邬思道历史真实形象。

作者&投稿:侯石 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
邬思道历史真实形象。~

历史中真实的邬思道,最后让雍正诬陷。

邬先生名思道,字王露,绍兴人。自幼好读书,科举不得意,家贫,以游幕为生,寓居河南开封。当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕,承办一件棘手的案件。盛名之下,果然与众不同,案子上报北京刑部顺利通过,不象以往屡遭批驳。这样渐渐取得田文镜的信任。 一日,邬先生对田文镜说:“君愿为吐气督抚,抑或庸碌督抚。”田文镜答,当然想做吐气督抚了。邬先生就说,“既然你想做吐气督抚,就得听任我替你办一件事,此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事,邬先生就说:“我替你准备了一篇上皇上的奏章,如果这道奏章送上去,君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看,不知你能不能信任我”。 田文镜与邬先生相处了一段较长的时间,深知邬先生有胆有谋,于是慨然答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的,隆科多是雍正的娘舅,官居大学士,隆科多倚拥戴之功,常做越礼违法之事,雍正这时已对他非常厌恶,正想清除他而苦于无从下手,因满朝文武虽知隆科多不法,但慑于其权势,无人敢揭发。 邬先生摩透了雍正的心理,所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节,正求之不得,立即将奏节发交六部核议,办了他的罪。从此,雍正对田文镜宠遇日隆,而邬先生也声名远播了。 田文镜对属下很傲慢,可对邬先生却很恭敬。邬先生著有诗集《游梁草》,其在田文镜幕府所撰的公文书牍,汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行,这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。 以上就是出于清人笔记中的邬思道。补充一个典故:邬思道为田文镜府幕,声名日重,后来连雍正都知道了。有次田文镜上一道请安的折子,雍正批道:朕安,邬先生安否?这就是邬思道与雍正的唯一一次“接触”。

邬思道历史真实形象如下:

在历史上邬思道这个人是真实存在的,早期他长期都生活在田文镜幕府中,因此在早年与雍正皇帝并没有发生过接触。不过他是一个纵横家人物,并且他对登龙术、帝王心术的研究比较深入,非常有心得,所以在接触雍正之后很快就获得了雍正的信任和重视,最终对雍正能够得继大统起到了关键作用。




邬思道历史真实形象。
邬思道历史真实形象如下:在历史上邬思道这个人是真实存在的,早期他长期都生活在田文镜幕府中,因此在早年与雍正皇帝并没有发生过接触。不过他是一个纵横家人物,并且他对登龙术、帝王心术的研究比较深入,非常有心得,所以在接触雍正之后很快就获得了雍正的信任和重视,最终对雍正能够得继大统起到了关键作...

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将季巴阳: 1、邬思道历史上确有其人,但长期在田文镜幕府中,并没有与雍正发生过接触.在二月河的小说中,邬思道显然被描绘成一个纵横家人物,登龙术、帝王心术他是非常有心得,对雍正能够得继大统起到了关键作用.这是小说,小说的情节,就...

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将季巴阳: 有这个人,不过他是田文镜幕府人员,跟雍正没啥联系,就算有也不是电视剧中的那种关系

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将季巴阳: 清朝确有“邬思道”这位.是一个绍兴师爷,也是腿有残疾.他没有见过雍正,只是帮田文镜写密折,雍正很欣赏他的学问见识.

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将季巴阳: 邬思道,一名斯道,字王露,清代绍兴人.好读书,屡试不中,因家贫,只得以游幕为生,寓居河南开封,也就是绍兴师爷.腿有残疾.河南巡抚田文镜慕名聘请邬入幕.李岳瑞《春冰室野乘》载,邬思道为田文镜写密褶参隆科多而“宠遇日隆”.后来田、邬二人以事龃龉,邬愤而辞去.“自此文镜奏事,辄不当上意,数被谴责”.田又重金聘回邬思道.雍正帝也曾在给田文镜奏折写“朕安好,邬先生安否?”

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将季巴阳: 1、邬思道是康熙朝的罪人,雍正如果用他,则是对圣祖康熙帝的否定. 2、雍正登基后,需要的是智囊团,而不是一个师爷. 3、清政府有明确规定,残疾人不可入朝当官. 4、治理国家要用阳谋,邬思道只是阴谋家. 本人浅谈还请有学之士多加指教.

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将季巴阳: 编剧的精心安排. 如果邬思道不是半个废人,那他就没有理由隐在幕后,也正因为他是半个废人,才不会引起政敌的注意.历史上邬思道只是田文镜的幕僚,跟雍正没有交集.

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将季巴阳: 雍正首先问了邬思道的想法,邬思道首先放弃当官并且列举多条不适合当官的理由,再陈述多年的君臣主仆之情,希望雍正念及旧情放过自己.雍正又问邬思道是要大隐还是小隐,邬思道无论怎么选都是死路,所以邬思道选择半隐.邬思道选择了离开雍正,但又不离开雍正,离开是指里的远一点,不离开是要找一个雍正能控制自己的地方.邬思道最终选择在雍正重臣田文静身边做幕僚,雍正与田文静的来信中要定期汇报邬思道的信息,雍正也经常在信中问候邬思道.

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