炎帝陵祭典的历史源流

关于炎帝陵的历史知识~

炎帝陵一共有三个，分别是 “湖南省炎陵县炎帝陵” “陕西省宝鸡市炎帝陵” 和 “山西省高平市炎帝陵”。不能认为炎帝陵只有一个。另外，在伏羲氏之后的承袭者中也有一个号称炎帝——朱襄氏；炎帝崩葬长沙茶乡之尾，陵墓在今湖南省炎陵县炎帝陵。

日本传统祭祀活动，举着这么大的花轿巡街也是厉害了

炎帝是中华民族始祖之一，我们所称“炎黄”即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。在历史传说中，炎帝神农氏，是我国上古时代杰出的部落首领，农耕文化的创始人。据史料记载，炎帝神农氏“生于厉乡，所谓列山氏也”，“长于姜水，因以为姓，火德王，故曰炎帝”。炎帝和他所带领的原始氏族先民，在长期的生产和实践中，创造了丰硕的物质财富和精神财富，为中华文明的发祥和中华民族的形成奠定了最初的物质、文化基础。他“始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；日中为市，首倡交易；治麻为布，制作衣裳；弦木为弧，剡木为矢；作陶为器，冶制斤斧；削桐为琴，练丝为弦；建屋造房，台榭而居”。炎帝坚韧不拔、百折不挠、自强不息、大公无私的奉献精神，凝聚成了中华民族的灵魂， 也是中华民族长盛不衰的力量源泉。炎帝晚年为民治病，解民痛苦， 采药来到湖南，因误尝“断肠草”而卒于“长沙茶乡之尾”的茶陵， 也就是今天的湖南省株洲市炎陵县城西17公里处的鹿原镇鹿原陂。人们为了纪念他的功德，遂于此地修建了炎帝神农氏之陵即炎帝陵。
炎帝陵自宋太祖乾德五年开始建庙，迄今已有千余年历史。随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历经沧桑，屡建屡毁，又屡毁屡建。有史料记载较大的修葺有：宋代一次，明代三次，清代九次，民国四次。新中国成立后，炎帝陵被列为湖南省重点文物保护单位。1954年除夕之夜，因香客祭祀，点香焚烛不慎将殿内彩旗引燃，将炎帝陵正殿和行礼亭化为灰烬，当年进行了一次抢救性的修复。当“文化大革命”袭来时，陵殿及其附属建筑遭破坏，除了陵墓之外，全部夷为平地。直到党的十一届三中全会后，重新修复炎帝陵殿成为广大炎黄子孙的强烈愿望。修复条件也日趋成熟，1986年6月28日，由酃县人民政府（现炎陵县）主持，陵殿修复工程正式破土动工。工程持续到1988年10月结束。历时两年多的修整，其规模较前稍有扩大，整个建筑占地面积约3836平方米，修复后的炎帝陵按清皇宫建筑风格，陵殿分五进：一进为午门， 二进为行礼亭，三进为主殿，四进为墓碑亭，五进为墓冢。殿外恢复和新建自然、人文景观30余处，主要有神农大殿，朝觐广场，御碑园，皇山碑林，天使公馆，圣火台，咏丰台，德圣林，崇德坊，鹿原亭，洗药池。邑有圣陵等圣迹。
炎帝陵的祭祀活动，历代王朝都很重视。据宋罗泌《路史》记载， 炎帝陵自唐朝开始即有祭祀，至五代而辍。宋太祖赵匡胤于乾德五年(公元967年)建庙会，“三岁一举，率以为常”，形成定例。元明两朝，虽未有明确规定，但祭祀活动不曾间断，进入清朝后，炎帝陵祭祀更加频繁、隆重，盛极一时。民间祭祀更是千百年来香火不断……
炎帝陵陵区总体规划面积118.6平方公里，核心区面积5平方公里，为国家重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全国侨联爱国主义教育基地、海峡两岸交流基地、国家级风景名胜区和国家4A级旅游景区 。炎帝陵成为寻根谒祖、旅游观光、研究炎帝文化和进行爱国主义教育的基地。
　　
以上内容来自株洲网《国家级非物质文化遗产——炎帝陵祭典》

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鱼剂前列： 在新石器文化时期,中华民族始祖炎帝神农氏就在这里完成了从渔猎到农耕、从游牧到定居这一人类历史上的伟大转折,奠定了以农立国的基础,开启了我国原始的农耕文明.境内与炎帝神农氏有关的遗址遗迹众多,羊头山上的神农城、神农井、神农泉、五谷畦、耒耜洞等遗迹是炎帝生产生活过的地方,以炎帝行宫、神农庙、炎帝陵等为代表的陵、庙、祠、宫、城等30余座,记载有关炎帝事迹的碑碣100余通,与炎帝相关的村名地名、民间风俗、故事传说等,形成了一个内容庞大的炎帝文化遗存区域体系.

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