如果不能清净持戒，念佛能往生吗？那么念佛人不用持戒
可以肯定的回答——不能。
因为一切法都要建立在戒律的基础上。净土也不例外。净业三福中就有“受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”所以一个没有受持三皈依的，不能进受五戒以及受戒后不肯老实持戒的是不能往生极乐世界的。因为这不符合净业三福。
有人把杀父弑母的阿阇世王来做比喻说这种五逆十恶之徒也一样可以往生极乐世界。这种说法是错误的。阿阇世王虽然杀父弑母还帮助提婆达多弑害佛陀，但是现世得报苦不堪言最后彻底忏悔皈依佛门最后成为佛教护法。所以说对于一位彻底忏悔自己的罪业而且还成为佛教护法的阿阇世王来说可以往生极乐是不足为奇的。
其实持戒是修福的一种最彻底的方法。只有持戒才会得定，只有定才能开发出大智慧。戒定慧三学是一切法门的基础。不持戒或者持戒不清净的人到了临终心识混乱不能提起正念。所以即便极乐世界莲池海会众菩萨全都来接引，因为到时候不能提起正念所以也会心生恐怖最终不得往生。
当然，持戒清净并不是我们形象的那样一尘不染一丝一毫不犯。作为凡夫不犯是不可能的，有道是有戒可破名菩萨，无戒可破是外道。破戒不可怕，可怕的是自己破戒了还理直气壮死不悔改。只要肯改佛门从来都是不舍一人的，极乐世界也一样。
所以这又要拿阿阇世王作比喻。阿阇世王杀父弑母与提婆达多密谋害佛。这样的人可以说是五逆十恶罪不可恕，但是因为他肯忏悔肯悔改，所以最后还是成了佛教非常出名的护法。这样一个人肯悔改都可以成就何况我们犯的错误还没有他的大。因此只要肯忏悔肯改过就没有不成就的。
无戒何来慧。
就象新闻报导的，某人过去如何富有，现在负债一身。钱财不知守护，不得成真富。戒不知守护，不得增长智慧。智慧不增长，何谈其它。
因为一切法都要建立在戒律的基础上。净土也不例外。净业三福中就有“受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”所以一个没有受持三皈依的，不能进受五戒以及受戒后不肯老实持戒的是不能往生极乐世界的。因为这不符合净业三福。
有人把杀父弑母的阿阇世王来做比喻说这种五逆十恶之徒也一样可以往生极乐世界。这种说法是错误的。阿阇世王虽然杀父弑母还帮助提婆达多弑害佛陀，但是现世得报苦不堪言最后彻底忏悔皈依佛门最后成为佛教护法。所以说对于一位彻底忏悔自己的罪业而且还成为佛教护法的阿阇世王来说可以往生极乐是不足为奇的。
其实持戒是修福的一种最彻底的方法。只有持戒才会得定，只有定才能开发出大智慧。戒定慧三学是一切法门的基础。不持戒或者持戒不清净的人到了临终心识混乱不能提起正念。所以即便极乐世界莲池海会众菩萨全都来接引，因为到时候不能提起正念所以也会心生恐怖最终不得往生。
当然，持戒清净并不是我们形象的那样一尘不染一丝一毫不犯。作为凡夫不犯是不可能的，有道是有戒可破名菩萨，无戒可破是外道。破戒不可怕，可怕的是自己破戒了还理直气壮死不悔改。只要肯改佛门从来都是不舍一人的，极乐世界也一样。
所以这又要拿阿阇世王作比喻。阿阇世王杀父弑母与提婆达多密谋害佛。这样的人可以说是五逆十恶罪不可恕，但是因为他肯忏悔肯悔改，所以最后还是成了佛教非常出名的护法。这样一个人肯悔改都可以成就何况我们犯的错误还没有他的大。因此只要肯忏悔肯改过就没有不成就的。
能持戒最好，如果不能的话，也可以往生，因为往生最重要的是信愿，如果信愿坚定，是可以往生的。不过，如果一个人迷失于犯戒，必然信愿不足。所以，我们还是要一心一意求生西方，依弥陀悲心往生净土，把全部的精力都用在这上面，必然能往生。没办法守清净的戒，也要能做多少，做多少，尽自己的能力。
多看看书，不明白道理，不研究经论，那不是稀里糊涂么？佛法是智慧成就，你要做一件事都要搞清楚，何况成佛呢？什么都不明白，往往就是盲修瞎练。
推荐看看黄念祖居士的《响谷集》、夏莲居的《自警录》、《印光法师文钞》
广钦老和尚开始录、还有元音老人和徐恒志居士对净土的开示。
又不持戒，又想往生，这个叫抱桩摇橹，无有是处。坐在船上，又想开到对岸，这面还抱着木桩不放，缆绳还绑在木桩上不解开，这怎么行？
佛教人持净戒,净戒庄严清净神,了知舍那心地印,生佛无殊一体真!这句话...
