出则悌篇得心得体会

弟子规《出则悌》的感悟与反思怎么写~

《弟子规》的“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处要融洽，对父母的孝心自然就包含其中了。而且这样会培养自己良好的习惯，能够更好的与他人相处。
在这一部分里给我印象最深的一句话是“言语忍，忿自泯”，意思是：说话时做到互相忍让，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之间是这样，与其他同龄人交往时不也应该这样吗？读到这里，我不禁想起了以前曾发生的一件不愉快的事。
小学三年级时，有一位同学和我关系很好，我们两人互帮互助。但是有一天，数学老师叫我们判答题纸，而我们平均分配后剩下了一张，我们都想拿走那张纸，都想多帮着老师做点事。“这张归我了！”他说着就要伸出手去拿。“凭什么呀?”我心里想着。我有些生气地说：“这张是我的！”“还是给我吧！”“这张应该给我！”“凭什么给你呀？”“那你又凭什么拿？”我寸步不让地反驳。“说我的就是我的！”“你一定在开玩笑吧！给我。”“我拿我乐意！”“乐不乐意我不管，给我！”„„我们就这样吵了起来，我和他互不相让，彼此说对方的坏话，互相拿别人的东西，最后都挨了罚。之后我们互相不予理睬，一个月后，我们都受不住了，互相道了歉，结果重归于好，之前的所有纠葛都消失了。现在想一想，当时我真的是不明事理，缺少智慧。

读了《弟子规》的“出则悌”部分，我懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放心，对待朋友和同学也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序；要想做到与朋友相处融洽，就要做到互相尊重；要想做到与同学相处融洽，就要做到互相忍让。所以说做到悌道，就必须做到忍让和友爱。

《弟子规》“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。

这里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬长辈的礼节态度。如果一个人在家里面兄弟姐妹之间能够友爱，能够以礼相待，他出去外面与人相交就会做到和谐、和睦；如果他在家与兄弟姐妹吵吵闹闹，不守礼节，那出去外面自然不可能守规矩。有人可能说，现在很难去看这个孩子是不是做到了“出则悌”，因为多数孩子在家都是独生子。如果有这样的想法，只能说明我们对“出则悌”理解还不够深刻，他不仅注重兄弟姐妹的相处之道，还包含了尊敬长辈的礼节态度，从这个角度来说，我觉得我们的孩子，我们的学生都远离了“孝道”，虽然他们可能通过对“入则孝”的学习，已经知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢？他们做得又如何呢？

下面是一位老人写的乘车经历，想想，我们是否该反省一下？

“这是一个阳光灿烂的日子，我搭乘公共汽车回家。整个车上人满满的，我只能站着。我突然注意到旁边有一位年长于我的老者。他满头白发，身子有点佝偻；我头发虽然不够白，但早已谢顶。如此两个老人站在车厢的过道上，真是一道‘亮丽的风景’。但坐在两边的乘客，都像是没看到一样，没一个人起来让座。此时我想，自己早已年近七旬，没人给我让座，足见我还不老，但身边这样的一位长者，则无论如何也不该被忽视。我不禁有点悲哀，难道文明已经离我们远去了？”

对于这位老人的感慨，我们真的能无动于衷吗？作为教书育人的我们，该如何面对这位老人的疑问？难道是我们失职么？在学校里，很多同学之间因为一句微不足道的话语，就能面红耳赤，甚至拳打脚踢，在教育的过程中，我们苦口婆心，学生渐渐意识到了自己的错误，可是回到家中，把这件事和家长一说，性质就会发生变化，他们关心的不是孩子品行上的问题，而是孩子吃亏了么，下次一定要还回来等等，致使老师的教诲化为乌有。在家中，何为“长幼有序”早已分不清，我们真的不得不感叹难道文明真的离我们远去了么？为什么一个素有文明礼仪之邦的泱泱大国，会让人们一次又一次的发出这样的感慨，到底是我们跟不上社会发展的脚步了，还是我们的思想被禁锢了？如何教育学生做到“入则孝”、“出则悌”，一直深深的困惑着我，也许我还需要不断的提高吧。

