《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。”

盘古,伏羲,女娲,神农,燧人,黄帝,炎帝按存在的时间先后排序~

　　首先，由于年代是在太过久远，你上面提到的这些人，根本无法确认究竟是真是存在过的，还是仅仅是一个神话人物。个人认为比较靠铺的说法是，这些人并非一个单独的“人”，而是代表了当时的一个氏族，从他们的名字后面都有一个“氏”可以看出一二，可能这些人代表的一个氏族，比如燧人氏就代表了当时首先开始使用火种的氏族，有巢氏代表当时开始筑造房屋的氏族，又或者这些人是该氏族的首领。诸如此类，说法繁多。

　　1、神农氏，别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝，然而关于神农氏是否就是炎帝这个问题，学术界一直存在争议。

　　神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，并被后世尊为农业之神。
　　所谓“姜”，就是牧羊人，“女”字底显示出这个姓氏有着古老的母系社会的遗存。所以，我们可以认定姜氏出自于一个游牧或者半游牧的民族。纵观神农氏起源各争议地，南方各地显然属于附会，唯有宝鸡符合这一要求。所以我们可以认定，神农氏是宝鸡人。神农有八世和一人两说，八世说中，前两任神农葬在出生地宝鸡，第八世葬于南方；一人说中，神农葬于宝鸡。
　　继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。
　　传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。

　　2、伏羲氏，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。

　　3、燧人氏，又称“燧人”，远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。燧人氏即是代表一个人物，有时则是几个人物的合成；有时它更多的应该是一个氏族或一个部落历史；有时又代表先民生活的一个时代，反映了人类饮食方面的一个时代的特色；是一个时代成就的反应。“燧人氏”这一词汇的多义性，在中国上古神话中是普遍存在的。

　　4、有巢氏，传说中他教会了人民筑巢而居。现代一般认为。是后世对发明巢居的人给予的荣誉称号。有巢氏，中国上古传说人物、氏族，亦称“大巢氏”。传说中华初民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。从这个角度看，有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。

　　5、轩辕，即黄帝，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾，因以得氏。

　　6、盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。

　　7、女娲（拼音：nǚ wā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。传说共工怒撞不周山，在自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

燧人氏为古羌戎的一支，祖居昆仑山，后来下山到合黎山，合黎山也叫人祖山，涂山，山下的河流叫人宗河。古羌戎发祥于青藏高原羌塘地区。在公元前二万八千年至一万年之间，为地球最后一个冰河期的最冷期，原在青藏高原游牧渔猎的古羌戎族从昆仑山下移到祁连山一带的河西走廊，游牧于弱水、黑水、丹水、合黎山、龙首山（又名群玉山）至天祝、古浪之间。
在公元前九千年至八千年间，中国黄河上游发生了第一次大洪水，居住在这一带的古羌戎部落损失惨重。洪水退后，大约在公元前8500年至8200年间。燧人氏的一个主要支系弇（yǎn）兹氏自祁连山开始东迁。这时的燧人氏早已不是穴居野处，茹毛饮血的古人，已由渔猎、游牧时期转入半农半牧、火灶、火食时期。后来又逐渐东迁至甘肃永登、兰州、贺兰山、乌达、甘谷、天水一带的黄河、湟水、大夏河、庄浪河、祖厉河流域人口得到大发展，并进入了母系氏族社会。盘瓠（hù）氏、华氏、胥氏、赫胥氏、华胥氏、雷泽氏、仇夷氏、婼（ruò）氏也都在这一带化育。黄河中下游只是华夏两部落东征征服的区域。甘肃天祝藏族自称为”华戎“，藏语发音”华“，汉语意思是”英雄部落“，”夏“的发音，是天祝藏族藏语发音，意思是”统一天下“。可见华夏源头在哪里一清二楚了。验证了复旦大学生物学研究结果。

伏羲
伏羲，一作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。

《太平御览·诗含神雾》记载：在一个极乐的国土"华胥氏之国"中有位姑娘，一天，她来到一个叫"雷泽"的地方玩耍，偶然看到一个巨大的脚印，出于好奇，就踩到这个巨大的脚印上，结果竟象有了什么感应，便这样怀了孕，不久生了一个儿子，人首蛇身，取名宓牺（即伏羲）。由于伏羲的降生是其母踩了雷泽中的"大迹"而受孕的结果，因此，先人们认为他是"雷神"之子，遂推其为人民的君主，百王的首领。

