古代夫妻的闺中之乐有哪些
汉时，京兆尹张敞与妻子十分恩爱，每日为其把笔描眉后方才上朝。长安城里皆传张京兆画眉技艺娴熟，其夫人之眉一如黛山连绵，妩媚之至。后有好事之人将闲话传到汉宣帝耳中，一日朝时，汉宣帝当着群臣之面问及此事，张敞从容答道：“闺中之乐，有甚于画眉者。”意思是：闺房之中还有比这更狎昵之事，我身为臣子，只要尽忠职守，私下里给我夫人描眉取乐，又碍着您什么了呢？一时间，汉宣帝无言以对，只好作罢。（《汉书·张敞传》：(京兆尹张敞)常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者”。上爱其能，弗备责也。）后来，“张敞画眉”被传为千古美谈，张敞也落得个“画眉太守”的雅号。 后世用画眉的诗作很多，如范成大的“只烦将到妆台下，试比何如京兆画”、孔尚任的“天子多情爱沈郎，当年也是画眉张”。其中最出名的怕是唐朝诗人朱庆馀的《近试上张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？娇羞的新嫁娘在洞房花烛后的清晨，为了拜见公婆精心梳妆打扮，却又担心自己的容妆是否能讨得公婆喜欢，于是悄声问身旁的夫婿：“你看我的眉画得如何，是否正是时下流行？”新嫁娘娇羞扭捏的情态顿时跃然纸上。 后来金庸在《倚天屠龙记》的第四十章也有这么一段：张无忌提笔待要为赵敏画眉，周芷若却在窗外娇笑现身，张无忌望着二女，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一枝笔掉在桌上…… 寥寥数百字，言有尽而意无穷也。看到这里，连我也不禁要问张无忌一句，你一生要画的，究竟是谁人之眉？ 闺中之事，“描眉”确是一大乐，然而看看古人的诗句，方知“闺中之乐有甚于画眉者”一话果然不假。
汉时，京兆尹张敞与妻子十分恩爱，每日为其把笔描眉后方才上朝。长安城里皆传张京兆画眉技艺娴熟，其夫人之眉一如黛山连绵，妩媚之至。后有好事之人将闲话传到汉宣帝耳中，一日朝时，汉宣帝当着群臣之面问及此事，张敞从容答道：“闺中之乐，有甚于画眉者。”意思是：闺房之中还有比这更狎昵之事，我身为臣子，只要尽忠职守，私下里给我夫人描眉取乐，又碍着您什么了呢？一时间，汉宣帝无言以对，只好作罢。（《汉书·张敞传》：(京兆尹张敞)常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者”。上爱其能，弗备责也。）后来，“张敞画眉”被传为千古美谈，张敞也落得个“画眉太守”的雅号。 后世用画眉的诗作很多，如范成大的“只烦将到妆台下，试比何如京兆画”、孔尚任的“天子多情爱沈郎，当年也是画眉张”。其中最出名的怕是唐朝诗人朱庆馀的《近试上张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？娇羞的新嫁娘在洞房花烛后的清晨，为了拜见公婆精心梳妆打扮，却又担心自己的容妆是否能讨得公婆喜欢，于是悄声问身旁的夫婿：“你看我的眉画得如何，是否正是时下流行？”新嫁娘娇羞扭捏的情态顿时跃然纸上。 后来金庸在《倚天屠龙记》的第四十章也有这么一段：张无忌提笔待要为赵敏画眉，周芷若却在窗外娇笑现身，张无忌望着二女，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一枝笔掉在桌上…… 寥寥数百字，言有尽而意无穷也。看到这里，连我也不禁要问张无忌一句，你一生要画的，究竟是谁人之眉？ 闺中之事，“描眉”确是一大乐，然而看看古人的诗句，方知“闺中之乐有甚于画眉者”一话果然不假。
