冼太庙的基本资料

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高州冼太庙的历史.~

高州冼太庙始建于1400多年前的隋朝,最初是由冼夫人的孙子冯盎(当时的高州太守)为纪念祖母而建的,原庙址在今高州市长坡镇旧城村。
明成化四年(1468年),高州府迁治茂名城(今高州城),嘉靖十四年(1535年)高州知府石简主持将高州冼太庙迁至现址,至今已有近500年的历史。
该庙是全国民族团结进步教育基地,省级重点文物保护单位、省爱国主义教育基地,占地面积11000多平方米,是高州地区目前最大的冼太庙。
总体布局大致沿南北中轴线分布,依次为前座、中殿、正殿和冯公庙(后殿)四进。

扩展资料:
被誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼太夫人一生致力于维护国家统一和民族团结,她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定、促进广东南部地区社会和经济发展做出了杰出的贡献。
是爱国主义典范。冼夫人精神流芳百世。冼夫人深受人民群众的信任、尊敬、拥护和爱戴,后人为纪念冼夫人而兴建了许多冼太庙。
在高州,最具代表性的冼太庙有三座:高州冼太庙、长坡冼太庙、高凉岭冼太庙。
高州作为冼夫人及其家族长期管制岭南的政治中心,保留了极其丰富的历史和文化遗迹,以及冼夫人子孙部将为其建立的纪念性建筑和历代众多的纪念冼夫人的民间庙宇。
参考资料:百度百科-冼太庙

高州冼太庙是高州地区规模最大的冼太庙。明初,高州府治南迁茂名城(今高州市区)后,冼太庙也隋之南迁,并于嘉靖十四年( 1535 年)建于东门之外,称高州冼太庙。
高州冼太庙主体建筑为三间四进,总面阔13.2米,进深62.2米,建筑面积826.3平方米。砖木结构,红墙绿瓦,斗拱飞檐,装饰华丽,运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式,表现出浓郁的民族风格和地方风貌。
彩绘:主要是壁画。以民间故事为题材,每幅内容表现一个主题,连续彩绘于各殿墙檐的顶边,计达近百幅。在中殿墙檐壁画中,明清两代交迭绘制,形成特殊的多层绘画形式,具有较高的历史和艺术价值。
堆塑:主要是脊饰。前、中、正及后殿均有脊饰,其内容有双龙戏珠、双鲤跃龙门、冼夫人故事等主题造型,这些堆塑作品构思新颖,令人耳目一新。
雕刻:主要有石雕、木雕两大类。石雕有十二生肖栏杆、立体龙柱、大门抱鼓、雌雄坐狮等。木雕有吉祥屏风、百花落地罩、哼哈守门将、瓦桅裙边、冼夫人座像等。这些雕刻作品,均采用传统工艺,表现传统的民族艺术,端庄古朴,深受群众喜爱。
冼太庙正殿明间内,雕有冼夫人座像。在冼夫人座像两旁站立的是冼夫人两个贴身侍卫,一个叫木兰,替夫人执撑宝剑;另一个叫曹娥,为夫人保管帅印。她们二人时刻跟随左右,分别站立于左右两旁。
中间端坐于龙椅的是冼夫人雕像。后面的大像是固定在庙宇殿堂内的;前面的小像是行宫像,即在出巡时,可抬着游行。其中固定在庙宇殿堂内的大像设计得很有科学。此像在按动机关后,自行站立,自行坐下,自行伸手,自行缩手,方便信徒为她更换衣裳。这种雕像设计,由于难度大,科学性强,此仅在高州冼太庙内的雕像中才具有这种设计,其它地方的冼太庙则没有此种设计。这种活动自如的雕像设计,使观众感到特别亲切与奇妙。
中殿次间墙壁上,镶嵌有十数件碑刻作品,碑文达一万余字,书法形式有篆、楷、隶、行、宋等五体。这些碑文如实地记载冼夫人的生平及历史功迹,既是研究冼夫人的实物资料,又是书法艺术珍品。
以上不同的艺术品种既独立成章,又相应渗透,交相辉映,给人赏心悦目的艺术享受。
太庙后殿是冯公庙。冯公是冼夫人的丈夫冯宝,任高凉太守,毕生支持冼夫人成就大业,被隋文帝追封为广州总管、谯国公。冯公庙是单进建筑,正殿前面为大天井,两边有回廊,廊端与冼太庙正殿次间相通。冯公庙内设冯宝夫妇座像,群众称之为和合神。青年男女遇到难解的烦恼事时,都喜欢到冯冼座像前细语倾诉,以求得冯冼夫妇的帮助。这种冯冼庙宇统建为一体的建筑布局,在冼庙建筑群系列中还不多见。
高州冼太庙是冼庙系列建筑中的典型代表,具有很高的历史、科学和研究价值,是省级文物保护单位

