责善是什么意思
劝勉从善。
《孟子·离娄下》：“夫 章子 ，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“责难於君者，吾闻之矣；责善於友者，吾闻之矣。”《儿女英雄传》第三七回：“朋友之道在责善，可以择交。”
这句话的意思是古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远。出自《孟子·离娄上》。
原文
公孙丑曰：「君子之不教子，何也？」孟子曰：「势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒，继之以怒，则反夷矣。『夫子教我以正，夫子未出于正也。』则是父子相夷也；父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善，离则不祥莫大焉。」
白话译文
公孙丑说：「君子不亲自教育儿子，这是为什么呢？”孟子说：“因为在情势上行不通。教育必定要用正确的道理，用正确的道理没有成效，接着就会发怒。一发怒，便会伤感情了。‘老人家用正确的道理教育我，可自己却不从正确的道理出发。’
这样父子间就会相互伤感情。父子间相互伤感情，关系就恶化了。古时候相互交换儿子来教育，父子之间不用善的道理来责备对方。如果用善的道理来责备对方，就会有隔膜，一有隔膜，那就没有什么比这更不好的了。」
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相关影响
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；
另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
劝勉从善。《孟子·离娄下》：“夫 章子 ，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“责难於君者，吾闻之矣；责善於友者，吾闻之矣。”《儿女英雄传》第三七回：“朋友之道在责善，可以择交。”
父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。--《孟子·离娄上》
中文译："所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。譬如，父亲要求儿子行善避恶，但是儿子一时之间做不到，怎么办呢？父子之间的亲情，很可能因为这种深切期待的落空，而受到伤害。
英文译：Between good and responsibility. the good will from, what is most ominous。
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王曰:“善。” 的善是什么意思?
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征广普洛： 劝勉从善. 《孟子·离娄下》:“夫 章子 ,子父责善而不相遇也.责善,朋友之道也;父子责善,贼恩之大者.” 宋 王安石 《答韩求仁书》:“责难於君者,吾闻之矣;责善於友者,吾闻之矣.”《儿女英雄传》第三七回:“朋友之道在责善,可以择交.”
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征广普洛： 指劝勉从善,是朋友应尽的职责.这句话出自《孟子•离娄下》:“夫章子,子父责善 而不相遇也.责善,朋友之道也.父子 责善,贼恩之大者.”
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征广普洛： 父子不责善只是在处理父母和子女之间矛盾的时候不能过于顶真的意思,讲的是如何处理父子之间矛盾的,根本涉及不到对不道德的行为是否能够开展批评的.
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征广普洛： 父子之间的关系亲情大予以一切,不要求全责备
君山区19583386698： 是什么意思?“处事须留余地?处事须留余地,责善切戒尽言”是 ？
征广普洛： 处理事情,一定要留有余地,敦促别人做好事,一定不要把 话说绝.
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