2016商河鼓子秧歌汇演时间

作者&投稿:端木牵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
商河鼓子秧歌的介绍~

鼓子秧歌是山东省的汉族民间舞蹈。最初起源于济南商河县,有一千多年的历史,是汉族民间为庆丰收而载歌载舞的一种艺术形式。每年的元宵节,是鼓子秧歌演出活动的高潮日。由于鼓子秧歌是多人组成,组织严密的一项活动,所以行动总是那么气势磅礴,让人人心沸腾!

作为世界非物质文化遗产的商河鼓子秧歌,是中国传统文化的一支奇葩,至今存在已有一千多年的历史,她始于秦汉,风行有唐宋,近年来经过艺术家们和当地民间艺人的不断发掘整理,商河鼓子秧歌正以崭新的面貌展现在世人面前,2006年,商河鼓子秧歌成功申报为世界非物质文化遗产,预祝商河鼓子秧歌这朵民间艺术之花更加艳丽,光彩夺目。
商河鼓子秧歌是鲁北地区非常流行的一种普遍的集歌,舞,丑(文,武丑)为一体的自娱自乐的民间舞蹈形式,一般从每年一进腊月开始准备,到来年的二月初二,春节期间是商河鼓子秧歌表演的鼎盛时期。
商河鼓子秧歌的表演题材全部来自于人们的日常生活,门类齐全,表演形式丰富,演出道具五花八门,均是日常的生活用品和农具。内容主要是宣泄欢庆丰收,重大喜庆,祭祖祭祀的民间活动,宣扬人们生活中的惩恶扬善,和一些人们喜闻乐见的故事,传说,富有浓郁的乡土气息和生活情趣。
鼓子秧歌的特点是表演者虽不分老幼,但在主要的位置,却都是年龄较长的老年人担纲,无男女之别,往往都是老汉扮老婆,扮相精巧,让人忍俊不止,粗狂朴实的鲁北汉子装扮憨态可掬的傻媳妇,同样把个勤俭持家,辛苦操劳的中国农村妇女的形象刻画的入骨三分。
欢快的锣鼓响叮咚;俏老汉,夕阳情;老太太水袖春风;如今是改革开放满神州;唱唱今天的新生活;富了咱中国的老百姓。
近几年,随着社会的不断进步,商河鼓子秧歌也取得了不断的发展,首先就是把把传承了千年的主要人物由男性担纲改为了女性担纲,更增加了商河鼓子秧歌的看点,同时注重了男女青少年的培养锻炼,给他(她)以充分的机会,在老一辈人的带动下,在实践中让他们得到展示自己的机会,从而使传统的商河鼓子秧歌得到传承,发扬光大,后继有人。

一般在正月十五,元宵节这天商河县个乡镇秧歌队齐聚商河汇演。
我也是商河人,我们村也有秧歌队,记忆中已是年少时!

鼓子秧歌是山东省的汉族民间舞蹈。最初起源于济南商河县,有一千多年的历史,是汉族民间为庆丰收而载歌载舞的一种艺术形式。每年的元宵节,是鼓子秧歌演出活动的高潮日。由于鼓子秧歌是多人组成,组织严密的一项活动,所以行动总是那么气势磅礴,让人人心沸腾!
商河人民在漫漫的历史长河中,年复一年,世代相续,血汗滋润了土地,劳动改变了一切,在特定历史条件下的艰难岁月里,铸就了劳动人民刻苦耐劳、勇敢刚直的性格,人们饱经磨砺而不甘自馁,在这苍凉浩瀚的鲁北平原上,生于斯,长于斯,歌哭于斯,发展了生产,创造了优秀的汉族民间歌舞-商河鼓子秧歌。
所谓秧歌,它是汉族民间歌舞的统称,但必须以舞为主方称秧歌。早在建国初期,全国各地的文艺工作者深入生活,他们发现商河的民间歌舞丰富多彩,五十年代末山东的专家根据全省情况,筛选出商河、胶县、海阳三县的民间歌舞统一定名为山东三大秧歌,即商河鼓子秧歌、胶州秧歌和海阳秧歌。当时商河民间歌舞形式很多,有伞鼓舞、花鞭鼓、凤阳花鼓、花棍、采茶、小车、大头、高跷、信子、龙灯、狮包、灯官、虎牛斗、荷花灯、独竿桥、二人转、旱船、跑驴、赶脚、行车、马叉、前场、撮擂子、背媳妇、摇葫芦、打杈、哈哈等三十余种,其中“伞鼓舞”的舞蹈形式最完整,文化内涵最深邃,就重点挖掘整理,并逐渐把“鼓子秧歌”作为“伞鼓舞”代名词,叫的人多了,习惯成了自然。

