去岁相邀因弄瓦。今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦。令正莫非一瓦窑？ 是什么意思？

去年相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄来弄去还弄瓦，令正莫非一瓦窑？~

在周汝昌《红楼夺目红》书，见《娲皇和“弄瓦”》文.后读诗经《小雅·斯干》篇：“乃生女子，载寝之地，载衣之地，载衣之裼，载弄之瓦。”生个女谓“弄瓦”源于此。且看周汝昌先生所提“为什么又单单是瓦而不是砖”之问，先生自己如何解答：“盖瓦者是屋顶挡雨的建材，烧制难，技术要求高，还有图案纹饰，非常好看——至今得一秦汉瓦当，也是珍品，拓出的瓦纹片，成为重要的艺术品种。明白了这些，方知弄瓦的中华民俗，其来历已不知几万年了。”进而申论女娲炼石非石之自然形体，乃烧制而成之“瓦”，名曰“人造石”云云。（《红楼夺目红》，十五页）

坦率地说，读周先生这段文字微言大义，越读越不识其中味。盖以先生年高德劭，学兼中西，红学大家，当然知道：一、女娲因共工氏触不周山致天崩地裂，乃炼五色石以补天；后人且以“赫若彩绘”之美石名为女娲石。“炼瓦补天”，足以解颐，未之闻也。二、弄瓦之“瓦”本义，不是秦砖汉瓦那个瓦。《说文·段注》释“瓦”：“土器火烧之总名。”所以《小雅·斯干》“载弄之瓦”句，唐孔颖达《疏》：“瓦，纺砖，妇人所用。”砖，亦作。《辞源》“纺砖”条，引清人王应奎《柳南随笔》，对“纺砖”之用，作了具体解释。简言之就是纺车下部压块砖，唯不知古人“土器火烧”总名这“瓦”，更不知老祖宗们曾专为压纺车火烧过纺砖。三、朱熹《诗集传》解“瓦”用意：“弄之瓦，习其所有事也。”即从小就教女孩知道纺线一类的事，“养舅姑、缝衣裳”，乃闺内本份，所谓女子无才便是德也。和欣赏“瓦纹片”美的享受，了无干涉。

以上几点周先生“当然知道”之误，我深怀理解之同情。先生渐近米寿高龄，双目失明，鞠躬尽瘁于红学，奖励后进，时创新说，或得或失，皆成财富。高龄则可能记忆迷乱，失明则必然查索困难，故而“当然知道”之误，实在难免。然既已成书上市，即为天下公器，观瞻所系，不敢不言。特别期望先生的“助手”及列名责任编辑、特约撰稿诸君，对周先生自言“记忆在老年人是个淘气问题”方面，多多尽心尽力，减少周先生所谓“张冠李戴，沿恶衍误，闹出笑话”。周先生在红学界属中华老字号著名品牌，关心爱护，是大家的责任。

关于弄瓦还有趣闻 打油诗的盛传不衰.一些文人学士、文武百官也闲不住了，甚至皇帝都开始“打油”了。刘骥是苏洵的友人。苏洵26岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之谓）诗：

“去岁相邀因弄瓦，

今年弄瓦又相邀。

弄去弄来还弄瓦，

令正莫非一瓦窑？”（对人妻子之敬称）

刘骥因友人之妻生第二胎女儿，就借机对其戏谑和调侃，反映了他重男轻女的封建思想，这是不可取的。但诗中浓厚的生活情趣，足以博人一笑。

一、弄瓦意思
指中国民间对生女的古称，周代即有使用。《诗·小雅·斯干》:"乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。"瓦，纺砖，古代妇女纺织所用。瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩。
二、出处：
后因称生女曰弄瓦。 元方回 《五月旦抵旧隐》诗:"长男近弄瓦，累重讵足贺。" 缪荃孙 《艺风堂友朋书札·致缪佑孙》:" 洪星使 之妾临产，所备一切，均照西俗……奈五月中竟咏弄瓦，颇觉扫兴。"参见" 弄璋 "。
清 褚人获 《坚瓠三集·弄瓦诗》:" 无锡 邹光大 连年生女，俱召 翟永龄 饮。 翟 作诗云:去岁相招云弄瓦，今 年弄瓦又相招。作诗上覆邹光大，令正原来是瓦窑。"

