佛佗在开悟前是不是也有喝羊奶?
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佛陀29岁出家（或19岁、25岁）。他在某天中夜离城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物。然后南行至当时印度新文化中心地摩竭陀国，这里群集众多新型思想家。据载他在首都王舍城托钵时引起了频婆娑罗王的注意，国王劝他放弃出家并交给他一支军队，他拒绝了。剃发和托钵是当时出家沙门的风尚，表示与婆罗门的对立。
禅修：他从学阿罗陀迦兰，达到“无所有处定”。阿罗陀希望他留下，但他因为不满足于此而退出； 又从学郁陀兰弗，达到更深的“非想非非想处定”，即泯“想”和“非想”的差别，住于“平等寂静”的知见，感到心似乎与“不动的真理”合一。但这仍然无法解决问题，他还是离开了。
瑜伽禅定是印度东方哲学的具体形式，到释迦时代则十分流行。这里的“无所有处定”、“非想非非想处定”，包含在原始佛教教理的“四无色定”中。佛教在禅定上安立智慧，表示只修定并无法契合真理。禅定虽是心的锻炼，但出定后又回到动摇不停的心，所以禅定自身是盲目的。
苦行：释迦牟尼苦行处是尼连禅河畔的优娄频罗聚落。 苦行流行于各个时代，主张折磨不净的肉体而达到精神的解脱。通过六年的深入体验，展开与苦行的正面对质，他把自己弄得形销骨立，最终确认苦行无益并终止苦行。据载其他苦行者都感叹他的坚毅，以为他将死去；而他也表示自己所经历的苦行是空前绝后的，但仍无法达到觉悟与涅槃。
终止苦行：他想起小时候在树下达到初禅之事，认为这或许能帮助自己通往觉悟，但极瘦瘠的身体难以实现初禅。他在尼连禅河沐浴；接受了牧女苏耶妲的乳糜之供。随从的憍陈如等五人以为他放逸堕落而厌恶离去，这说明苦行在当时出家修行者中受到普遍崇敬。释迦牟尼放弃苦行的事实，成为他后来表达佛教立场的开端，即佛教的教义不强迫人们去做极端的苦行实践。
他通过正常饮食恢复了体力，来到距苦行处不远的伽耶城，不久后开悟成为“佛陀”。此时他35岁（或31岁）。据上座部所说，成道前，当他努力调伏自心，七年来围困他的“魔”在此时“现形”。其“十魔军”有：色欲；不乐梵行；饥渴；贪爱；懒惰昏沉；恐惧；疑惑；毁损执着；获取奉承、荣誉与非正名声；贡高我慢。诸天无法战胜“魔军”，也曾有修行者投降。他以“慧”战胜“魔军”。
关于释迦牟尼觉悟的内容，《阿含经》中的说法竟有十五种之多， 较有代表性和影响力的，或说由四谛而悟；或由十二因缘而悟；或四禅中得三明而悟。作为完整系统化的四谛和十二因缘，或不视为成道内观的原形；成道所悟之“法”，以及三明的内容，都是关于缘起和寂灭的学说。
佛陀开悟后享受于法乐中。他感到其学说尚不能被接受和理解，有不愿说法的心理。据上座部说，梵天王得知佛不愿说法，感觉事态严重而下凡劝请，他保证世间将会有人能够理解佛法，佛最后同意说法。此处以婆罗门教的上帝劝请佛陀，意将佛教地位抬高到神教之上。
佛静坐约一个月（期间有二商人供养麸蜜）后开始游行。他欲寻找离开自己的五比丘。途遇诡辩外道郁婆伽问他师从何人，他表明无所师从而成道，这位异学者只说“也许吧”，摇摇头往另一条路走了。这里暗示为一条邪路，郁婆伽的反应象征有些人还不愿了解这种新的学说。
他来到位于波罗奈城郊外的鹿野苑，这里距伽耶城约210公里，有野鹿自由活动，当时的宗教家聚集于此。他找到五比丘，他们有意表示冷淡。佛表明自己已经证悟，将示法教化。五人持续了相当长时间的质疑，但最后认可了他并听闻教导。他们在鹿野苑过着集体生活，五比丘一一领会了说法的内容，成为佛的首批弟子。释迦牟尼在鹿野苑的首次说法，被称为“初转法@轮”。