意思是：佛陀教育人要严格持戒，清净的持戒是庄严果报的因，如能知道佛的心印，则众生和佛陀没有区别，是一个共同体。“净戒”是指能如理如法的遵守佛制定的各种戒律。“舍那”是“卢舍那”的简称，即释迦牟尼佛的报身，卢舍那佛。而具足八万四千相好的报身是因为能够严持戒律，修行无量功德才感召...
那本佛经是涉及弥勒佛的?
2.容“易”∶兜率净土与将来的人间净土，都是同在欲界，所以只要能归依三宝、清净持戒、如法布施，再加真诚发愿往生，称念“南无当来下生弥勒佛”，就能往生兜率净土。3.“普及”∶往生弥勒净土，不一定要发菩提心、出离心，就是发增上生心的人天善根，也能随愿往生。所以，学佛者不论根性如何，只要...
晚上有时也想念佛,因为心里那是特别清净可以吗\/请善知识开示
你们想想自己的内心,是觉得专念弥陀名号往生或许有所不足,然后再想去学其它的,这就不好了,这叫杂乱。 第二叫不动乱。什么叫不动乱呢?人家再怎样说「哎,某某,你大字不识几个,念佛也没有达到什么样的功夫,也没有成片,也没有清净心,你持戒也不严格,还没有吃长素,你这样念佛能往生吗?你跟我一道学咒,...
业障清净的验相
千万不要掩耳盗铃，把生死大事来作赌注!!!这句话随喜赞叹！说的太好了！生死大事丝毫马虎不得！今生最重之事，不能掩耳盗铃！而对于忏罪，最有力的方法，就是发菩提心。净土法门若论忏悔最有力的忏悔方法就是念佛！念佛是靠佛力忏悔，往生靠佛力，忏悔也靠佛力！净土法门的菩提心就是愿生西方...
第20课:再讲四圣谛(三)
但是,它还无法跟出世间八正道比较,因为出世间八正道的正见,是出世间的智慧,能够证悟真理,所以,出世间正见引起的戒和定,是前面的世间道无法比拟的。比如,初果的时候,戒律就圆满了,不会再犯戒了。 三种道的正见不同,所以引发的八支正道不同,这就是三种道的差别。明白了吗? 可见,这个“认识”是多么重要,持戒不...
佛教的清净心什么体现出来?
心清净，没有违犯，能持戒。心清净，不曾有粗暴，能忍辱行。心清净，没有懈怠、懒惰，就是大精进。心清净，不随境转，就是禅定。心清净，智慧明达，就是般若。所以心清净是众德之本。心得少分清净，证声闻果。心得多分清净，证菩萨果。心最极清净成佛果。心清净，不可测、无障碍。不可测无障碍，...
我发愿:要在当生证得阿罗汉果,再行菩萨道,最后往生极乐世界,该如何实 ...
四沙门果不求而得。以此陀罗尼力故。三千大千世界。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山令如微尘。其中众生悉发无上菩提之心。有诸菩萨声闻修行之者。障道滞碍患苦婴身。我悉救之令得脱难。令其所修悉得成办。若有众生现世求所愿者。修行陀罗尼者。于三七二十一日净持戒地。一日一夜...
佛经中的不可说不可说是什么意思
(4)法相法尔之所安立故不可说︰所谓真如于诸行等,不可宣说异不异性。 《异部宗轮论》、《大智度论》卷一等谓犊子部将一切法分为五法藏,立‘非即非离蕴补特伽罗’,摄之于第五不可说藏。法藏《华严五教章》卷一等依据《十地经论》卷二所说因分果分之文,而谓因分可说、果分不可说。即缘起因分为...
