伏羲观天地创八卦，女娲补青天造人类，伏羲和女娲到底是什么关系？

上古时代伏羲和女娲到底是什么关系？~

现在追述上古时期女娲和伏羲的关系，常常看得人一头雾水。
女娲造人，补天治水，这个故事大家都已经耳熟能详了。说文里说：娲，古之神圣女，化万物者也。那么显然女娲应该是人类出现之前就存在的创世神。起码和盘古是一个级别的。

那伏羲呢？《太平御览》引《诗含神雾》中说，大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。也就是说，伏羲是华胥氏的一个女子生下来的，再怎么厉害，也是一个人，不是神！
但是后来，伏羲慢慢变成了女娲的老公，在汉代出土的砖像壁画中，就有很多女娲伏羲尾部相交的图样。交尾=交配，所以女娲和伏羲同是神的身份。在吕氏春秋中，伏羲成了五方上帝中的东方上帝，青帝太昊氏，这样算来，倒也配得上女娲。在古希腊神话里，不就有大地之母盖亚和自己的儿子交配后生下了泰坦一族的神话么。

但是在很多西南的民间传说中，女娲伏羲，又变成了兄妹！说的是伏羲女娲是雷公的侄子，雷公兄弟打架，降下大水淹死了所有的人，只剩下伏羲兄妹躲在大葫芦里幸免于难，后来兄妹成婚，继续繁衍人类。
在这里，伏羲和女娲又变成了人，和女娲补天的那种宏大气势相去甚远，而且这个故事据考证，也是神犬盘瓠与人婚配生下子女，然后他们又自行相配繁衍后代的故事的演化。而盘瓠故事另一个演化版本就是盘古开天。

所以，伏羲女娲盘古这些故事，其实是不同时期，不同部落中不同的传说，在后世不断地演化合并而成。女娲是显然是母系社会的创世神话，但是到了父系社会，男性地位提升，于是出现了伏羲盘古这样的男性创世神，加上很多其他部族的神话传说随着民族之间的交融迁徙，也逐渐合并，才形成了现在错综复杂的关系。

传说是兄妹也是夫妻关系：《文选 王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”又有《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。“敦煌遗书《天地开辟以来帝王纪》中有伏羲、女娲有关的神话记载。”这是迄今为止，伏羲、女娲兄妹配偶型洪水神话在我国古籍中最早的文字记载。在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件。其中有一本仅缺开头数十字，相对比较完整，而有些残缺十分严重，无首无尾，字数较少。以其中一本为底本，与其余三件写本残卷中有关伏羲、女娲兄妹配偶型洪水神话相互参证校对，并改正其中明显的错别字，即形成三段比较重要的文字：(1)复遥百劫，人民转多，食不可足，遂相欺夺。强者得多，弱者得少，地肥神圣，化为草棘。人民饥困，递相食噉，天知此恶，即下洪水荡除，万人死尽，唯有伏羲得存其命，进称天皇承后。”(2)“尔时人民死，惟有伏羲、女娲兄妹二人衣龙上天，得存其命。恐绝人种，即为夫妇。”(3)“伏羲、女娲因为父母而生，为遭水灾，人民死尽，兄妹二人，依龙上天，得存其命。见天下荒乱，惟金岗天神教言可行阴阳，遂相羞耻，即入昆仑山藏身，伏羲在左巡行，女娲在右巡行，契许相逢则为夫妇，天遣和合，亦尔相知。伏羲用树叶覆面，女娲用芦花遮面，共为夫妻。今人交礼戴昌妆花，因此而起。怀娠日月充满，遂生一百二十子，各认一姓。六十子恭慈孝顺，见今日天汉是也；六十子不孝义，走入丛野之中，羌敌[六]巴蜀是也，故曰得续人位。”伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。 《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，一说生于仇夷。 所处时代约为新石器时代早期。伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。女娲：中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

昔日传说伏羲观天地变化以创先天八卦，女娲彩石补天，捏土造人。按古老传说，三皇在前五帝在后，伏羲和女娲都居三皇之列，他们是传说中人类的始祖。那他们到底是什么关系呢？

唐末李元的《独异志》中有记载：“昔混沌初开之时，有娲兄妹二人于昆仑山咒曰：天若遣我兄妹二人为妻，而烟悉合。若不，使烟散。”于烟即合，其妹即来就兄。

河南唐河曾经出土了一幅《伏羲女娲图》，其前就有两朵烟，这就是可以结合的象征。

还有的汉墓画石上有分别手捧着太阳和月亮的伏羲和女娲。意思是伏羲是太阳神，代表阳精，女娲是月亮神，代表阴精，取阳光雨露滋育万物生长。

如今，在陕西省潼骊山有一座人祖庙，庙里供着女娲。这里每半年要举行两次祭礼，一次是农历三月初三，一次是农历六月十五，当地人把这两次庙会称为“单子会”。很多不能生育的妇女往往趁着庙会之时，夹着床单，怀里藏布娃娃，先到骊山人祖庙给女娲烧香许愿，然后在偷偷地夜宿附近树林中。附近各村的青壮男子晚饭后山上，遇到这样的不育妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则就会“冲喜”。

这种奇异的风俗，大概也是从伏羲、女娲兄妹通婚的传说中流传下来的吧。中国远古时代，为什么可以兄妹通婚呢？其实，婚姻和家庭的观念最初并不存在于人类的头脑当中，当时人类之间是一种杂乱的两性关系。采集、狩猎经济发展起来以后，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工。随着思想的进步，父母开始不愿意和子女发生两性关系，最后杂乱的两性关系终于被人类摒弃了。有了比较固定的“血缘家庭”或“血缘公社”，它们作为一个生产单位，同时又是一个内部通婚的集团。在这里，祖辈与少辈、双亲与子女之间发生两性关系是不允许的，但兄妹之间互相通婚并没有禁止。

在我国的部分少数民族，至今还有一些人保留着血缘婚的习俗。

而马克思也曾说：“在原始时代。姊妹曾经是妻子，而这是合乎道德的。”这样看来，伏羲和女娲兄妹通婚似乎有存在的可能。

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