这段时期说法的内容，一般认为他首先阐明“中道”，[ 后说“四谛”或“八正道”。对此也有很多分歧，也有人认为“八正道”或“四谛”的系统化此时并未完成。上座部和说出世部的记载 都说后来佛向五比丘作了一番更深奥难懂的讲话，他将经验现象分析为“五蕴”并提出“无我”的学说。
吃什么或者吃过什么，与觉悟也没有关系，觉悟是智慧思维的变化，不是行为上的划分，吃过肉未必就是罪过，未必就是下地狱，对食的执着而且贪婪，也就是欲望的不舍，这才会影响觉悟。
长久吃素的未必就是佛教，认为素食就是解脱的也是佛法的误解。
不吃素的未必不信佛、未必不是佛弟子，食物与解脱没有关系。
最后，奶制品不属于荤，也不属于肉食。佛法中，荤是指有异味、食用后影响精神和思维的葱、韭等植物。古佛教并不执着于素食肉食，何况是奶制品。
◆问曰：经云：释迦如来，为菩萨时，曾饮三斗六升乳糜，方成佛道。先因饮乳，后证佛果，岂唯观心得解脱也？
◆答曰：佛如此，言无虚妄也；必因食乳，然始成佛。言食乳者，有二种，佛所食者，非是世间不净之乳，乃是清净法乳；三斗者，三聚净戒，六升者，六波罗蜜，成佛道时，由食如是清净法乳，方证佛果。若言如来食于世间和合不净牛膻腥乳，岂不谤误之甚。真如者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切诸苦，岂须如是不净之乳，以充饥渴。经所说，其牛不在高原，不在下湿，不食楮糠，不与牛同群；其牛身作紫磨金色，言牛者，毗舍那佛也。以大慈悲，怜愍一切，故于清净法体中，出如是真净之牛，清净之乳，非但如来饮之成道，一切众生若能饮者，皆得阿耨多罗三藐三菩提。
-------------《达摩破相论》
佛经记载，是有．．．
佛佗在开悟前是不是也有喝羊奶?
觉悟前做过什么与觉悟后在做什么，这没有什么必然关系，屠夫觉悟也会成佛。吃什么或者吃过什么，与觉悟也没有关系，觉悟是智慧思维的变化，不是行为上的划分，吃过肉未必就是罪过，未必就是下地狱，对食的执着而且贪婪，也就是欲望的不舍，这才会影响觉悟。长久吃素的未必就是佛教，认为素食就是解脱的...
证悟什么意思?
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佛佗尝试用什么方法解决生老病死
佛法中四谛的苦，不是指人生活中的各种境遇，而是指人在经受这些境遇时，心的变化，也即是说，苦，是自己心的感受，是苦恼，而不是苦难。佛法的目的，是通过欲望的止息来达到心的安定。这个止息不是心思的停止，不是心思的断绝，而是达到平衡后不做妄想，止是妄念的止，息是妄念的息。
佛教问题 : 佛来佛斩, 魔来魔斩
因为金刚经中，佛佗已经说了，凡所有相皆是虚妄。就是说当你在打坐时，看到的所有现象都是你的心造出来的妄象，是虚假不真的的。所以当你打坐时看到佛呀，魔呀，不用去管它，因为那些都是你的妄想。妄想扰了你的修行，所以我们说它是心魔！
明心见性就等于成佛么?
真正大德开悟之后不会去告诉别人说自己开悟了（可以打保票地讲，如果有人说他已经开悟了，千万别信），因为实在不是用言语能够说出来的。开悟可算是初地的品位了，但这也只是理上透过了，还不等同成佛，还须在事情上磨练自己，度人的同时也是度己，度己的同时也是度人。南无阿弥佗佛！明心合十！
阿弥陀佛是如来佛吗?