为什么要念佛
佛教之中的念佛,听起来它是一个宗教行为,当然不信佛的人觉得我也不必要念,但是我们仔细地研究过、体会过之后呢,发现它是一个修行的方法,是对我们的身体、心灵能带来很大帮助的方法。在进入诵念之前呢,其实可能很多人并不太了解我为什么念佛,也许很朦胧的会想:我想健康啊、我想长寿啊,或者是我有某些愿望企图实现呐...
修行为什么要持戒
恒时不具净戒之青年，染上破戒过患佛亦责，世间诸众宣种种恶言，老死之时生起大悔心。无误取舍因果持戒士，死时勇士空行作迎接，称说善来趋入此善道，往生极乐刹土增安乐。未能如理取舍犯戒者，死时恐惧狰狞狱卒说，恶劣有情趋入此劣道，杀叫声中身拖铁刺原。虽无出离发心所摄戒，然以清净善...
舌妹加味： 可以肯定的回答——不能. 因为一切法都要建立在戒律的基础上.净土也不例外.净业三福中就有“受持三皈,具足众戒,不犯威仪.”所以一个没有受持三皈依的,不能进受五戒以及受戒后不肯老实持戒的是不能往生极乐世界的.因为这不符...
龙安区15582957081： 净土宗,心不净念佛能生净土吗? - ？
舌妹加味： 南无阿弥陀佛!净土宗心不净念佛能往生净土吗?答案是决定能往生净土.往生条件不是看心净不净,阿弥陀佛不看这个,要看是否信愿专修念佛.净土宗是佛法中的特别法门,又叫易行道.特别在哪里呢?就念佛往生这件事情而言是有分工的...
龙安区15582957081： 念佛不吃素,临终能够往生吗? - ？
舌妹加味： 佛经中没说吃素念佛.所以即便不吃素信愿行三资粮具足也应该可以得往生,不过还是提倡吃素.因为吃素的行者没有命债,临终时不会有众生来讨债.因此往生的把握就更大.即便是五逆十恶,只要念佛,临终之时佛必接引,只是自己能否提起正念而已.不吃素的人除非福报极大,否则必会心中昏乱,佛来接引再加上冤亲债主索债,极有可能提不起正念分不清是非.不能与佛感应道交错失良机.所以说最好还是素食比较好.
龙安区15582957081： 强烈的求往生与清净心有矛盾吗 - ？
舌妹加味： 能持戒最好,如果不能的话,也可以往生,因为往生最重要的是信愿,如果信愿坚定,是可以往生的.不过,如果一个人迷失于犯戒,必然信愿不足.所以,我们还是要一心一意求生西方,依弥陀悲心往生净土,把全部的精力都用在这上面,必然能往生.没办法守清净的戒,也要能做多少,做多少,尽自己的能力.
龙安区15582957081： 谁知道怎样念佛才能精进呢?不能持戒会往生吗? - ？
舌妹加味： 若想能精进念佛,就必须要从出离心修起,修学出离心的四个加行,(一)业果不虚,(二)暇满难得,(三)寿命无常,(四)轮回皆苦.若能把出离心的这四个加行好好地修持起来,则精进心就能生起来. 修持念佛法门,若不持戒绝对是不...
龙安区15582957081： 造了邪淫和五逆谤法罪,念佛忏悔后临终能往生吗 - ？
舌妹加味： 真心忏悔,后不再造,一心念佛,必能往生西方极乐世界! 宋朝的莹坷法师,念佛三天就往生.他是一位出家人、不守清规、破戒造作诸多罪业.但他有一个好处,深信因果报应,想想自己一生所作所为,必堕地狱,就生大恐怖,请教同参道...
龙安区15582957081： 造恶业能不能往生极乐啊 - ？
舌妹加味： 不是不能,是你造恶业会障碍你去极乐,这个世界就算没有障碍,让你生活的处处顺心你都不一定能往生极乐,更何况,人人都有业力,都有障碍,你往生的时候障碍越多就越难去极乐,是这个道理吧?本来就很难,你还想让这个事更难,你说是不是太可怕了?