商河鼓子秧歌
鼓子秧歌是山东北部地区流传极为普遍的一种大型广场舞蹈,也是广大农民庆祝丰年、欢度新春的一种汉族民俗活动。它广泛流传在以商河县为中心的惠民、乐陵、陵县、阳信、济阳、临邑、平原、禹城等县市。据本世纪50年代调查,商河县978个自然村,就有724个村有鼓子秧歌队。每逢农历正月十五日前后,从村庄到城镇,到处可以听到震耳欲聋的锣鼓声,看到追随围观秧歌表演的人群。在秧歌场里,祖孙三代共舞,屡见不鲜,可见其流传之广,普及之深。
鼓子秧歌因其人数众多,组织严密,形式完整,舞技强悍遒劲,场阵磅礴恢宏,既寓藏着厚重的历史文化感,又具有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色,被誉为“民族民间文化的奇葩,齐鲁文化的骄傲”,“是我国汉族男子舞蹈阳刚之美的集中表现,是舞蹈文化的瑰宝”,“在全世界范围的民间舞中也是极为少见的”。1955年、1980年、1989年、1992年、1996年、2002年六次代表山东省和济南市参加全国民舞大赛,五次获最高奖。1996年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”(民间舞蹈),1999年又去北京参加了建国五十周年大庆,在天安门前的演出活动,盛誉海内外。
秧歌旧时的表演形式,集歌、舞、丑于一体。表演时先舞后歌,歌者不舞,舞者不歌,丑角

商河鼓子秧歌
在歌舞间插科打诨。经常演唱的歌曲有“哈尔虎”(也称“摇葫芦”)、“打岔”、“鸳鸯嫁老雕”、“馋老婆吃狗”、“大观灯”、“小观灯”等。内容多以民间故事、历史传说、人际关系、日常生活为主,富有浓郁的乡土气息和生活情趣。
舞是跑大场子,由伞头率领,各种角色在固定的位置上沿着固定的线路演化出许多队形图案。扬图丰富多变,动作粗犷奔放,气氛紧张热烈。进入20世纪40年代,随着社会制度的改变和人们思想意识以及审美观念的变化,秧歌也得到了进一步的发展,集歌、舞、丑于一体的表演形式开始解体,由男扮女的小脚女人形象逐渐消失。从50年代开始,经专业舞蹈工作者整理和发展,一改过去那种松散冗长的表演程式和沉闷压抑的心态,使其更加精彩紧凑,时代精神更加鲜明突出,经过不断改革和充实,终于发展成一种独立的纯舞蹈形式。

