业障清净的验相
从梦中来看的话就是说，我们有一些梦就是说明业障开始减轻的一些征兆，你比方说，梦见打扫卫生，洗澡也好，洗衣服也好，打扫房间卫生也好，凡是无论是个人卫生环境卫生只要是打扫卫生洗东西清理脏东西这些统统是业障,就是清理业障,业障减轻的一个征兆,还有清理脏东西清理垃圾,乃至于呕吐自己梦见这些呕吐，梦见排泄那些脏东西，大小便，或者是梦见自己出臭汗，从身体里面出来一些脏东西，有的人梦见从自己身体里面出来很多小虫子飞走，还有有的人觉得自己身体不舒服，睡梦的时候从身体里抓，抓出来好象一些各种脏东西，一些好象网状的一些好象污垢的一些垃圾啊，这些统统都是就是说清除业障，所以说呢虽然这个梦好象挺不舒服，但是呢从修行人的角度上来说，都是有进步，都是好梦。
另外呢比如说梦见水，如果梦见水很清，水又很大，那就更好，或者梦见自己下到水里面，更好，这都是消除都是净除业障的标志，其他还有一些比方说梦见自己从监狱里面逃出来，梦见渡过大河，梦见自己爬山爬到山顶，或者是梦见自己同一个黑人打架，并且还打赢了，或者梦见自己拜佛梦见自己到庙里面，见到那个香炉在冒烟，然后到香炉那里看，香炉里面还是空的，没有什么东西，这些都是属于业障减轻的征兆。
除了这些梦兆之外，这些梦兆还不能说明就是业障清净，我们更重要可以看一下你自己梦里面的总的情形，你梦里面是很黑，还是很明亮。这个不要从一次梦来看，要从长时间来看。如果你梦境当中老做恶梦，或者是梦里面无缘无故地害怕，心里面好象有一种压迫感，或者梦境很黑很黑，那么呢这就说明业障相当重，如果说逐步逐步不那么黑了，也不做恶梦了，也没有那种很害怕的感觉，也从黑黑的变成灰黑灰黑的啦，那么呢业障开始稍微轻一些，当然有的人开始他的梦就不会是业障那么重，甚至开始的梦境的状态都是比较好的。那是说明这个人本来不是业障很严重。如果再进一步，如果梦境从灰黑灰黑的变成灰白灰白的，那么业障又轻了一些。如果说梦境慢慢开始明亮起来了，那业障就更轻。
如果说，我们不是讲一次，而是讲总体来说，长期都是这样啊，如果你的梦境当中从来都很明亮了，那么业障就相当轻，如果说我们梦境里面非常明亮，而且颜色非常鲜艳，花是红的，草是绿的，天是蓝的，云是白的，水是清的，都是有一种非常的那种，非常的鲜明，非常舒适，非常明亮这么一种感觉，而且梦境之中没有那些乱梦，梦境之中都不特别昏沉，梦里面都好象比较清清朗朗，那么呢可以讲就是说从梦中的角度来说的话，那么业障基本已经清净。从梦境状态来看，算是显现了业障清净相。如果不说一次而是总是这样的话。
那么平时呢，平时如果我们觉得身心很粗重，好象人都晕晕乎乎的，好象也不得劲，然后呢遇到什么事情的时候呢容易慌张，遇到大事情一出来的时候，先就容易惊慌失措。或者呢就是说本来没有什么好担心的事情，心里面总是有种不安的感觉。本来现在好好的，他会想，我要是下岗了我怎么办呢，我现在又没有攒很多钱，万一是出了个什么事，我或者要生病了，这可怎么办呢，总是无缘无故地就为今后那些事情担忧。这个呢，是说明业障比较重。心里面经常容易那个就是说粗重烦恼烦燥那种感觉。
相反呢，业障就比较轻了。就是说不但不会无缘无故地烦恼，而且身心觉得很愉快。经常有一种轻快安乐的感觉，身体有一种轻快安乐的感觉，就是说走路啊干什么好象身体特别轻利，头脑反应好象也比较灵敏，然后呢那个什么呢就经常身体里面有一种轻安的觉受，就是一种很舒适的感觉，一种快感。舒适的感觉经常从身体里面好象是电流传播一样那种很舒服。这么一种感受经常有，而且呢遇到什么大事情的时候他不会惊慌。人家说泰山崩于目前而不惊，定得住，业障轻的人他就是容易定得住。真正就是什么事情不太好，结果呢他自己好象也不会特别忧虑。也不会特别地不安。然后呢就是处于身心的安乐稳定这么一种状态。那么呢就说明这个业障比较轻了。这可以说这是我们观察的平时的时候观察的一种业障清净相。