1.如来 音译为多陀阿伽佗、怛佗蘖多、怛萨阿竭，义译是如来，也可译为如去。所谓如来，是指“如实而来的人”或“由真如而来的人”的意思。从真如法界而来，悟到真如，所过的是那种如实的教化的生活，是如实去修行的人；也就是完全依循真理而来，依循真理而去，与真理完全冥合无间的人，“如来”...
胜利美文摘抄
到敕力含时,也许只是厌倦,卖雪糕的奶奶已不能被捕捉了。现在是明天还是昨天?佗们问她为什么也跟着佗们排队,“你来这儿干什么,太阳底下白受罪,冰柜就在你的地下室。”敕力含对此全然不知,于是回家问妈妈。妈妈说敕力含确实有个地下室,可是没有什么冰柜。地下室里有旗子,妈妈说敕力含家以前是为小船缝制旗子的,...
如何判断自己的潜意识?
等你修行开悟了，就会遍知一切，像佛佗，但这时候只有“空性”，没有潜或不潜之分了。潜意识深深的在我们内心深处，看不到，摸不着，但它就是在无时无刻指挥者我们的思考和行为。潜意识虽然看不见，但是可以通过象征的方式，让潜意识意识化，列如绘画、沙盘 游戏 、心理剧等。当意识和潜意识对话...
如意宝珠品第十四
常于日夜念不散 专想周密生信心 所有患苦尽消除 解脱贫穷足财宝 四方星辰及日月 威神拥护得延年 吉祥安隐福德增 灾变厄难皆除遣 次诵护身咒三七遍。咒曰。 怛侄他 三谜 毗三谜 莎诃 索揭滞毗揭滞 莎诃 毗揭茶(亭耶反)伐底 莎诃娑揭啰 三步多也莎诃 塞建陀 摩多也莎诃 尼攞建佗也 莎诃 阿钵啰...
阿弥佗佛是什么意思?
意思：在佛教中指西方极乐世界最大的佛，也译作无量寿佛或无量光佛。或者是信佛的人用作口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵等意思。阿弥陀佛的原话其实是南无阿弥陀佛，其实这短短的几个字里面却包含了很多的知识。南无阿弥陀佛中的南无，意思是归向于谁，向谁敬礼。出家人之所以在嘴里会经常念叨阿...
大狐震丽芝： 觉悟前做过什么与觉悟后在做什么,这没有什么必然关系,屠夫觉悟也会成佛. 吃什么或者吃过什么,与觉悟也没有关系,觉悟是智慧思维的变化,不是行为上的划分,吃过肉未必就是罪过,未必就是下地狱,对食的执着而且贪婪,也就是欲望的不舍,这才会影响觉悟. 长久吃素的未必就是佛教,认为素食就是解脱的也是佛法的误解. 不吃素的未必不信佛、未必不是佛弟子,食物与解脱没有关系. 最后,奶制品不属于荤,也不属于肉食.佛法中,荤是指有异味、食用后影响精神和思维的葱、韭等植物.古佛教并不执着于素食肉食,何况是奶制品.
玉龙纳西族自治县13973835658： 如来佛主吃了奶为什么会在树下成仙 - ？
大狐震丽芝： 您的说法是不正确,也不太恭敬的,应该是“佛陀吃了供养的羊奶后,身体逐渐恢复,在菩提树下,夜观星象,七天七夜最终大彻大悟,圆满佛道”,之后,把那位善女人供奉佛陀羊奶的那一天,定为中国的“腊八节”,佛陀也不是因为“吃了奶而成仙”,佛陀之前一直奉行“苦行僧”的苦修生活,最终瘦骨嶙峋、体力不支,在接受善女人的供养后,身体恢复健康,明白了不能一味靠苦修悟道,阿弥陀佛
玉龙纳西族自治县13973835658： 释迦佛陀十大弟子(哪个不是不世出的奇才) ？
大狐震丽芝： 1、佛陀十大弟子指释迦十大弟子,又作释迦十圣、十弟子.即佛弟子中特别卓越之十人.随乐欲各执一法门,皆具众德而各有偏长,故称第一.2、十弟子分别是:一、舍...
