上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也。
关于“上大人，丘乙己”这牌……简介，时间不多
这是一种在湖北小范围流传的牌，在我们家乡比麻将还流行，流传到武汉一带之后也有人根据它改出“福禄寿”，这种牌的打法十分复杂。我们也叫它“少（音）胡”。这是我所见过最文明的牌种了，该你吃的就是你的别人抢不去，乱打一张就不行了，自己摸的牌也不会拿到手上去，而是先看别人要不要，别人都不要才轮到自己，但是绝对不能拿到手上去只能打掉。
打法太复杂不是这么说能说清楚的，只能说一下每张牌的意思，免得各处传得乱七八糟。一共是96张牌，每字4张，但是不是写上去的字，而是很奇怪的符号，所以打这牌先认牌都得很长时间，分别是“上大人，丘乙己，化三千，七十贤，八九子，佳作美，尔小生，可知礼”。
关于这几句话的意思有很多说法，我找很多家乡玩这牌的人求证最后总结出最权威的一种说法，就是这几句话是孔子写给父亲的信。
第一句“上大人”是孔子对父母的称呼，然后是正文，说，我“丘乙己”“化三千”（教授三千弟子），“七十贤”（也就是后世所说的七十二贤人），“八九子”（有那么八九个小子，应该就是指孔门十哲）“佳作美”（还很不错），“尔小生”（你们的孩子我）“可知礼”（可算是知道礼数了）
基本上就是这个意思，出入应该不大。
我是真的很希望有很多人能关注下这种民间流传的传统文化。关于这牌我会继续去研究。
“孝话”连篇的纸牌彩
旧时，在孝感一带，无论是城镇居民，还是村野闲汉老妪，闲适无聊时，就像现在的麻将场，总要三四个一邀，东南西北方一坐，抹“上大人”纸牌来打发时光。有时情之所系、兴之所致时，抹牌人还能用嘎调（尖着嗓门的高腔）唱出声来，而且打什么牌就唱什么彩，相互应和，煞是快活。 “上大人”是一种地方性很强的纸牌游戏，每张牌一个字，就像扑克牌那样，同一牌有4张，作为这张牌的牌面字；不同的是《上大人》一共96张，分为“上大人”、“丘乙己”、“七十士”、“化三千”、“佳作人”、“耳小生”、“八九子”、“可知礼”等八门。
如今虽然数人能用这些牌面字唱出所有牌名，但版本较多，也杂，极少有人能用24个牌面字，一口气唱出一个完整的彩曲，尤其是根据孝感经典的《天仙配》中“七仙女”第一人称的口气，唱出一种“孝话”连篇的故事。
笔者通过采集，惊奇地发现，整个彩谱就是七仙女讲述自己叛逆天庭、思凡配夫、处世爱人思想操守的表白。而且每句首字为牌名，句句押韵，一韵（ai）到底不重复，其内容俨然是一篇树人伦、布公德、倡妇道、劝家和，的“劝世曲”。本文稍经整理，作为一种完整的彩谱形式记载，只能按牌名顺序辑录如下，以飨读者。
上仙界，苦修行，千年万载/大不该，贪红尘，私下凡/人世间，见风流，谁个不爱/丘遇着，行孝人，相配和谐/乙仙身，化凡姑，二八裙衩/己身子，腾祥云，来自天外/七仙桥，配董郎，孝感地界/十里亭，盟山誓，同心结拜/士君子，奴与他，永不分开/化一道，清风起，降落凡埃/三寸长，小金莲，着实可爱/千百年，传佳话，史书垂载/佳里事，有奴家，巧手安排/作贤妻，当孝媳，奴本应该/仁义信，记心上，豁达胸怀/耳要学，张良相，超世贤才/小俩口，谐鱼水，和气生财/生二男，和三女，传宗接代/八卦台，摆的是，华光大彩/九桂阁，跳龙门，百花盛开/子妹们，我配凡，断无改悔/可幸我，好夫妻，情深不懈/知心人，心相印，两情无猜/礼待人，孝父母，普天爱戴/回头来，数八门，三字一彩/上大人，第一门，开宗明白/丘乙己，为二门，手气齐来/七十士，门三道，对我生财/化三千，聚四方，滚滚财/佳作人，奔五福，笑逐颜开/耳小生，六门顺，乳面秀才/八九子，绕膝欢，天伦欢爱/可知礼，八门彩，圆满交待/大家聚，求娱乐，莫赌钱财/人与人，诚相待，匆怀鬼/这就是，劝世曲，八门牌彩/
