我们的身体是父母给的那句比喻怎么说?

作者&投稿:肥柯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“(_ _ _ _),受之父母”本词是形容自己的身体是父母给的,前半句是什么来的?~

前半句是身体发肤。原句出自于先秦孔子的《孝经》。
原文:
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”
白话译文:
孔子说:“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。回到座位上去吧,我告诉你。人的躯干四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是实行孝道的开始。修养自身,推行道义,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是实行孝道的归宿。孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为延续,成就自己忠孝两全作为最终归宿。”

扩展资料:
创作背景:
《孝经》为孔子七十子之徒之遗言,成书于秦汉之际。
赏析:
《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。
《孝经》还把道德规范与法律(刑律)联系起来,认为“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”,提出要借用国家法律的权威,维护其宗法关系和道德秩序。

子日:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’” 解释:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。总的讲,行孝尽孝的开始就是要孝顺父母,长大成人就要忠于国家和君主,最终就是要对他人和社会有所贡献,能实现自己应有的人生价值。因此,《诗》的《大雅》中讲:‘不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德。 引自: 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’” 孝经的宗旨和意义。 孔子坐着,曾子在一旁等待教诲。孔子说:“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服的做人的原则,他们把这些用来治理天下,让民众学习和效法,社会上就会出现和睦相处的好风气,官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象。你知道这是什么样的品德和原则吗?”曾子马上站起来说:“曾参我不够聪敏,没有能力知晓这么深刻的道理,请老师指教。”孔子说:“孝这个事情,是道德的根本,人需要教育的原因也在这里。请你坐下,我说给你听。我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。总的讲,行孝尽孝的开始就是要孝顺父母,长大成人就要忠于国家和君主,最终就是要对他人和社会有所贡献,能实现自己应有的人生价值。因此,《诗》的《大雅》中讲:‘不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德

孝经有云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。


身体发肤,受之父母,下一句是什么意思
身体发肤,受之父母。翻译过来的意思是,人的身体的每一寸皮肤和每一根头发,都是父母给予的。寓意是:提醒我们好好照顾自己,不要让父母担心。其实,这句话后面还有两句:“不敢毁伤,孝之始也。”意思是:应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始。全句:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤...

有一句诗句的含义是身体上的毛发都是父母给的,伤不得,这首诗叫什么名字...
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身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。是谁说的,为什么身体发肤不能...
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泰州市15589115718: 比喻身体是父母所给的成语是什么 -
妫盾氟罗: 父母恩勤 成语解释 指父母养育子女的恩惠和辛劳.出处《诗经·豳风·鸱鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之闵斯.” 例句~,养我身兮. ◎明·归有光《招张贞女〉

泰州市15589115718: “(__ -- ),受之父母”本词是形容自己的身体是父母给的,前半句是什么来的? -
妫盾氟罗: 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 如今被很多人误会为连头发也不应该理,其实按照古之礼仪是说人到“万灯之年,也就是第一个本命年之前不理发,如果过了十二岁以后遇事还是可以理发的.它的重要意义就是要让人们知晓不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德.

泰州市15589115718: 如何看待“身体发肤受之父母”这一句话 -
妫盾氟罗: 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始.你的身体是父母赐予的

泰州市15589115718: 父母授之于皮发身心,那句怎么说的 -
妫盾氟罗: 我们的身体发肤都是父母给子的.亲

泰州市15589115718: 有句话 说的是孩子的身体是父母给的 是什么了?? -
妫盾氟罗: 身体发肤受之父母

泰州市15589115718: 急啊!!! “身体发肤受诸父母,不敢毁伤,孝之始也.”这句什么意思? -
妫盾氟罗: 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.源自《孝经·开宗明义章》第一.释义:孔子说:“孝这个事情,是道德的根本,人需要教育的原因也在这里.请你坐下,我说给你听.我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始.

泰州市15589115718: 为什么说:“身体发肤,授之父母,不敢毁伤”啊? -
妫盾氟罗: 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 用现代意义来讲就是:很多人不满足自己的长相,外观,总想着动动刀去做做整容.这样其实就是伤了父母天生给你的发肤.还有些人,嫌太平淡,就想着去纹身,还是那种洗不掉了,这,其实也是伤了父母给你的发肤.所以,不要轻易做这些事情,来伤害父母给你的一切天然的东西.

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泰州市15589115718: 父母是什么,我们是什么?(改为比喻句) -
妫盾氟罗: 父母是大树,我们是小草,父母为我们遮风挡雨.

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