可以调素琴,阅金经是什么文言句式
“可以调素琴,阅金经”是什么文言句式中的“省略句”。
文言文中，普遍存在着省略句子成分的情况。
主要有：1.省略主语。2.省略谓语。3.省略宾语。4.省略介词宾语。5.省略介词。
“可以调素琴,阅金经”中既省略了主语“我们”又省略了谓语“可以”。
试补充省略部分：（我们）可以调素琴,（可以）阅金经。
省略句，补充为：可以之调素琴阅金经。可以并不是现代文中的可以，而是要拆开分别翻译。
“可以调素琴,阅金经”是什么文言句式中的“省略句”。文言文中，普遍存在着省略句子成分的情况。
主要有：1.省略主语。2.省略谓语。3.省略宾语。4.省略介词宾语。5.省略介词。
“可以调素琴,阅金经”中既省略了主语“我们”又省略了谓语“可以”。
试补充省略部分：（我们）可以调素琴,（可以）阅金经。
可以调素琴,阅金经什么意思
这句话的意思是：“可以弹奏不加雕绘装饰的琴,阅读佛经”。【注释】素琴：不加雕绘装饰的琴。金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)。
“可以调素琴,阅金经。”这句话什么意思?
意思是：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。出自：唐 刘禹锡《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？释...
可以调素琴,阅金经什么意思
可以调素琴，阅金经的意思是：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的经文。详细解释如下：调素琴 素琴，指的是不加装饰的朴素之琴。调素琴，即弹奏这种没有华丽装饰的琴，强调的是一种朴素、简约的生活方式，追求内心的平和与纯净。这种弹奏方式更侧重于琴音与心灵的交流，让弹琴者能够更专注于音乐本身，而不是外...
陶渊明的《陋室铭》全文是什么
《陋室铭》——唐代刘禹锡 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水...
刘禹锡《陋室铭》原文,注释,译文,赏析
“可以调素琴、阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是为写事，“可”者二，“无”者亦二，两相对比，居陋室之清心散淡、远离世俗尽情写出。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，则是引诸葛亮的南阳隐居、杨雄的成都玄亭为例，点明虽居陋室胸怀高洁、不慕荣利之志。全文句句字字都写陋室，可谓丝丝...
陋室铭原文及翻译注释和赏析
《陋室铭》原文:山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,艳入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋室铭》译文:山不在于高，有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龙...
《陋室铭》
体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”文中运用了类比手法的...
陋室铭中“可以调素琴”中“素”的解释是什么?
“可以调素琴”中的“素”是不加以修饰的意思。“素”字有7个基本释义：1.白色；本色。2.蔬菜类食品。与“荤”相对。3.本来的；原始的。4.质朴；不华丽。5.构成事物的基本成分。6.副词，一向，从来。7.古称洁白的生绢。《陋室铭》原文是“可以调素琴，阅金经。”这里取第3个释义，表示“原始的...
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”...
可以调素琴,阅金经。这句话的意思?
意思是可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。1.出处 《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功...
爱新觉罗军复方：[答案] 骈句,指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求.骈句也有工整和不工整之分,不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求.散句,则是相对于骈句而言,也可以说,...
西山区19151038647： <陋室铭>里的＂可以调素琴,阅金经.＂是骈句吗? - ？
爱新觉罗军复方： 是的因为本身就是篇经典骈文 骈句,指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求.骈句也有工整和不工整之分,不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求.骈句诗句的一种,与散句相对,则是相对于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子都是散句.
西山区19151038647： 可以调素琴 阅金经 是骈句?还是散句? - ？
爱新觉罗军复方： 两种说法都可以,说的角度不一样,如果说是散句,是从整个句子来说;说骈句是从“调素琴阅金经”这个分句来说.另外,骈句就是宽松的对偶句.
西山区19151038647： 陋室铭练习题 《陋室铭》中是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的? - ？
爱新觉罗军复方：[答案] 室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 译文 山不在于有多高,...
西山区19151038647： 陋室铭 中的可以调素琴,阅金经.是骈句,还是散句 - ？
爱新觉罗军复方： 不工整的骈句
西山区19151038647： 陋室铭中的文言现象有哪些 一词多义,古今异义,通假字,词类活用 - ？
爱新觉罗军复方： 《陋室铭》 词类活用:1山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.(名词”名”,形容词”灵”受副词”则”修饰,用作动词:出名,成为灵异的水.)2无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(形容词”乱”,动词”劳”均为使动用法:使……扰乱;...
西山区19151038647： 《陋室铭》中“可以调素琴,阅金经” 具体翻译. - ？
爱新觉罗军复方：[答案] 可以弹奏不加雕绘装饰的琴,阅读佛经. 素琴:不加雕绘装饰的琴. 金经:即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)
西山区19151038647： 陋室铭调素琴,阅金经分别照应哪句 - ？
爱新觉罗军复方：[答案] 调素琴 照应 无丝竹之乱耳 阅金经 照应 无案牍之劳形 可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形. 可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经.没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累.
西山区19151038647： 《陋室铭》中＂可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都都是写室中事,写作角度有何不同? - ？
爱新觉罗军复方： 可以调素琴,阅金经是 实写,也是正面描写.无丝竹之乱耳,无案牍之劳性是 虚写,也是侧面描写.
西山区19151038647： 陋室铭分层及概括每层意思山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵 ？
爱新觉罗军复方： 陋室铭 作者:刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝...