由于这些彩谱限于牌面字，又考虑与彩曲故事相吻合，不得不用一些谐音字代替。为了便于今天的年青人理解，特将其注解：如“丘遇着”谐为“巧遇着”；“乙仙身”谐为“一仙身”（指七仙女自己）；“己身子”即为“自己的身子”；“耳要学”即“你要学”（耳即二人称“尔”“你”的意思）；“士君子”谐为“侍（奉）君子”，这里指丈夫董永；“佳里事”谐为“家里事”；“子妹们”即“姊妹们”。“绕膝欢”的“膝“谐“七”（表示第七门）。“奴家”系旧时青年女性的自我谦称。
现在湖北一带有一种牌就是这上面的24字,每字4张,放在一起玩
旧的学塾中有一种描红本子,上面印着“上大人孔乙己化三千七十立尔小生八九子佳作厂可知礼也”25个红色楷书大字,供后蒙学生用墨笔描摹,俗称“描红纸”,五六十岁以上的人大抵都还记得。
应该是那位作家的作品中有提到
鲁迅小说中那个迂腐的读书人孔乙己，已成为经典式人物，这个
名字来源于旧时描红纸的字句。
描红纸这种蒙学教材相当古旧，明代叶盛《水东日记》称其为
“描朱”，其中说：“上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作
仁可知礼也。尚仕由山水，中人坐竹林。王生自有性，平子本留心。
王子去求仙，丹成人九天。山中方亡日，世上已千年。”问语义？叶
盛称“莫知所谓”，认为这种描红帖“仅取字画简少无他义”。
后蒙入门从此学起，上是一句话开头一字，上天莫道远悠悠，大富之家前世修，人在世间书可读，孔姓邱，丘山不改水长流，乙字分明圣贤造，已身守份谓何求，化龙原是由鱼变，三十年前江上游，…………士农工商各自求，尔有父母当孝顺，小奉侍过春秋，……也遣世人从此学，二十五字永长留！
什么意思
上大人打法是怎么样的?
字来决定胜负，不同的打法对符数的要求略有不同。如果组合的符数不足，则构成“诈和”。6. 牌型分类：在游戏中，“将牌”指的是具有特殊地位的牌，如红色的“上大人”和“化三千”，以及黑色的“丘乙己”。其余牌均为“闲牌”。7. 参考资料：本文信息来源于百度百科关于《上大人》的词条。
上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也。
“孔乙己”出自描红 鲁迅小说中那个迂腐的读书人孔乙己，已成为经典式人物，这个 名字来源于旧时描红纸的字句。描红纸这种蒙学教材相当古旧，明代叶盛《水东日记》称其为 “描朱”，其中说：“上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作 仁可知礼也。尚仕由山水，中人坐竹林。王生自有性，平子本留心。王...
上大人打法是怎么样的?
这款游戏源自地方传统，尤其在湘鄂渝边区广受欢迎，现在也有了手机和电脑的数字化版本，便于玩家随时随地体验。《上大人》纸牌共有96张，由24个汉字组成，每字对应四张牌，分为八个类别：‘上大人’、‘丘乙己’、‘化三千’、‘七十士’、‘尔小生’、‘八九子’、‘佳作仁’和‘可知礼’。每张牌...
谁会老人们打的纸牌的规则?