　　我们学习了〈泛爱众〉。知道了：“百行之首，以孝为先。“即使你成绩不好，只要拥有孝，你还是受到大家的敬重和爱戴。 就比如《弟子规》所提到的：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”讲的就是父母喜爱我们的时候孝顺是很容易的事；不喜欢我们时或太严厉时，我们也要孝顺，反省检点，体会父母的心意，努力改过并做得更好，这样才能让父母安心。这也是孝的表现。

　　那对于父母的孝，是不是象古时候的盲从呢？那当然不是。在父母有做错事时，我们做子女的应该要及时劝导，劝导态度要诚恳：即使倍受打击，我们也不能放弃劝导父母向善的念头，避免铸成大错。

《弟子规》作为国学的经典教材,把培养懂得感恩、懂得尊重人、懂得关心人的人作为教育的最终目标。而国学教育所重的感恩教育、尊重教育、关心教育,也不是彼此孤立的,而是相互联系、相互过渡的,并且存在着递升的关系。
　　“出则悌”更注重兄弟之间的情感，“兄弟睦，孝在中”，我们出去做事，对外人尚且彬彬有礼，回到家对待自己的至亲至爱的手足，又何必斤斤计较呢？对于我们的父母来说，我们都是他们的孩子，手心手背都是肉，没有薄厚之别，关键是我们兄弟姐妹之间如何相处。
　　百善孝为先，我们每个人说起自己的父母总是能够讲出让人潸然泪下的话来，提及父母对我们的关心也总是滔滔不绝。真的父母有事、有病需要我们去照顾时，我们谁又能抽出自己挤出时间像我们孩提时父母照顾我们那样去照顾他们呢？孝敬孝敬，孝为心，敬为行，学了“出则悌”我们又是如何践行的呢？
　　我还清楚地记得六年前我母亲得力脑梗塞，生病住了一个月的院，我儿子刚刚满月也需要我去照顾，我当时真的进入了两难境界，自己要是有分身术该有多好啊？可惜现实就现实，还好我有姐姐有妹妹，她们并没有埋怨我什么，而是告诉我在家中多照顾小的，医院的事就不用管了，是啊，我们通常过日子总是往下照顾小的，只要小孩子们平安快乐了，自己也好上面的老人也好，有点什么病总是满不在乎，跟攒钱相反病攒的多了大了，就真的不好治疗了，我很后悔自己六年前多注重一点母亲的身体就好了！姐姐她们无条件担起了很多事情，这就是手足之情，让我永远地感恩。因此，以后的日子我姐姐家无论有什么事情我总是自告奋勇去帮忙，缺东少西的，我知道后总是要送到的，母亲总是很幸福地笑笑。“姊妹睦， 孝在中”
　　“事诸父如事父 ，事诸兄如事兄” 对待自己的兄弟姊妹很好，对待别人的兄弟姐妹也同样，这正是我们的传统文化告诉我们的道理，爱长辈也是不可缺少的。无论是对什么人，我们都要爱护，让对方感到温暖，知道爱的力量是多么的伟大，这样他便也会用这种爱去关心别人，卢梭曾经说过一句话： 慈善的行为比金钱更能接触别人的痛苦。你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如兄弟。
　　人的一生最重要的是什么呢？如果你的回报是“才”那你就大错特错了。一个人最重要的是“德”才对。我们不但要敬重那些有“德”的人，还要向这些有“德”的人学习，学习他们那种无私的精神。
　　 俗话说的好：读一本好书，就像在和一个品质高尚的人谈话，读万卷书，行万里路。你读了万卷书有了才华见识广了，就像行了万里路一样。
　　读了“出则悌”后让我明白了人的一生要孝顺父母、顺从兄长、有博爱、有德、有才。

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