夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不能何意思？
1、“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”的意思是：老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。
2、这句话出自于《论语·子罕》第十一章，原文如下：
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
3、上述文言文白话译文如下：
颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
扩展资料
1、《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
2、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
参考资料来源：百度百科—《论语·子罕》
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
意思：老师一步步地的诱导我前进，用文献丰富我的知识，用礼来约束我的言行，是我想停止学习和前进都不可能。注释：①循循然善诱人：循循然，有次序地。②诱，劝导，引导。《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。作者简介：孔子...
《论语》中记载的“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能...
【答案】：A 本题考查德育的原则。疏导原则是指进行德育要循循善诱，以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使学生积极向上。《论语》中记载的这句话的意思是“老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能”。题干的描述...
“博我以文,约我以礼”中的文何意,还有整句话翻译
虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。”原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”出处：《论语》：子罕篇 文本解读 在整部《论语》中，大家可以清楚地看到，...
夫子循循善诱体现了什么德育原则
夫子循循善诱体现了疏导性德育原则。“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”出自《论语·子罕》，大意是：孔子一步一步一步的由浅入深地家庭教育弟子，用文化知识弟子让弟子的常识天资聪颖，用礼仪规范标准规范约束弟子和型的行为，受到这样的教育，会让大事弟子感到学习是很快乐的事...
论语 夫子循循然善诱人下一句是什么
夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能
“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”体现的德育原则是...
【答案】：B 解析：疏导性原则是指进行德育要循循善诱，以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。题干的意思是孔老夫子善于有步骤地、有耐心地教导别人，体现的是疏导性原则。
论语里面‘博我以文’的前一句和后一句是什么?
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
博我以文约我以礼是什么原则
博我以文，约我以礼是疏导性原则。疏导原则是指进行德育要循循善诱，以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能意思为：“孔子一步一步的、由浅入深的教育弟子，用文化知识让弟子的学识渊博，用礼仪规范约束弟子的行为，...
臧克家从论语子罕篇中引用来赞美闻一多的话是?
《论语·子罕》，原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译文】 颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研...
《论语》中记载的“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能...
【答案】：A “夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”体现的是循循善诱原则，即疏导性原则。疏导性原则进行德育时要循循善诱，以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。
陀古肾炎：[答案] 【原文】 9·11 颜渊喟(1)然叹曰:“仰之弥(2)高,钻(3)之弥坚,瞻(4)之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人(5),博我以文,约我以礼,欲罢不能.即竭吾才,如有所立卓尔(6).虽欲从之,末由(7)也已.” 【注释】 (1)喟:音kuì,...
东兴市18912786245： 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能 - ？
陀古肾炎：[答案] 是说孔子一步一步的由浅入深的教育弟子,用文化知识让弟子的常识渊博,用礼仪规范约束弟子的行为,受到这样的教育,会让弟子感到学习是很快乐的事,而对学习产生浓厚的兴趣,永远不想停止.博我以文,约我以礼,是倒装句,即以文博我,以...
东兴市18912786245： 阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.(《论语·子罕》) 子路问成人.子曰:“若臧... - ？
陀古肾炎：[答案] 1.⑴受教育者(或学生 / 弟子)的切身感受(1分) ⑵德才兼备、人格健全、具有社会责任感的人(或具有“知”、“不欲”、“勇”、“艺”而又能节之以礼、和之以乐的人)(1分) 评析要点参考:孔子提出的“成人”标准,用我们今天的观点来...
东兴市18912786245： “夫子循循然,善诱人.” 意思是?含有的成语是? - ？
陀古肾炎：[答案] 循循善诱 ( xún xún shàn yòu ) 解 释:循循:有次序的样子;善:善于.诱:引导,教导.指善于有步骤地引导别人学习. 出 处:先秦·孔子《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.” 用 法:偏正式;作谓语、定语...
东兴市18912786245： 翻译下面文言文 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立... - ？
陀古肾炎：[答案] 颜渊感叹着说:“老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深.看看,似乎在前面,忽然又到后面去了.[虽然这样高深和不容易捉摸,可是]老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,又用一定的礼节来约束我的行为,...
东兴市18912786245： “博我以文,约我以礼”中的文何意,还有整句话翻译 - ？
陀古肾炎：[答案] “文”即为“文化典籍”的意思.整句话的意思是:用文化典籍来丰富我的知识,用礼节来约束我的行动.出处︰《论语》子罕第九 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能,既...
东兴市18912786245： 仰之弥高,钻之弥坚出自哪里 - ？
陀古肾炎：[答案] 原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得...
东兴市18912786245： 欲罢不能是属于什么类型的词语 - ？
陀古肾炎：[答案] 欲:想;罢:停,歇.想要停止也不能停止.3出自编辑《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.”4近义词编辑骑虎难下5语法编辑偏正式;作宾语;指处境艰难6典故编辑颜路是鲁国人.和父亲颜回一起...
东兴市18912786245： 仰之弥高的全诗 - ？
陀古肾炎： 仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平.
东兴市18912786245： 孔子欣赏颜回的原因,孔子称赞颜回的话 - ？
陀古肾炎：[答案] 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人.博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”