扩展资料：
1、关于弄瓦还有趣闻，打油诗的盛传不衰.一些文人学士、文武百官也闲不住了，甚至皇帝都开始"打油"了。刘骥是苏洵的友人。苏洵26岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首"弄瓦"(生女之谓)诗:
"去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正莫非一瓦窑?"(对人妻子之敬称)
2、刘骥因友人之妻生第二胎女儿，就借机对其戏谑和调侃，反映了他重男轻女的封建思想，这是不可取的。但诗中浓厚的生活情趣，足以博人一笑。

弄瓦，玩耍、戏弄的意思，旧时生女的代称(瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩)。令正对人妻子之敬称。刘骥是苏洵的友人。苏洵26岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之谓）诗。刘骥因友人之妻生第二胎女儿，就借机对其戏谑和调侃，反映了他重男轻女的封建思想，这是不可取的。但诗中浓厚的生活情趣，足以博人一笑。

这首诗是取笑苏洵连续两年诞下女孩，因为“弄瓦”是生女孩的意思。其中“令正”是对他人妻子的敬称。诗中刘骥取了“弄瓦”字面上的“瓦片”意思，称苏洵的妻子为“瓦窑”，以调侃苏洵连续生女孩。

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抚松县13083707554： 弄瓦是什么？
线詹精制： 一、弄瓦意思 指中国民间对生女的古称,周代即有使用.《诗·小雅·斯干》:＂乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦.＂瓦,纺砖,古代妇女纺织所用.瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩.二、出处:后因称生女曰弄瓦. 元方回 ...

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线詹精制： 滚滚口水东逝水,浪花淘尽打油诗.打油诗很俗,但周作人说:“思想文艺上的旁门,往往比正统更有意思,因为更有勇气和生命.”这些诗歌短小精悍,充满着幽默.祖师张打油张打油是打油诗的祖师爷.他的《雪诗》开创了“打油体”:...

抚松县13083707554： 弄瓦是什么意思 - ？
线詹精制： 弄瓦: 语本《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦.”瓦:纺锤.给女孩玩弄纺锤,有希望她将来能任女工之意.后因称生女为“弄瓦”.

抚松县13083707554： 古意弄瓦是什么意思？
线詹精制： 旧时生女的代称(瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩) 《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦.”瓦,纺砖,古代妇女纺织所用.后因称生女曰弄瓦. 元 方回 《五月旦抵旧隐》诗:“长男近弄瓦,累重讵足贺.” 缪荃孙 《艺风堂友朋书札·致缪佑孙》:“ 洪星使 之妾临产,所备一切,均照西俗……奈五月中竟咏弄瓦,颇觉扫兴.”参见“ 弄璋 ”. 清 褚人获 《坚瓠三集·弄瓦诗》:“ 无锡 邹光大 连年生女,俱召 翟永龄 饮. 翟 作诗云: 去岁相招云弄瓦,今年弄瓦又相招. 作诗上覆邹光大,令正原来是瓦窰.”

抚松县13083707554： 谜语＂弄瓦之徵＂为什么答案是＂姚＂? - ？
线詹精制： 古代重男轻女,谓生女孩为“弄瓦”,生男孩为“弄璋(璋,美玉)”.清朝褚人获的《坚瓠集·丙集·弄瓦诗》中记载: 无锡邹光大连年生女,俱召翟永龄饮.翟作诗云: 去岁相招云弄瓦, 今年弄瓦又相招, 作诗上复邹光大, 令正原来是瓦窑. 故以“弄瓦”为生女孩的代称;徵,征兆的意思,所以“弄瓦之徵”的答案是“姚(女兆)”.

抚松县13083707554： 弄瓦志庆、弄瓦之喜的“弄瓦”是什么意思? - ？
线詹精制： 是生女孩从前,把生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”.“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋.……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦.”

抚松县13083707554： “弄璋”和“弄瓦”分别是什么意 - ？
线詹精制： “弄璋之喜”与“弄瓦之喜”是一对经常出现的词语,稍不留神,就可 能会被“弄璋”和“弄瓦”给“弄”糊涂.简单地说,生男孩子一般被称为 “弄璋之喜”,生女孩子就是“弄瓦之喜”.

抚松县13083707554： 弄瓦在中国古代是什么意思 - ？
线詹精制： 弄瓦在中国古代是生了个女孩的意思.弄璋在中国古代是生男孩.