“上大人”纸牌是流行于湘鄂渝边区土家族地区的一种地方纸牌，这种纸牌牌面从头到尾有二十四种图形，这些图形都是艺术化了的文字，它们分别是：“上大人、丘乙己、化三千、七十士、尔小生、八九子、佳作仁、可知礼”。（在有些地区将“士”写成了“土”）每种图形有4张牌，整副纸牌共96张牌数，故...
孔乙己这本著作,作者鲁迅真的是在自我嘲讽吗?
然而，《孔乙己》的故事终究不是喜剧，而是一出悲剧。最悲剧的是，人人都是孔乙己，孔子和鲁迅何尝不是孔乙己?大千世界的你和我何尝不是孔乙己?因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。何为“孔乙己”?上大人，丘乙己，化三千，七十士，...
“上大人孔乙己”是什么意思?
“上大人孔乙己”最初用于旧时学童习字，仿影或描红。旧时学童入私塾，初学习字先写仿，仿影由塾师写定范帖，仿影衬于透明仿纸下模写；描红则是以红色印刷范字，学童墨写覆红。清初褚人获在《坚瓠集》中说：“小儿习字，必令书‘上大人，丘乙己，化三千，七十士，尔小生，八九子，佳作仁，可知...
鲁迅小说里出现的“上大人,孔乙己”,是何来历?
出自鲁迅小说《孔乙己》，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人...
忆乙已真的是孔子吗?
鲁迅小说《孔乙己》中说:“因为他姓孔,别人便从描红纸上的‘上大人孔乙己’这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号。清初褚人获在《坚瓠集》中说：“小儿习字，必令书‘上大人，丘乙己，化三千，七十士，尔小生，八九子，佳作仁，可知礼’也。天下同然，不知何起。”大概取其笔画稀少，易认易写。
丘乙己(长方形的一种牌)怎么玩?
“将牌”就是红色的“上大人”、红色的“化三千”、黑色的“丘乙已”这些字牌。其余的都是“闲牌”。清符的方法是: 根据“将牌”清符:每张“将牌”本身为一符,吃成口(口即为相邻的两个牌相连)为二符,“将牌”追成口成整房(即是如“化三千”这样的一句话)为三符,自抓三张同字者为“一坎”,为六符;...
孔乙己为何叫孔乙己?
“孔乙己”出自描红 鲁迅小说中那个迂腐的读书人孔乙己，已成为经典式人物，这个 名字来源于旧时描红纸的字句。描红纸这种蒙学教材相当古旧，明代叶盛《水东日记》称其为 “描朱”，其中说：“上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作 仁可知礼也。尚仕由山水，中人坐竹林。王生自有性，平子本留心。王...
房栋除脂： 上大人牌玩法如下: “上大人”是一种供人娱乐的牌,俗称“纸牌”,又称“九十六”,因为一副牌共九十六张.这九十六张牌是由二十四个字构成的,每字四张,整副纸牌共96张牌数. 按八组排列,这二十四字是“上大人,丘乙己,化三千...
茂港区19332149290： “上大夫孔乙己”出自何处下几句是什么 - ？
房栋除脂： 清初褚人获在《坚瓠集》中说:“小儿习字,必令书'上大人,丘乙己,化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼'也.天下同然,不知何起.”大概取其笔画稀少,易认易写. 上大人,孔乙己,化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼.这是一种种纸牌,忽然很想知道其来历和意思: “上大人”这种纸牌流行于湖北.牌面从头到尾有24个字,分别是:“上、大、人、孔、乙、己、化、三、千、七、十、士、尔、小、生、 八、九、子、佳、作、仁、可、知、礼”.每字5张,整副共120张.形状系长条形.三字为一句.
