夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不能何意思?
1、“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”的意思是:老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能。
2、这句话出自于《论语·子罕》第十一章,原文如下:
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
3、上述文言文白话译文如下:
颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了。”
扩展资料
1、《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
2、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
参考资料来源:百度百科—《论语·子罕》
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
意思:老师一步步地的诱导我前进,用文献丰富我的知识,用礼来约束我的言行,是我想停止学习和前进都不可能。注释:①循循然善诱人:循循然,有次序地。②诱,劝导,引导。《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。作者简介:孔子...
《论语》中记载的“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能...
【答案】:A 本题考查德育的原则。疏导原则是指进行德育要循循善诱,以理服人,从提高学生认识入手,调动学生的主动性,使学生积极向上。《论语》中记载的这句话的意思是“老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能”。题干的描述...
“博我以文,约我以礼”中的文何意,还有整句话翻译
虽然我想要追随上去,却找不到可循的路径。”原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”出处:《论语》:子罕篇 文本解读 在整部《论语》中,大家可以清楚地看到,...
夫子循循善诱体现了什么德育原则
夫子循循善诱体现了疏导性德育原则。“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”出自《论语·子罕》,大意是:孔子一步一步一步的由浅入深地家庭教育弟子,用文化知识弟子让弟子的常识天资聪颖,用礼仪规范标准规范约束弟子和型的行为,受到这样的教育,会让大事弟子感到学习是很快乐的事...
论语 夫子循循然善诱人下一句是什么
夫子循循然善诱人。博我以文,约我以礼。欲罢不能
“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”体现的德育原则是...
【答案】:B 解析:疏导性原则是指进行德育要循循善诱,以理服人,从提高学生认识入手,调动学生的主动性,使他们积极向上。题干的意思是孔老夫子善于有步骤地、有耐心地教导别人,体现的是疏导性原则。
论语里面‘博我以文’的前一句和后一句是什么?
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
博我以文约我以礼是什么原则
博我以文,约我以礼是疏导性原则。疏导原则是指进行德育要循循善诱,以理服人,从提高学生认识入手,调动学生的主动性,使他们积极向上。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能意思为:“孔子一步一步的、由浅入深的教育弟子,用文化知识让弟子的学识渊博,用礼仪规范约束弟子的行为,...
臧克家从论语子罕篇中引用来赞美闻一多的话是?
《论语·子罕》,原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”【译文】 颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研...
《论语》中记载的“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能...
【答案】:A “夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”体现的是循循善诱原则,即疏导性原则。疏导性原则进行德育时要循循善诱,以理服人,从提高学生认识入手,调动学生的主动性,使他们积极向上。
陀古肾炎:[答案] 【原文】 9·11 颜渊喟(1)然叹曰:“仰之弥(2)高,钻(3)之弥坚,瞻(4)之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人(5),博我以文,约我以礼,欲罢不能.即竭吾才,如有所立卓尔(6).虽欲从之,末由(7)也已.” 【注释】 (1)喟:音kuì,...
东兴市18912786245: 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能 - ?
陀古肾炎:[答案] 是说孔子一步一步的由浅入深的教育弟子,用文化知识让弟子的常识渊博,用礼仪规范约束弟子的行为,受到这样的教育,会让弟子感到学习是很快乐的事,而对学习产生浓厚的兴趣,永远不想停止.博我以文,约我以礼,是倒装句,即以文博我,以...
东兴市18912786245: 阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.(《论语·子罕》) 子路问成人.子曰:“若臧... - ?
陀古肾炎:[答案] 1.⑴受教育者(或学生 / 弟子)的切身感受(1分) ⑵德才兼备、人格健全、具有社会责任感的人(或具有“知”、“不欲”、“勇”、“艺”而又能节之以礼、和之以乐的人)(1分) 评析要点参考:孔子提出的“成人”标准,用我们今天的观点来...
东兴市18912786245: “夫子循循然,善诱人.” 意思是?含有的成语是? - ?
陀古肾炎:[答案] 循循善诱 ( xún xún shàn yòu ) 解 释:循循:有次序的样子;善:善于.诱:引导,教导.指善于有步骤地引导别人学习. 出 处:先秦·孔子《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.” 用 法:偏正式;作谓语、定语...
东兴市18912786245: 翻译下面文言文 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立... - ?
陀古肾炎:[答案] 颜渊感叹着说:“老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深.看看,似乎在前面,忽然又到后面去了.[虽然这样高深和不容易捉摸,可是]老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,又用一定的礼节来约束我的行为,...
东兴市18912786245: “博我以文,约我以礼”中的文何意,还有整句话翻译 - ?
陀古肾炎:[答案] “文”即为“文化典籍”的意思.整句话的意思是:用文化典籍来丰富我的知识,用礼节来约束我的行动.出处︰《论语》子罕第九 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能,既...
东兴市18912786245: 仰之弥高,钻之弥坚出自哪里 - ?
陀古肾炎:[答案] 原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得...
东兴市18912786245: 欲罢不能是属于什么类型的词语 - ?
陀古肾炎:[答案] 欲:想;罢:停,歇.想要停止也不能停止.3出自编辑《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.”4近义词编辑骑虎难下5语法编辑偏正式;作宾语;指处境艰难6典故编辑颜路是鲁国人.和父亲颜回一起...
东兴市18912786245: 仰之弥高的全诗 - ?
陀古肾炎: 仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平.
东兴市18912786245: 孔子欣赏颜回的原因,孔子称赞颜回的话 - ?
陀古肾炎:[答案] 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人.博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”