为什么清朝这么多明君会被说成昏君?

作者&投稿:佘垂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
清朝那么多昏君为何被说成明君?~

清朝是最后一个封建王朝,定都北京繁衍二百多年,客观来说,当今上层社会多有一些满清后人,舆论上造势颇多,清宫剧火爆多年就是一个例子,而清宫剧都是歌颂清朝盛世的,负面影响闭口不提,造成大家没有全面了解清朝。
评价一个朝代,要综合皇帝的文治武治全面来看,而不是只看勤政与否,明朝皇帝虽多怠政,有着很多负面影响,但是也没有清朝如此之多的割地赔款,而清朝后期割地赔款无数,却被后世有心之人包装成为勤政有为之君。
在康乾盛世中,所谓的康熙大帝在东北通过平等的尼布楚条约让给沙俄140万平方公里土地,雍正帝在西北割35万平方公里让与沙俄,道光起,更是割地赔款割的手软赔到倾家荡产,这样的朝代皇帝被称之为明君,天大的笑话。
清朝康熙起开始大兴文字狱,之前朝代虽有文字狱不过都是小范围的,而清之文字狱延绵康乾盛世一百年多年,管控人民思想,历代之最,影响恶劣,一句“清风不识字何故乱翻书”就可以叫你身死族灭,在那种环境下,举国上下歌颂皇帝,过分吹嘘,也是后世史料上为什么清皇帝多明君的一个重要原因。
明时风气开化,广开言路,言官以骂皇帝为荣,虽有负面影响,但是其积极意义也很大,西游记讽刺朝廷都无事,当然现在有很多谣言称其西游记在明朝是禁书,其实是没有的事。现在有相当部分人将清朝的割地赔款责任推给封建制度,推给儒家思想,真是无稽之谈,客观上封建制度的确有它的缺陷,但是封建社会家天下帝王不作为不是更大责任?
明朝时对西方两次海战,屯门海战与料罗湾海战,皆胜,更重要的是学习态度,发现西方火器先进以后,马上仿制学习,清朝自第一次鸦片战争后至第二次鸦片战争中间十几年,竟然什么都没有做,被打的一塌涂地却没有清醒过来,第二次鸦片战争后帝都破,咸丰帝病死热河,才开始洋务运动,固步自封如此,你给我说清朝多明君,笑掉大牙,而所谓的洋务运动也是花架子,甲午战争中被晚几年明治维新的日本打成狗,何其可笑。
时间是最好的证明,清宫剧的美化盛世,终究会随着时间而消逝,留给后人客观的历史。

万历皇帝人如其号,在位时间长达四十八年,是明朝在位最长的一个皇帝。而同时他也是明朝出土最早的一个皇帝,他的陵寝在上世纪五十年代被发掘,是新中国成立后主动发掘的唯一帝王陵,在“激情燃烧的岁月”里,他的遗骨被付之一炬。
自己做皇帝的义务,大明的众多子民让万历抛弃了,大明的江山也被他抛弃了,在他的执政期间文官势力一再强大,皇室不断被架空,整个朝堂和官员都没有控制,导致明朝子民生活悲苦,整个大明从这个时候开始走向了灭亡的道路。
此外,在位时间越长,赶上的事情也越多,承担的责任也越大,在万历统治的四十八年里,发生了许多事情,许多导致明朝灭亡的事件似乎都可以在万历时期找到源头,因此史学家们给万历的盖棺定论是——“明亡于万历”。
万历皇帝是有明君之才,无明君之能。他无论识人,还是国家政策把控的非常好,但是他没有明君的铁血手腕,他能做的就是被文人谩骂的手段。所以,万历皇帝的评价很复杂,他不是明君,也不是昏君。他是一个头脑清醒的昏君,或者说他是一个无奈的明君!

喜欢看历史的同学们都会知道明朝会有很多的昏君,清朝其实有很多的明君的。但是不知道为什么,现在网上很多人都会觉得清朝的很多明君会被说成是昏君,我觉得这一般是电视剧或者是小说,对这个的影响比较大吧。其实像康熙呀雍正这些人,其实是一个特别厉害的君主。因为他们都特别的勤奋,每天很早就开始执行政务了,而且他们也特别的有才华。


但是就算是他们这么勤奋,这么努力的想要把国家治理好,现在还是有很多人说他们是昏君,我觉得这个有几方面的原因,一个方面的原因就是清朝的时候,其实它的奴隶是最多的,而且也是最封建的时候,可能是因为每个皇帝他的思想不一样,所以清朝那个时候是比较封闭的,只顾着自己眼前的发展,没有和外面有很大的接触,所以即使他自己本人再怎么勤奋,再怎么有才华,如果忽视很多客观存在的话,还是治理不好这个国家的,所以就会被说成是昏君。


还有一个原因大家都知道,清朝之后就古代的帝国就已经完全灭亡了,现在很多人可能提到清朝都会觉得是中国这么多年来最后的一个朝廷,他是被推翻了的,所以这就代表了这整个的朝廷是不行的,所以大家就会潜意识的认为清朝不管是哪个皇帝都是昏君,但其实这样是不全面的。


因为每一个朝代他有都有好的皇帝和坏的皇帝,那如果在清朝的前期来看的话,像是雍正和康熙的话,他们还算是比较好的皇帝,只不过是因为后面越来越腐败。到了最后面就是国外的侵略,和自己本身的不够努力,自己后面的几个国王的用处不大,所以导致了灭亡。其实并不是每一个清朝的皇帝都是昏君的,他还是有明君的。



齐威王刚刚登基,沉迷酒色。奸臣诬陷虞姬和别人私通,齐威王调查清楚真相后,斩杀了奸臣。虽然齐威王说他要改过自新,但是妻子虞姬还是很担心。

这个时候,二号劝解员淳于髡(kūn)出现了。

齐威王很喜欢猜谜语,正好淳于髡(kūn)很喜欢说哑谜。

他对齐威王说,“大王,我们来猜谜语吧。我看到一只大鸟,停在大王的院子里。但是三年时间过去了,它不叫也不飞,为什么呢?”