希望能从中帮助你。
业障清净的验相。验相分外验相和内验相两种。
1、外验相：按经上所说，业障清净会有这些验相，比如梦见雪山、穿白衣，或梦见呕吐不净食物，梦见日月升起、自己在虚空中游行，梦见大火、水牛、制伏黑人，或者梦见比丘、比丘尼传法，梦见佛菩萨授记，或者梦见坐法座，在微妙宫殿中安住，或者梦见树出乳汁等。这些都是初学者以如法修行而清净业障的验相。
2、内验相：就是烦恼越来越少，自己的相续在逐渐改变，以前很深的习气逐渐浅薄，内心日益清净，对上师三宝的信心、对众生的悲心在增强，修法容易相应。这些都是内验相。
现在是五浊恶世末法时代，众生根机都是烦恼厚重，贪嗔痴具足！在这种情况下，靠我们凡夫自力纵使得遇佛法，也不可能把业障忏尽！就如楼主所讲我们就是“一盆脏水的根机”，贪嗔痴就是末法凡夫的本体，从里到外都是浊恶的，怎能忏得清净呢？只不过是脏水的脏的程度有差异而已！就算有业障清净的验相又如何？还是“一盆脏水”！想靠自力当生忏尽业障纯属妄想！忏的没有造得多！所以阿弥陀佛之化身善导大师就开示想要修学净土法门首先要深信“自身现是罪恶生死凡夫， 旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。”一定要认识自己的根机，就是罪恶生死凡夫，没有丝毫修行，忏悔的能力，所以旷劫以来没有出离轮回，在轮回里流转！这有深信这一点才能入净土法门的大门了！如果还觉得自己有能力忏悔，把自力看得还很重那就是没有入门，纵然念佛很难往生，是按其他法门的教理修学净土法门，一开始修学就错了！
千万不要掩耳盗铃，把生死大事来作赌注!!!
这句话随喜赞叹！说的太好了！生死大事丝毫马虎不得！今生最重之事，不能掩耳盗铃！
而对于忏罪，最有力的方法，就是发菩提心。
净土法门若论忏悔最有力的忏悔方法就是念佛！念佛是靠佛力忏悔，往生靠佛力，忏悔也靠佛力！净土法门的菩提心就是愿生西方极乐世界的心，很容易发起来的。而且往生极乐世界也不是说一定要把业障忏悔得干干净净才能往生，专修念佛决定靠佛力往生，和我们业障深浅无关！业障重也能念佛靠佛力往生，例如《观经》下三品业障深重之人一样念佛往生！业障轻一点也能念佛靠佛力往生！
老实念佛就是最有力的忏悔！验相不可靠！应该从教理上生信，而不是依靠所谓的境界或者感觉生信！
学佛是否有长进，修行是否有所得，也长是否消了，请从这些方面观察：脾气是否小了？烦恼是否少了？身体是否好了？家庭是否和睦了？事业是否顺利了？心是否清净了？
境界？眼前的一切都是我们修得的境界。
南无阿弥陀佛
其实，业障有没有减轻、忏除，自己最清楚，最简单的就是，你贪嗔痴慢疑的烦恼轻了没有，智慧有没有增长，如人饮水冷暖自知。
至於业障清净，谈何容易。唯有依佛经修忏悔法，见到灭罪瑞相，才能判定。但是必须有明师指导，否则盲修瞎练，恐怕会背道而驰。
老实持戒念佛，带业往生西方净土，则自然清净，是最容易的。不要打这些妄想。
业障的清净可以根据外相来看出。
譬如，念佛（忏悔）时无故流泪、念佛（忏悔）时眼前突然加倍明亮，也有些人得反应为打嗝、下气（放 屁）、排泄物脏臭。部分人会在刚念佛时发抖，念佛久了后感觉自己很轻。
也可以通过发现自己对于处理人际的变化、对学习的精进态度、人生观来等发现。
愿您如愿！
《金刚经》
若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。
须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德？”
“须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。
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