《菜根谭》与《道德经》对照读：不见可欲，使心不乱
译文： 不崇尚贤能并予以名利，人们就不会竞相争夺;不珍贵难得的东西，人们就不会去盗窃;不见想要的东西，人们就不会心迷意乱。因此圣人施行政治，就是要让人们心胸开阔、温饱无忧、思想简单、身体健壮。常使人们不存虚伪欺诈的心智和侵占的欲念。使有虚伪欺诈心智的人不敢妄为。以自然无为的方式施政，则没有什么治理不好的。
《菜根谭》和《道德经》都认为“不见可欲”是“心不乱”的前提，但二者有着本质的区别：《菜根谭》讲的是“自治”，而《道德经》讲的是“治他”，即“圣人之治”。
混迹于滚滚红尘的我，只是“把握未定”的凡夫俗子。要我“绝迹尘嚣”，我做不到。那在横流的物欲中，我如何才能使自己心不乱呢？
《庄子》说：“至人之心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
《金刚经》说：“应无所住而生其心。”
这两种说法强调的是， 心如明镜，一过而不留，心无执念，平静如水，随遇而安。
我无法远离尘世的喧嚣。我要使自己“心不乱”的唯一出路就是设法让自己心静如水，摆脱外物的困扰。如何做到“心静如水”？我该如何着力？
首先学会独处，这是静心的第一步。 在独处时不断内省，去除心灵的杂质，还其纯净的本质。 其次，要能控制欲望 ，《菜根谭》 有言：“塞得物欲之路，才堪辟道义之门；弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。”我不能“绝迹尘嚣”，但控制自己的欲望，我还是可以努力为之的。 再次减少欲望，也是通往“心不乱”的法门。 《道德经》中说：“为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”这是内圣外王的功夫。我非圣贤，我减少欲望不是为了内圣外王，而是为了“清心”。清心者，寡欲。
“修身齐家治国平天下”，吾乃一女子，无“治国平天下”之志，修身若能齐家，吾意足矣！
但愿有一天我能做到操持坚定，混迹风尘，心见可欲而不乱！
《菜根谭》:在事物上磨练,去除心中贼,才是修身的根本
而《道德经》其中一再的强调让人守住本心，用一种淳朴的方式去生活，就是让人在面对这些形形 *** 的物欲诱惑当中，能够保持淳朴的内心。不会因为这些外界的诱惑而产生妄念，从而做出错误的决定。国学文化《菜根谭》中有这样一句话：耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼。只是主人翁惺惺不昧，独坐堂中。贼便...
《菜根谭》与《道德经》对照读:不见可欲,使心不乱
常使人们不存虚伪欺诈的心智和侵占的欲念。使有虚伪欺诈心智的人不敢妄为。以自然无为的方式施政，则没有什么治理不好的。《菜根谭》和《道德经》都认为“不见可欲”是“心不乱”的前提，但二者有着本质的区别：《菜根谭》讲的是“自治”，而《道德经》讲的是“治他”，即“圣人之治”。混迹于滚...
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不管是道德经也好，还是菜根谭也好，主要目的是要理解，要融会贯通，要活学活用，才是最好的，死记硬背是下下法。
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3、《菜根谭》该书是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。4、《道德经》春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、...
道德经素书周易菜根谭哪本书比较好
道德经 和周易 这两本书最好，不过也最难。素书，这本书只闻其名，未认真读过。。。不过作者名头挺大的，应该不错。菜根谭，则是一本格言集。里头的文字倒是通俗易懂，基本上是对句。比较适合初学者。
却闹佳乐： C试题分析:题中“为善不见其益,如草里冬瓜,自应暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,当必潜消”,意为:做好事不能立刻就看到它的益处,就像草里面生长的冬瓜,自然会在暗中长大;一个人做坏事表面上看不出有什么害处,但是那害处就像春天庭院里的积雪,必然会慢慢地融化.这充分说明了事物量变是质变的前提和必要准备,要重视量的积累.由此可见,①④两项符合题意,可以入选;②③两项不符合题意主旨,故不能入选.因此,答案是C项.
宜州市19557347886： “读书不见圣贤,如铅椠庸”什么意思? - ？
却闹佳乐： 读书不见圣贤,如铅椠佣;居官不爱子民,如衣冠盗;讲学不尚躬行,为口头禅;立业不思种德,为眼前花.-——出自《菜根谭》
宜州市19557347886： 是背道德经好还是菜根谭好? - ？
却闹佳乐： 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训.对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量. 其文字简炼明隽,兼采雅俗.似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边.
宜州市19557347886： 《菜根谭》中施恩者,内不见己,外不见人,则斗粟可当万钟之惠;利? ？
却闹佳乐： 一个布施恩惠的人,不应总将此事记挂在心里,也不应对外 宣扬,如果能做到这一点,那么即使是一斗小米的恩惠,也可以得 到丰厚的回报;以财物帮助别人的人,如果总在计较对他人的施 舍,甚至要求别人予以报答,那么即使是付出万两黄金,也难有一 文钱的功德、.
宜州市19557347886： 道德经第三章不见可欲“见”读什么音 - ？
却闹佳乐： 见【xiàn】——【现】的古字,显现.《广雅》:示也.又《广韵》:露也.
宜州市19557347886： 菜根谭白话文,或译文,现代文, - ？
却闹佳乐： 【 菜根谭 】【原文】攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从.【译文】责备别人的过错不可过于严厉,要顾及到对方是否能承受.教诲别人行善不可期望太高,要顾及对方是否能做到.【原文】忧勤是美德,太苦...
宜州市19557347886： 关于《道德经》和《菜根谭》好的注解者? - ？
却闹佳乐： 我来帮你解决一个 《道德经》的注解 书名:《老子止笑谭》作者:朱邦复 参考地址http://www.oklink.net/99/1125/lzzxt/index.html 作者名号百度可查,至于书中作者参入了很多能量学的知识,有兴可看,无兴略过.个人认为作者对《道德经》的理解诠释是我看了好几本书中最好的.
宜州市19557347886： 《道德经》经典语录 - ？
却闹佳乐： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
宜州市19557347886： 《菜根谭》中为善不见其益,如草里冬瓜,自应暗长;为恶不见其损,? ？
却闹佳乐： 这句话中的潜消是暗暗地消失的意思.
宜州市19557347886： 读菜根谭有感 - ？
却闹佳乐： 《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集.具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训.对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量. 《菜根谭》博...