齐威王说:“如果它飞了,就一飞冲天,如果它叫了,就一鸣惊人。爱卿,你放心吧,我不会再做昏君了。”

话虽然这么说,但是淳于髡(kūn)还是不放心,这时候,3号劝解员上线了。

这名劝解员叫做邹忌。

爱美之心,人皆有之。邹忌也很爱美,他爱自己的美。他捧着镜子问妻子:“我和住在城北的那个徐公相比较,哪个比较好看?”

妻子说:“徐公不如你。”

邹忌得意极了,后来某一天遇到徐公,才知道自己被妻子骗了。于是他上朝的时候,把这件事给齐威王讲了。

齐威王心想,你没有徐公好看关我p事儿啊?

邹忌苦口婆心地说:“因为我的妻子爱我,所以她欺骗我。大王,您想想看。现在您有120座城池,土地肥沃,人民富足。后宫三千佳丽,满朝文武百官,哪一个不喜欢你,不害怕你呢?所以大王,你受到的欺骗,不比我少啊!”

齐威王说:“你说得对!”他下令所有的大臣、官员、百姓,能够当面骂他的,得上等赏赐,

写信劝告的,得中等赏赐,在公共场合讨论的,得下等赏赐。

红头文件发布后,大臣、官员踏破了王宫的门槛。

这就是著名的《邹忌讽齐王纳谏》



导读:人民认为他是暴君,那他不是也是。所以,领袖的首要任务就是忽悠百姓。“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”是对他的最高评价,但是他的是非功过还没有说完。

隋炀帝造京杭大运河有功,但是他太耗费民力,每次一召一百万人民,男的没了召女的,民心惶惶:后来他又费了大量民力,造大船南游,这是他后来灭亡的导火索之一。 

 

他晚年,既没有像陈后主那样做个长城公,也没有把带在身边的毒药派上用场。大业十四年(618年)三月,炀帝见天下大乱,已心灰意冷,无心回北方,命修治丹阳宫(今南京),准备迁居那里。从驾的都是关中卫士,他们怀念家乡,纷纷逃归。这时,虎贲郎将元礼等,与直阁裴虔通共谋,利用卫士们思念家乡的怨恨情绪,推宇文述的儿子宇文化及为首,发动兵变,宇文化及逼缢隋炀帝。

这个雄心勃勃的帝王,死后连个像样的棺材也没有用上,由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材,偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。后陈棱集众缟素,为炀帝发丧,备仪卫,改葬于吴公台下,衰杖送丧,恸感行路。唐朝平定江南后,于贞观五年(631年),以帝礼改葬于雷塘(今扬州市北15公里雷塘南平冈上,南距吴公台10里)。  

隋炀帝在位14年,在短短的14年中,他创造了别人难以创造的丰功伟绩。但是,隋炀帝不关心人民疾苦,视百姓如牛马。他留给后人一些所谓的帝王功绩,但是人民的反抗就是对这些所谓的功绩的最好评价。历史告诉我们,什么开疆扩土,什么世界帝国,什么万国来朝,什么无比宏伟的基础建设,那些东西只能哄得外国人一时惊奇,但最终不过浮云而已。人民是否有活路才是一个国家的立国之本。

隋炀帝是一个十足的天才,也是一个十足的暴君。

一个人能够隐忍几十年,积蓄力量,而不被发觉,这个人实在是一个天才。

大运河造福后来的唐朝,科举制度影响后世一千多年,这都是其天才的表现。

而此人拥有暴君共同具有的通病,大头症,自我膨胀,自我摧毁,所以隋朝统一南北朝,文帝经营几十年,没有这样的天分是很难在几十年之后给糟蹋殆尽的。

这个时候李世民还一个毛头小伙。

冥冥之中自有天意,几十年后一个伟大的皇帝,建立发展了一个更加强大的王朝。



这两个词的定位是在什么地方,是在拥护百姓,还是取之于民用之于民么,这个话题在现实社会也讨论了不少,就是我们的腐败,也是一个论点,在皇帝和皇帝之间,也也是一样样的,都有明和昏之分。

很多人都不知晓,难道这昏君还有人绳之以法么?在当时的确是不可能这么做,但在数年之后的我们能知晓有些什么昏君,那还是了解透彻的。

有一句话印象深刻,明朝中后期政治黑暗,朝廷腐败,从源头来看,还是有不少的昏君存在,他即是毁了一个王朝,又毁了一代的人,这才是重点。

唐朝的唐太宗李世民就是一个典型的明君,他名字的意思就是“济世安民”,自身就是一位很有名的政治家,军事家,也是百姓们最为追捧的一位。

最为让大家熟知的一定是,商纣王,这位皇帝是以荒淫无度从而是背负很多骂名,商纣王和他的宠妃妲己都是存在的人物,这年代很是久远,就是商纣王的这一罪名让很多人熟知他是怎样的一位帝王。

隋炀帝杨广也是一个赫赫有名的昏君,对这一些昏君来说,明君还是多得多,像是乾隆皇帝,还有康熙皇帝,雍正皇帝,还是有很多很多的明君,那一句邪不胜正一定是有依据的,明君还是为我们做出了很多的贡献,不过秦始皇也是饱受争议的一位历史帝王,他算得上是明君也算得上是昏君,可他对我们的贡献是最大的一位帝王。



之所以清朝的明君会被说成昏君,归根结底还是因为满汉之间种族的区分。满族至始至终都没有得到汉族人的肯定。


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