曾国藩随州李君墓表原文及翻译

~

　　原文：

　　道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终于里第。其兄之子户部主事树人，闻赴京师，将去官持丧。余往吊，语之曰：“于古期功之丧，仕者去职;缌之丧，士不得应举。今子之归，礼也。”树人曰：“岂以为礼?致吾哀尔。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。”则为余缕述一一，甚详。

　　树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞?惟君受性刚介，于事无所不敢。凡所力任，必自于公;或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也，非其倡不兴;里有争也，非其解不息。其贵盛也，人皆称愿之;其疾皆奔视;其没也，哭之皆哀云。

　　李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，浸昌大矣。

　　君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。

　　呜呼!自众人论之，彼施于乡者博矣;自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。不可能也，则亦不可朽也。

　　(选自《曾国藩全集》，有删节)

　　【注】受性：赋性、天性。

　　译文：

　　道光二十六年某月，随州李君以八十四岁的高龄，在家里高寿而终。李君兄长的儿子户部主事李树人听到叔父去世的消息，赶赴京城，打算辞职为叔父服丧。我前去慰问李树人，并对他说：“从古至今，为关系紧密的亲人服丧，做官的要辞职;为关系疏远的亲属服丧，士子不能参加科举考试。现在，你回家为叔父守丧，这是符合礼制之举啊。”李树人说：“哪里是为了礼制啊?(我)是要表达自己的哀痛之情罢了。”又哭着说：“叔父安葬有些日子了，(他)已经埋棺墓穴，只是(我)应当在墓道边另外(为他)竖立一块墓碑，彰显他倡行仁义的事迹来让后来的人看，(我)恭敬地把(撰写碑文的事)托付给你。”就向我非常详细地讲述叔父的生平事迹。

　　李树人对待我非常恭敬，又是以礼相请，我怎么能够推辞他的请求呢?李君生情刚正耿介，没有不敢做的事情。凡是他尽力去承担的，必定是公益之事;间或有对自己有利的私事，丝毫不放在心上。他人越是害怕的事情，他做起来越发勇敢。嘉庆初年，四川、湖北一带教民和土匪蜂起，汉沔荆襄这些地方的百姓遍遭蹂躏。随州的西边，有个澴潭镇，是个大镇。这些盗匪打算大肆劫掠这个镇子并将作为匪巢。李君告诫全镇每户出一人，每人背一捆柴火，手持长竿，生起一个火把，临水排列，整夜焚烧柴火，火光绵延六七里，盗匪不敢渡过澴潭，随州因此没有被盗匪攻陷。邻近的村子有块田，长时间被水淹没，差役和旁边的(好田)一样催要田赋，村民为此苦不堪言，李君到官府各相关部门，为村民哀求蠲免田赋，最终得以成功。其他的给乡民施以好处的事情，都像这样。因此，乡里有什么事情，非李君倡议就兴办不了;邻里有所争执，非李君解劝不能平息。当他地位尊贵、声名显赫时，人们都为他感到称心如意(心愿得到满足);当他去世时，(人们)都为他悲伤哀哭。

　　李氏世代居住在随州，家境寒微。李君年少时与自己的兄长发愤学习，自料最终没有办法凭读书光大家族，于是就去经商，积蓄达到千金，全部拿来资助兄长出外求学，从不过问钱的事情。后来，又为兄长捐出钱款给县官，(兄长)得以被授予县丞的职位，渐渐升迁做了云南嵩明州知州。而李君也凭武学生的身份捐资做了都司。于是几个儿子举止洒脱，凭文才取得官位，逐渐兴旺发达。

　　李君名某，字某，曾祖父、祖父都没有出仕。因为嵩明君而地位尊贵，诰封奉直大夫。有子二人，长子因嵩明君生子较晚，过继给了他，后来也没有回到家中。次子生有儿子。从嵩明君去世二十年来，李君抚养他的几个孩子，恩勤备至。李树人到京城做官，也全由李君资助，如同(当初)资助自己的兄长一样。他对待侄儿如同不懂其不是自己的儿子，对待自己的儿子也如同不懂其不是兄长的儿子。

　　唉，从百姓的角度来说，李君对乡里施恩很多;从懂得道的人的角度来看他只施恩于自己一家的事，是绝无可能的。绝无可能施恩自己一家，这也就是不朽啊!

