志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食这句话出自哪篇作品
【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》（节录）：孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。 盗泉：在今山东省泗水县。 孔子不喝“盗泉”水，因为他憎恶这个名字。旧时人们饮用这句话，表示坚守节操，不污其行。尸佼是战国时法家，著有《尸子》，已佚，后人有辑本。
不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)——
《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
意思：不吃带有侮辱性的施舍，形容人有志气。
嗟来之食
发 音 jiē lái zhī shí
释 义 指带有侮辱性的施舍。
出 处 《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
示 例 志士不饮盗泉之水，廉者不受～。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回）
故事（参考楼上）：
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了……
“不食嗟来之食”就出自这个典故，它教导人们做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟之食”，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。
典故出处《后汉书·乐羊子妻传》：“羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻日：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟之食，况拾遗求利，以污其行乎!”’
翻译：羊子曾经在走路的时候，捡到别人丢失的金子一块，就交给了她的妻子，她的妻子说：我听说志士不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃别人施舍的东西，何况是捡到别人的东西牟利，定会污损己的名声呀。
不饮盗泉之水，是古代留用至今的一句俗语，字面意思是，只因此泉名为盗泉，所以即使口渴，也绝不饮用一滴。后用于表示坚守节操，不污其行的高尚节操。
典故出处：传说孔子经过盗泉时，因泉名为"盗"，虽口渴也不饮，见《尸子》卷下。后因以"不饮盗泉之水"表示坚守节操，不污其行。
嗟之食是侮辱性的施舍。【出处】《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟之食，以至于斯也！”
人们经常用不食嗟来之食这个成语来形容人有气节有自尊，它的意思跟“不为五斗米折腰”类似。
志士不饮盗泉之水的典出
“志士不饮盗泉之水”这个典故出自战国时期著名的政治家尸佼的《尸子》，《尸子》一书为杂家学说，全书记叙了诸子百家对政治、经济、文化、学习等观点的看法。《尸子》共22篇，仅存十之二三。
原文
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘
盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食什么者
志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食 范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）传说孔子经过盗泉时，因泉名为“盗”，虽口渴也不饮。表示坚守节操，不污其行的高尚节操。
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食什么意思
有志向和气节的人,会时刻保持自己的志向和气节,纵然在危机的时刻,也能恪守己道。盗泉：古籍中有：“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.”嗟来之食：春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍,对饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死（见于《礼记·檀弓》）...
君子不食嗟来之食的上一句是什么?
原句为：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”谚语，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》。“不食嗟来之食”这句名言是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死...
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食什么意思
有志气（志向）的人，口渴也不喝偷盗来的水（一说是不喝盗泉的水）； 有自尊的人即使饥饿要死也不会接受带有侮辱施舍的食物。
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食的意思
有志向的人不喝偷来的泉水，方正的人不吃别人施舍给他的食物。
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食 解释
有志气的人不喝盗泉的水（盗泉是一个泉口的名字，被正直的人认为名字不好，象征偷盗，所以正直的人不喝这里的水），清廉的人不接受带有侮辱性的施舍。
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎”的翻译...
有志气的人不喝偷来的水，有廉耻的人不吃嗟来的食物，更何况能够以拾取别人遗失的东西来求得利益以致玷污行为吗？
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的翻译
你好！有志之士不喝盗泉之水（指不义的东西），贫穷的人不吃别人吆喝着施舍的食物（表示有气节）希望对你有所帮助，望采纳。
志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思
《尸子》卷下：“﹝ 孔子 ﹞过於 盗泉 ，渴矣而不饮，恶其名也。”盗泉之水”比喻用不正当的手段得来的东西或 不义之财，“不食嗟来之食”是说做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死 两句都是表示道德高尚者虽穷困也不愿丢掉自己的原则，不拿不义之财，不吃嗟来之...
志士为什么不饮盗泉之水?
廉者不受嗟来之食，这是一句深入人心的中国传统文化理念，它深刻地诠释了有志气与清廉的高尚情操。这句话源于两个典故，一个是孔子的"志士不饮盗泉"，源自他的故事，他路过盗泉口渴欲饮，却因泉名不雅而宁可忍受干渴，这便是他坚持原则，不受侮辱的象征。孔子，这位伟大的思想家和教育家，生于公元前...
尉黛降糖：[答案] 盗泉:古籍中有:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.” 嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍,对饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死(见于《礼记·檀弓》) 有志向和气节的人,会时...
澳门特别行政区19658341625： 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食的意思 - ？
尉黛降糖：[答案] 有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉的人,不受不敬的人给的食物
澳门特别行政区19658341625： 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食的来历? - ？
尉黛降糖：[答案] 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.盗泉:在今山东省泗水县.孔子不喝“盗泉”水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有...
澳门特别行政区19658341625： “志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的意思 - ？
尉黛降糖：[答案] 乐羊子妻的一句经典的话: 有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物.
澳门特别行政区19658341625： “廉者不食嗟来之食”这句名言的作者是谁? - ？
尉黛降糖：[答案] 全句:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食 有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物.
澳门特别行政区19658341625： “志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”这句话有什么含义? ？
尉黛降糖： 盗泉:古泉名,在今山东省泗水县. 嗟来之食:泛指有辱人格的施舍..有志 气的人不喝唤作“盗泉”的水,廉洁的人 不接受有辱人格的施舍.指坚守情操的 人宁愿吃苦,决不受玷污.这句话出自《后汉 书•乐羊妻子传》:“羊子尝行路,得遗金 一饼,还以与妻.妻曰:'妾闻志士不饮 盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求 利,以污其行乎!'”
澳门特别行政区19658341625： 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食.译为现代文 - ？
尉黛降糖：[答案] 乐羊子妻的一句经典的话:有志气的人不喝盗泉的水,廉洁的人不吃施舍的食物.
澳门特别行政区19658341625： “志士不饮盗泉之水,( )不受嗟来之食”. - ？
尉黛降糖：[选项] A. 智者 B. 廉者 C. 仁者 D. 学者 “志士不饮盗泉之水,( )不受嗟来之食”.A.智者B.廉者C.仁者D.学者
澳门特别行政区19658341625： 不受嗟来之食的上一句是什么 ？
尉黛降糖： 廉者不食嗟来之食的上一句是:志士不饮盗泉之水.完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西.比喻品行高洁,不苟且求得.嗟来之食:带侮辱性的施舍.见《礼记·檀弓下》.盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北.盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西.见《淮南子·说山训》.