茂港区19332149290： 上大人牌怎么玩? - ？
房栋除脂： 就是那种三字一句的长条形纸牌,有红绿黑三种颜色,二十四个字,每个字四张牌,玩法有点像麻将,好像是多少番起胡的 ＂上大人、孔乙己、化三千、七十士、尔小生、八九子、佳作仁、福禄寿＂ 可以定“三条经”:三、五、七,也可以定“五条经”:乙、三、五、七、九 一般四个人一桌,有一个人歇醒,另外三个人打牌 当牌圆了又达到十七胡了就算胡牌了 这个“胡”的算法,很多我都忘记了 不过作“经”的字胡是翻番的 比如叫的是五字经,则白五为2胡,花五为4胡,成坎也是相应的胡翻番
茂港区19332149290： 鲁迅的文章(全文) - ？
房栋除脂： 《孔乙己》全文: 孔乙己 鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热 水,可以随时温酒.做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二 十多年前的事,现在每碗要涨到十文,...
茂港区19332149290： 孔乙己的词语注释 - ？
房栋除脂： 1、短衣帮:旧指短打衣着的劳动人民. 2、阔绰(chuò):阔气. 3、羼(chàn):混合,掺杂. 4、荐头:旧社会以介绍佣工为业的人,也泛指介绍职业的人. 5、声气:这里指态度. 6、满口之乎者也:意思是满口文言词语.这里用来表现...
茂港区19332149290： 宫词的词语注释 - ？
房栋除脂： 宫词:古代的一种诗体·多写宫廷生活琐事,一般为七言绝句,唐代诗歌中多见之,如王建《宫词》.后世沿而作之者颇多.宋陆游《老学庵笔记》卷四:“古所谓长夜之饮,或以为达旦,非也.薛许昌《宫词》云:'画烛烧阑煖复迷,殿帷深...
茂港区19332149290： 孔乙几得名子鲁迅为什么这样起 - ？
房栋除脂： 因为他姓孔,别人便从描红纸⑵ 上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己.描红纸:一种印有红色楷字,供儿童摹写毛笔字用的字帖.旧时最通行的一种,印有 “上大人孔(明代以前作丘)乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔 划简单、三字一句和似通非通的文字.
茂港区19332149290： 《孔乙己》中粉板的作用 - ？
房栋除脂： 我刚教过这课文,现给你答案,粉板在文章中是一个道具而已,它反映了酒店老板的冷酷无情,趋炎附势,也预示着孔乙己悲剧的命运,随着粉板孔乙己名字被擦去,他也永远消失在人们的视线里~`
茂港区19332149290： <<孔乙己>>解析？
房栋除脂：孔乙己后一次到酒店的时候,破夹袄代替了十年不换的长衫,人们不禁要问孔乙己的长衫到哪里去了.一种说法是被丁举人给剥夺了,被丁家仆人打碎撕毁了.问题是孔乙己有可能自行脱下吗?孔乙己自从到丁举人家偷东西被打折了腿以后,不...
茂港区19332149290： 三味早读的歌词 - ？
房栋除脂： 三味早读 上大人孔乙己,花三千七十一 秩秩斯干幽幽南山秩秩………… 人之初 性本善 性相近 习相远 晨雾中 霞光里,上大人孔乙己 先生教我咬文嚼字舔毛笔 花三千七十一 之乎者也 半懂不懂 一股脑儿硬背又死记. 人之初 性本善 性相近 习相远.花格格木窗黑漆漆 小雀雀唱歌叽叽叽(对课了,独角兽 比目鱼) 小桥边 河埠西,上大人孔乙己 先生爱读四书五经到痴迷 花三千七十一 三味书屋小花园里 天翻地覆都是孩儿把戏 人之初 性本善 性相近 习相远 花格格木窗黑漆漆 小雀雀唱歌叽叽叽 人都哪儿去了 读书 水湾湾柳依依 先生骂我懒惰迟到眼迷离 一个早字 一部传奇 一代文豪 留下一个谜 啊啊…………花格格木窗黑漆漆,小雀雀唱歌叽叽叽…………