商河鼓子秧歌
旧时秧歌队的演出活动,与当地的民俗活动是密不可分的,特别是与当地祭祀活动有着千丝万缕的联系。春节期间,秧歌队演出前一天晚上,必须到本村寺庙或祠堂参加祭祖敬神的仪式。其规模、方式和时间各地不一,如有的祭祀队伍中包括:散“路灯”者(又叫“祭香包”,用棉纸包松子末,油浸点燃后散在路两旁,通常由族长或德高望重的长者担任)—开道锣—撒小米者—烧纸钱者—供桌(上有三牲供品)—锣鼓队—秧歌队等。浩浩荡荡的祭祀队伍,在缓慢深沉的锣鼓声中向寺庙或祠堂走去,一路上散路灯,撒小米,烧纸钱,队伍过后繁星点点,烟火缭绕,犹如一条逶迤的火龙。到达目的地后,献供品,烧香纸,三拜九叩,祈祷先祖和神灵保佑来年风调雨顺,五谷丰登,同时保佑秧歌队出村演出事事如意,人人平安。秧歌的角色是以舞者所用道具的名字命名的,如伞头,左手握平顶伞,右手拿牛胯骨;鼓子,左手握两面圆形小鼓,右手拿鼓槌;棒槌,双手各握一根枣木棒;拉花,左手拿折叠彩扇,右手握彩色绸巾。伞头又分丑伞和花伞,丑伞中的第一、二把伞是演出的组织者和指挥者,又是领舞者,精通秧歌,技艺精湛,被称为“秧歌博士”。鼓子是秧歌表演的主力,多扮作武士形象。棒槌由少年扮演。拉花又有地花和跷花(踩短跷)之分,多扮作少女形象。另外还有一种丑角,又称“外角”,可扮成各种滑稽角色,如赃官、傻妮、憨小、丑婆等。丑角因不在正式编制,可有可无,可多可少,根据村中有无这种表演人才而定。
秧歌表演的基本特征是“跑”,所以称“跑秧歌”,不叫“扭秧歌”。自始至终,所有演员在不停地跑动,在跑动中完成各角色的动作组合,在跑动中相互交流感情,表现自我。整个演出场地像一个
商河鼓子秧歌
流动的由左向右旋转的舞台,在旋转中不断地演化出丰富多彩的舞蹈场图。而这些场图,就是秧歌演出的主体部分,叫“跑场子”。跑场子又分文场、武场、文武场。文场以跑为主,舞者不做动作,鼓棒不响。武场舞者在规定的场图里定点定时做动作,鼓棒声齐响。文武场舞者在跑动中于中心处或交叉处轮番做动作。文场看“跑”(队形变化),静中有动;武场看“打”(动作表演),激越热烈。文武结合,此起彼伏,快慢相宜,弛张相兼,令人眼花缭乱。
秧歌的场图,取材广泛,内涵丰富,其形态有来自劳动工具、生活用具、花卉建筑、服装头饰,以及历史故事、神话传说、战争阵势等各个方面。其特征是外圆内方、方圆对称。其动向是左进右出,围中跑圆。很明显,这一规律特点是受我国传统审美意识的影响,是传统审美观的继承与发展。古人认为天是圆的,地是方的,用天圆来概括和认识自然界周而复始的变化,用地方来识别事物的千差万别,成为规范人们的道德行为的审美标准。秧歌场图的外圆内方,方圆对称,无疑是在这种审美意识的支配下发展和创造出来的。场图给人以规整、庄重、古朴、圆润的美感。
商河鼓子秧歌
秧歌场图的另一个规律特点是所有场图都是由不同形状的菠花(由舞者交叉绕行的圆形路线)组合而成,菠花可分单一菠花、多头菠花、形象菠花3种。组合由简到繁,由单一到复杂,形成一套有规律多层次的组合程式。如“双十字街”,是由8个单一菠花组成;“大香山”由6个多头菠花组成;“金钱蝴蝶”则由4个蝴蝶形象的菠花组成。如果用2种或3种菠花,经过精心构思,可表现更为复杂的场图,如“单劈葫芦”。


商河县鼓子秧歌
在艰苦的岁月中,他们不仅发展了生产,还创造了独特的民族民间艺术——商河鼓子秧歌,这种歌舞形式深深扎根于这片土地。鼓子秧歌作为民间歌舞的一种,以舞为主,早在新中国成立初期,各地文艺工作者深入当地生活,发现商河的歌舞形式繁多,如伞鼓舞、花鞭鼓等。五十年代末,经过专家筛选,商河鼓子秧歌与胶...

商河鼓子秧歌简介
商河鼓子秧歌,是鲁北平原上孕育出的民间瑰宝,它深深扎根于商河人民世代的劳动与生活之中。在历史的长河中,历经沧桑,鼓子秧歌不仅见证了劳动人民的坚韧不拔,更成为了他们表达喜悦、庆祝丰收的独特艺术形式。作为民间歌舞的代表,商河鼓子秧歌以其丰富多彩的舞蹈形式而闻名。早在建国初期,它就被誉为山...

鼓子秧歌发源地
山东省商河县。秧歌(鼓子秧歌)是国家级非物质文化遗产之一。鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区,是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋,成于明,盛于清。现存鼓子秧歌主要分为“行程”和“跑场”两部分,“行程”是舞队在行进或进入场地前的舞蹈;“跑场”是表演的主体,又分不同角色表演的...

2016商河鼓子秧歌汇演时间
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商河旅游景点哪里最好玩
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商河鼓子秧歌传承意义
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商河鼓子秧歌基本特征
商河鼓子秧歌以其独特的“跑”动表演形式闻名,区别于“扭秧歌”的称谓。在连续不断的跑动中,演员们通过动作组合和情感交流展现自我,形成一个流动的舞台,如同从左至右旋转的表演空间,不断演化出丰富的舞蹈场景,这部分被称为“跑场子”。跑场子又分为文场、武场和文武场。文场以跑动为主,舞者不作...

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山东的三大秧歌
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顾承征之: 1、鼓子秧歌2、商河鼓子秧歌3、花鞭鼓舞

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