---

大同市19259739451： 怎样先下手为强 - ？
潘沸宫炎： 先下手,事实证明一切!上!要不就等着遭殃吧!请采纳答案,支持我一下.

大同市19259739451： 翻译古文:1 然后知夙昔之备责府君,盖望之厚而爱之笃,特非众人所能喻耳.？
潘沸宫炎： 选自曾国藩为其父母所写的墓表《台洲墓表》,试着直译一下: 1、后来知道祖父以前之所以对父亲(府君)求全责备,是因为对他寄予厚望并且关爱深厚,这不是常人所能理解的啊. 2、有时候带着我走在路上,或者我已经睡在枕头上,也还要考问我平时学得不牢固的知识,必须让我彻底融会贯通为止.

大同市19259739451： 此时正大丈夫建功立业之秋,原勿以儿女子为念.行矣李君,好自为之 翻译一下 - ？
潘沸宫炎： (原文)此时正大丈夫建功立业之秋,原勿以儿女子为念.行矣李君,好自为之 (解析)此时正值大丈夫建功立业的收获季节,原谅我不能以儿女情长为念.行了李君,希望你好自为之.

大同市19259739451： 诘数愆尤,间作激宕之词什么意思? - ？
潘沸宫炎： 清 曾国藩 《台洲墓表》:“或有所不快於他人,亦痛绳长子,竟日嗃嗃,诘数愆尤,间作激宕之辞,以为岂少我邪,举家耸惧.”“愆“:罪过,过失,”尤”,:特别突出的.责骂数落特别突出的过失,

大同市19259739451： 先下手为强的出处 - ？
潘沸宫炎： 先下手为强 解释:指先于别人行动,可以取得优势. 出处:《隋书·元胄传》“兵马悉他家物,一先下手,大事便去.”

大同市19259739451： 争先恐后是甚么意思?？
潘沸宫炎： 争着向前,唯恐落后. 明 唐顺之 《春坊中允方泉李君墓表》:“于此之时,彬彬雅雅,争先恐后,何其盛耶?” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“侍女曳罗绮者数十百人,莫不妖冶,顺承指顾,争先恐后.” 叶圣陶 《未厌集·抗争》:“大家没有注意这是谁说的,只觉得这办法真是个坚强的后盾,争先恐后地拍着手心.”亦作“ 争前恐后 ”. 许地山 《桃金娘》:“大家一听 金娘 要回来,好象吃了什么兴奋药,都争前恐后地搭竹架子,把各家存着的茅草搬出来.”

大同市19259739451： 谢以一豚是什么意思 - ？
潘沸宫炎： 用一只猪来感谢他原文南人张助,于田中种禾,见李核,意欲持去,顾见空桑,中有土,因植种,以余浆溉灌.后人见桑中反复生李,转相告语.有病目痛者息阴下,言:＂李君令我目愈,谢以一豚.＂目痛小疾亦行自愈.众犬吠声,盲者得...

大同市19259739451： 李学士喜藏书的译文 - ？
潘沸宫炎： 【原文】 李学士世衡,喜藏书.有一晋人墨迹,在其子绪处.长安石从事尝从李君借去,窃摹一本,以献文潞公,以为真迹.一日潞公会客,出书画,而李在坐,一见此帖,惊曰:“此帖乃吾家物,何忽至此?”急令人归,取验之,乃知潞公所...

大同市19259739451： 比喻反复加工提炼的成语是什么 - ？
潘沸宫炎： 枝分缕解 发音 zhī fēn lǚ jiě 释义 指详尽而有条不紊地辨别分析. 出处 清曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“事至则剖晰毫厘,枝分缕解,辨穷万变,而断以片言.” 示例 无

大同市19259739451： 曾白珩先生墓表是什么意思 - ？
潘沸宫炎： 曾国藩作为持心甚严的传统儒家知识分子,修身,齐家,治国平天下,成为他终极的人生理想和追求目标,并且他也臻达了这种理想境界.于书法一道,他将其与礼仪、学问作整合观,视为人生修养的一部分,而不是孤立地就书论书.