汉时，京兆尹张敞与妻子十分恩爱，每日为其把笔描眉后方才上朝。长安城里皆传张京兆画眉技艺娴熟，其夫人之眉一如黛山连绵，妩媚之至。后有好事之人将闲话传到汉宣帝耳中，一日朝时，汉宣帝当着群臣之面问及此事，张敞从容答道：“闺中之乐，有甚于画眉者。”意思是：闺房之中还有比这更狎昵之事，我身为臣子，只要尽忠职守，私下里给我夫人描眉取乐，又碍着您什么了呢？一时间，汉宣帝无言以对，只好作罢。（《汉书·张敞传》：(京兆尹张敞)常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者”。上爱其能，弗备责也。）后来，“张敞画眉”被传为千古美谈，张敞也落得个“画眉太守”的雅号。 后世用画眉的诗作很多，如范成大的“只烦将到妆台下，试比何如京兆画”、孔尚任的“天子多情爱沈郎，当年也是画眉张”。其中最出名的怕是唐朝诗人朱庆馀的《近试上张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？娇羞的新嫁娘在洞房花烛后的清晨，为了拜见公婆精心梳妆打扮，却又担心自己的容妆是否能讨得公婆喜欢，于是悄声问身旁的夫婿：“你看我的眉画得如何，是否正是时下流行？”新嫁娘娇羞扭捏的情态顿时跃然纸上。 后来金庸在《倚天屠龙记》的第四十章也有这么一段：张无忌提笔待要为赵敏画眉，周芷若却在窗外娇笑现身，张无忌望着二女，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一枝笔掉在桌上…… 寥寥数百字，言有尽而意无穷也。看到这里，连我也不禁要问张无忌一句，你一生要画的，究竟是谁人之眉？ 闺中之事，“描眉”确是一大乐，然而看看古人的诗句，方知“闺中之乐有甚于画眉者”一话果然不假。愿有人等你粥可温关于这个的诗句
1.“愿有人与你共黄昏,有人问你粥可温 出自沈复的《浮生六记》。意思是祝愿有人与你共赏西下夕阳，有人与你衣食温饱，问你粥是否还温。表达的是爱情的模样有千万种，可最好的归宿还是陪伴，只有美食与陪伴能够温柔包裹胃和寂寞。雪沫乳花，蓼茸蒿笋，三杯两盏野菜，就着晨曦或者余晖，有人陪你...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之二九:张敞画眉
故后人遂化引其语入诗文，如常见的“闺中之乐，有甚于画眉者”、“闺闱乐事，甚于画眉”丶“画眉事”、“闺房事”、“闺房之乐”等等用典形式均本此而来，诗文中引用表示夫妻之间及男女两情的房帏之乐事；“闺房之内”本是张敞用来借指夫妇之间所住的房间，后诗文中引用借指未婚女子所住之房间。
纳兰性德《金镂曲》翻译
⑤“忍听”句：湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。4、创作背景：这首词是作者悼亡词中的代表作。性德妻卢氏18岁于归，伉俪情深，惜三载而逝。“抗情尘表，则视若浮云；抚操闺...
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”真正的含义是啥?
这句诗的字面意思很明了，就是如果你到过真正的大海，看过它的苍茫辽阔，那其他地方的水基本就不能称之为水了，因为这些水无法与大海中的水相媲美，在面积和气势方面，大海中的水是顶级的，无与伦比。如果你到过巫山，见到过那里的云雾，那估计你对其他山中的云雾就没有太大感觉了。巫山的云雾独...
《知否》齐衡给明兰儿子准备的满月礼不见了,这一细节有何深意?
在电视剧知否中明兰给儿子办满月酒的时候，正是侯府失去势力的时候，很多达官显贵为了避嫌，基本都不会登门祝贺。这种凉薄的时刻平宁郡主也曾经历过，她曾经当众装疯才逃过一劫，从那件事之后平宁郡主也就没有那么傲了，为人更加的低调。可见那件事情对她造成的影响有多大，平宁郡主曾经因为门第之见...
隋唐后有名的才女
这是他们俩别有风味的闺房之乐;由此可见,他们夫妻俩皆是聪敏、记忆力强、阅书量特多,且学识相访的人。 婚后不久,明诚因事远游,相亲相爱的小俩口眼看就要暂时别离了,清照情绪怏怏,依依不舍送走了明诚,这是她新婚以来,首次品味到这离别孤独难奈的滋味。于是她在锦帕上写了〈一剪梅〉寄给明诚:红藕香残玉簟秋。轻...
关于李清照的生平和她的词
赵明诚的父亲赵挺之曾作宰相,山东诸城人。他和清照同年,他们是二十岁结婚的。当时的赵明诚还是太学生,虽然是宰相之子,但略无纨裤气习,他们的闺房之乐在于学问方面的共同研究。明诚编著的“金石录”,便是由两人集先秦及汉唐彝器石刻等加以考诠而完成的,全书共三十卷,大约花去他们夫妇很长的时间。李清照替这部写了...