伏羲的历史功绩巨大，就医药方面来说，是伏羲创造了八卦和九针。《易传》说：在远古时代，是包牺氏统治天下，他经常仰头观天象，研究日月星辰的运行；俯身察地形，考查山川泽壑走向。又观鸟兽动物皮毛的纹采和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况，近从己身取象，远从器物取象，在这种情况下开始创造八卦，用来通晓万事万物变化的性质，用来分类归纳万事万物的形状。《帝王世纪》称：伏羲"味百药而制九针"。因此千余年来被我国医界尊奉为医药学、针灸学之始祖。

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红河哈尼族彝族自治州18292312580： 遂人氏是谁? - ？
禤独苏可：[答案] 燧人氏,又称“燧人”,远古人“茹毛饮血”,他钻木取火,教人熟食,是人工取火的发明者.关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况.《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也.遂人以火纪,火,...

红河哈尼族彝族自治州18292312580： 尊定中华文明的第一位伟人是() - ？
禤独苏可：[答案] 无实证可考. 1.燧人氏,又称“燧人”,三皇之首,河南商丘人,他在今河南商丘一带钻木取火,教人熟食,是华夏人工取... 燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况.《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神...

红河哈尼族彝族自治州18292312580： 燧人氏的故事简单描写燧人氏 - ？
禤独苏可：[答案] 燧人氏,又称“燧人”,远古人“茹毛饮血”,他钻木取火,教人熟食,是人工取火的发明者.关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况.《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也....

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禤独苏可： 伏羲,一作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺.是中国神话中人类的始祖.所处时代约为旧石器时代中晚期,相传为中国医药鼻祖之一.《太平御览·诗含神雾》记载:在一个极乐的国土＂华胥氏之国＂中有位...

红河哈尼族彝族自治州18292312580： 把天火到给人间,给人类带来了光明的是(中国古代传说人物) - ？
禤独苏可：[答案] 燧人氏,又称“燧人”,远古人“茹毛饮血”,他钻木取火,教人熟食,是人工取火的发明者.关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况.《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也.遂人以火纪,火,...

红河哈尼族彝族自治州18292312580： 燧人氏简介? - ？
禤独苏可： 燧人氏,又称“燧皇”,或简称燧人,名允婼,三皇之首,上古时代燧明国(今河南商丘)人.为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲,他在今河南商丘一带钻木取火,教人熟食,是华夏人工取火的发明者,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,商丘因此被誉为华夏文明的发祥地,被授予“火文化之乡”称号.燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况.《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也.遂人以火纪,火,太阳也.阳尊,故托遂皇于天.”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄.燧人氏死后葬于今天商丘古城西南1.5公里处,建有燧皇陵.

红河哈尼族彝族自治州18292312580： 三皇五帝都谁啊?遂人氏是谁? - ？
禤独苏可： 1. 不是遂人氏,而是燧人氏.燧人氏(生卒年不详):风姓,简称燧人,尊称燧皇、天皇,位列“三皇”之首.燧明国(今河南商丘)人,出生于商丘,为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲. 2. 三皇五帝,含义有二: 1.指历史人物.三皇,指燧...

红河哈尼族彝族自治州18292312580： 中国神话里火是怎么来的?古文 - ？
禤独苏可： 燧人氏. 燧人氏是汉族神话传说中上古时期的部落首领,简称燧人,尊称“燧皇”或“遂皇”.据传,名允婼,燧明国(今河南商丘)人,[1] 为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲.他在今河南商丘一带钻木取火,教人熟食,是华夏人工取火的发明者,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,商丘因此被誉为华夏文明的发祥地,被中国文联授予“中国火文化之乡”称号. 燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况.《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为羲皇,神农为农皇也.遂人以火纪,火,太阳也.阳尊,故托遂皇于天.”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄.燧人氏死后葬于今天商丘古城西南3里处,建有燧皇陵.

红河哈尼族彝族自治州18292312580： 遂人氏是谁? - ？
禤独苏可： 燧人氏,又称“燧人”,远古人“茹毛饮血”,他钻木取火,教人熟食,是人工取火的发明者.关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况.《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也.遂人以火纪,火,太阳也.阳尊,故托遂皇于天.”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄.

红河哈尼族彝族自治州18292312580： “华胥氏”和“伏羲氏”是生于公元前多少年? - ？
禤独苏可：华嬃氏谱系华嬃氏,伏羲氏与女娲氏的母族.可能属燧人氏集团的氏族之一的原始的华族. 一、伏羲氏之前为华嬃氏,《太平御览》引《诗含玉露》:“大迹出雷泽,华胥履之,生伏牺”. 二、伏羲氏之前是燧人氏,《绎史》引《帝王世纪...