冼太夫人是公元六世纪时的岭南百越族女首领,是广东高州人,一生致力于祖国统一和民族团结,功绩卓著,被周总理称为“中国巾帼英雄第一人”,更被民间尊称为“岭南圣母”,在广东、海南、东南亚等地有广泛影响。后人为纪念冼太夫人而在各地兴建了许多冼太庙,仅在茂名地区就超过200座,高州冼太庙是高州地区规模最大的冼太庙。明初,高州府治南迁茂名城(今高州市区)后,冼太庙也随之南迁,并于嘉靖十四年(1535年)建于东门之外,称高州冼太庙。




太庙释义
太庙,以其深厚的历史底蕴和庄重的皇家气息,承载着封建皇帝对祖先的崇敬与缅怀。这个词的拼音为"taì mìao",其基本含义是指专为帝王祭祀祖先而建造的神圣之地,如在宋朝欧阳修的《伶官传》中所提及的"入于太庙",便是对这种神圣仪式的描绘。在古代中国,太庙不仅仅是建筑,更是一种文化象征。它见证...

关于太庙
你好,刚上网帮你查了下,所有资料都来自网上。第一个问题:最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙。即太庙还供奉帝后和功臣。功臣如徐达,常遇春等。帝后即为皇后。参考网址:http:\/\/baike.baidu.com\/view\/23989.htm(太庙 百度百科)http:\/\/q.blog.sina.com....

皇帝的祠堂一一一太妙(庙)是什么意思?
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太妙是太庙的谐音。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

太庙是根据中国的什么传统礼制建造的?
魏有四室,晋为七室,东晋增至十室至十四室,亲尽则祧迁。原在庙内两厢别立夹室“储”贮放已祧神主,后世则另立祧庙于殿后。至唐代,定为一庙九室;明清亦沿袭一庙九室,另立祧庙之制。祭宗庙以功臣配享的制度,汉代已有;明清太庙两庑,是平日贮存配享功臣神主所在。参考资料:更多请查看乐途旅游问问 ...

中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙,民间供奉和祭祀祖宗的场所称...
源于我国古代的宗法制。宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱,同时也有利于维系统治阶级内部的秩序,加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响,核心是嫡长继承制,即正妻所生的长子为法定的王位继承人。太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为...

太庙文物
中华和钟,这座为迎接新千年的到来而精心设计的青铜编钟,其原型源自2400年前的曾侯乙编钟。1999年11月,它以精美的工艺完成了制作,最终安放在太庙享殿的正中央,成为太庙馆藏的瑰宝。江泽民主席在2000年1月1日的上午,亲自为它鸣响,赋予了这个历史与现代交融的艺术品特殊的意义。中华和钟的规模宏大...

冼太庙的基本资料
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配享太庙是什么荣誉
配享太庙是一一个经常在一些史书、 古装剧等里面看到的词,说的是古人的一种荣誉,原本太庙是供奉皇室先祖的,可以说里面都是历代皇帝,而后来,诞生了配享太庙,就是一些人经过皇帝的批准,也可以进入太庙,享受后世皇帝的供奉,这的确可以说是非常高的荣誉了。

配享太庙有什么好的
配享太庙是至高殊荣。太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所,所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲,还有有大功于社稷的臣子,经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇。

庙宇(供奉神佛的处所)详细资料大全
叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂(祭祀祖宗或先贤的庙堂),有武侯祠、韩文公祠等。 寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物,在国家公布的全国文物保护单位中,寺庙及相关设施约占一半,谓之“历史文物的保险库”, 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合,具有鲜明民族风格...

灵山县13995445751: 冼太庙(广东高州冼太庙) - 搜狗百科
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灵山县13995445751: 谁知道广东茂名市广福庙;慈福庙的历史,建造年代. -
池晨重组: 1.广福庙:茂名的广福庙很多哦,不过这个比较有代表性.它位于高州城府前南路,主体建筑由广福庙和冼太庙组成,祀奉福神康王、冼夫人,始建于清康熙元年(1662).它是潘仙祠(始建于1621年,1637年扩建为潘仙祠)前的建筑,潘仙祠是纪念潘茂名的,广福庙前有潘茂名的石船丹灶遗迹.潘仙祠原与石船丹灶相隔,灵气不通,而且祠路要从冼太庙左边进入,又为冼庙所压.后来,为了开通气脉,便将广福庙迁走,原广福庙址归入潘仙祠,专祀潘仙,以翕聚一邑之灵秀. 2.这个慈福庙我就不知道了,呵呵,没听说过,不好意思

灵山县13995445751: 高州市冼太庙说明文 -
池晨重组: 冼太庙就是好,就是灵,我都是高州人,哈哈

灵山县13995445751: 广东高州冼太庙什么时候开门的 -
池晨重组: 早上很早就开啦,要是年晚那天会通宵的

灵山县13995445751: 茂名高州有什么地方好玩的?!
池晨重组: 高州冼太庙是个不错的地方.高州水库是广东第一大水库.其实要玩不一定要到旅游景点的,高州有很多的山,进去游一游也是很好玩的,不过要注意安全.

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