玉龙纳西族自治县13973835658： 佛陀在静坐中悟到了什么佛陀在树下静坐了49天,是不吃不喝一直坐着 ？
大狐震丽芝： 首先,释迦牟尼在菩提树下是七日后成佛,不是四十九天. 佛成道悟到的东西因为超越一切语言文字所以难以描述.所以佛经中一般都说他不是什么,用这种方式帮助我们理解.总而言之,排除了一切众生对世界的错误的认识,正确的观察世界和生命,从而正确的生活,因此佛和阿罗汉们与烦恼得到止息.所以可以说他领悟到了能够使烦恼止息的方法吧,也可以说,任何方法只要不能最终让众生止息烦恼,那就不是佛法.
玉龙纳西族自治县13973835658： 佛陀悟道的过程大家都很了解的也没有谁教的,是自己独自悟的那么? ？
大狐震丽芝： 阿弥陀佛 释迦牟尼佛其实也可以说是独觉,都是自觉,自证,自悟,只是释佛的这个... 就是生在无佛之世,没有听闻佛陀教说,独自观察十二因缘等法理而觉悟,但因前世...
玉龙纳西族自治县13973835658： 和尚只吃素不吃荤,为什么和尚可以喝牛奶?？
大狐震丽芝： 答 lucy 谁说佛陀不知道呢?佛陀早在2000多年前就说过了.水中有无数微不可见之神识 人类直到发明显微镜才证明佛陀的话 至于喝水的问题.佛陀也有说过.但我一时记不得了 估计得再请问法师了 ================================================================================= 吃荤 是吃众生的肉.你自己试试用刀割下自己的肉试试是什么感觉.或者想像一下 当自己在生病时 扎针的感觉是怎么样 我就自己试过用刀割过自己 痛的厉害.再想下 动物也是有感觉的,也会感觉痛 也会害怕 自己想像下自己如果是他们 会是怎么样一种情景.六道轮回 不要以为自己没有这一天
玉龙纳西族自治县13973835658： 释迦牟尼创立了佛教,但是之前为什么还有佛 - ？
大狐震丽芝： 在我们现在这个时期,我们说佛教是释迦牟尼创立的,这是对的.但释迦牟尼佛并不是唯一的佛,其所创立的佛教也不是永恒存在.从佛陀灭度那天到最终消失,佛经记载总共约一万二千年.下一尊佛是弥勒佛,换算成我们的时间的话,大约过五十六亿七千万年之后,将来到我们这个世界,示现成佛.那么对于那个时代的众生来说,佛教就是弥勒佛创立的.同理,释迦牟尼佛之前的佛亦复如是.需要说明的是,任何一尊佛所创立的佛教,其内容都是相同的,因为佛是彻底证悟宇宙人生真相的大智慧者,诸佛所证,佛佛道同,无二无别.
玉龙纳西族自治县13973835658： 佛陀在这个世界成就“三十二相,八十种好”的法身,如果从生理学方面分析,这是否属于超自然现象?为什么当时佛弟子没有将那妙相用笔画出来呢?是不... - ？
大狐震丽芝：[答案] 顺众生,示现成佛!佛不生不灭,不来不去,在增不减,不垢不净,非过现未来.
玉龙纳西族自治县13973835658： 早晨济的羊奶好还是下午的好处 - ？
大狐震丽芝： 中午之前,礼敬佛,神,下午晚上济鬼,有事相求什么时候都行,一般礼敬佛不选择中午之后的时间,因为过午不食(不要在在意)最好是固定时间礼敬,