纳兰性德的《蝶恋花》赏析
末二句以景结情，抒发了作者的感触：回顾历史，面对这塞外古战场，诗人对自己的祖国一往情深。这深情犹如夕阳余辉照射下，深山之中的绵绵秋雨。词意深沉含蓄，有弦外之音。这首词通过诗人“出塞”所见，描绘了眼前荒凉的和平景象，回顾历史，总结出战争与和平两种情况，是对中国历史上王朝更替的规律性...
戴花人尚平安否
《戴花平安室词》仅有五首词,且都和陈衍相关,其中有三首为陈衍代赋。《萧闲堂遗诗》收录的诗作也并不多,仅六十多首。于夫妻之伉俪深情,最堪读者当为《戴花平安室杂记》。陈衍称“是书乃自记平日起居游览各琐事,前后十余年,寥寥不过十数条,可作《金石录后序》读也”。夏承焘亦云:“《平安室札记》记石...
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯.描述...
闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。闺怨 唐代：王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。译文 闺阁中的少妇，从来不知忧愁；春来细心打扮，独自...
天俭骨友： 看清楚洞洞再进喔,不行的话你给她舔一下,一个是减轻她的心理负担,另一方面可以增加润滑度,更容易进去.如果洞洞比较干的话,应该先充分爱抚...
白沙黎族自治县15856728562： 古代夫妻做羞羞的事,为何要让小妾在旁边,有一个原因很尴尬? - ？
天俭骨友： 在我国古代封建历史中,女子的社会地位是很低的,男性地位的逐渐提高,女子成为了男子的附属品,她们需要依靠男性来生存,她们生来的作用,就是乖乖等着嫁人,就算到了风气比较开明的唐朝,女性地位也并没有提高多少. 在古代,对...
白沙黎族自治县15856728562： 葫芦有什么寓意 - ？
天俭骨友： 葫芦具有艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格,反映了人们那种朴实无华的精神.葫芦是由圆构成的,象征着和谐美满.不但在古代人民的物质生活中占有重要地位,而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切. ...
白沙黎族自治县15856728562： 古代婚俗中夫妻共饮叫什么? - ？
天俭骨友： 合卺 hé jǐn 新夫妇在新房内共饮合欢酒.举行于新郎亲迎新妇进入家门以后.起于上古.本用匏(葫芦)一剖为二,以七将两器(瓢)之柄相连,以之盛酒,夫妇共饮,表示从此成为一体,名为“合卺”.后世改用杯盏,乃称“交杯酒”.
白沙黎族自治县15856728562： 古代女子的定情信物有哪些 - ？
天俭骨友： 1)相思豆 相思红豆芳名远播,得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》.“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思.”这烩炙人口的千古名句,原本是王维写给他的好友李龟年的.李龟年因安史之乱流落江南,王维将此诗赠与...
白沙黎族自治县15856728562： 在古代,为何有人把夫妻之间的房事称为共赴巫山云雨呢? - ？
天俭骨友： 这主要是形容夫妻房事就像神仙一样快活,有如进入仙境一般,而且旁边还会有很多的云雾缭绕,非常的快活自在的意思.
白沙黎族自治县15856728562： 古代女子的闺房(描写) - ？
天俭骨友： 一直很好奇,古代女子的闺房究竟是怎样的,闺房里又都有些什么东西呢? 【菱花铜镜】 古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的,在她爱上一个人以前.她先迷恋的人是自己,她最好的闺友是镜子.最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧...
白沙黎族自治县15856728562： 古代的定情之物通常有哪些?？
天俭骨友： 如果说在古代,男子还有接触外界世界的自由,那么,对那些大多数禁锢在家的女性来说,信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界,让所爱之人随身携带的信物...
白沙黎族自治县15856728562： 古人常以哪两种乐器比喻夫妻之间的感情 - ？
天俭骨友： 琴瑟和鸣
白沙黎族自治县15856728562： 古代除了指鸳鸯带男女之爱还有什么 - ？
天俭骨友： 鱼水之欢,花前月下,喜结连理,青梅竹马 在我国古代,最早是把“鸳鸯”比作兄弟的.南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写道:“骨肉绿枝叶,结交亦相因.四海皆兄弟,谁为行路人.况我连枝树,与子同一身.昔为鸳和鸯,今为参与辰……”
