八仙过海里面的八仙,为什么是曹国舅何仙姑等人,历史上真有这些人吗?为什么要选这些人乱选的吗?

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八仙过海里面的八仙,为什么是曹国舅何仙姑等人,历史上真有这些人吗?为什么要选这些人乱选的吗?~

  八仙,是指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》(即《东游记》)始定为:铁拐李(李玄/李洪水)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑(何晓云)、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。
  八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。   如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。   唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。   至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是初盛唐时道术之士张果。   五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说,流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相煽助,两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起,为回应民间信仰及传说以宣扬其教法,将钟离权、吕洞宾等推为北五祖,民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍,八仙故事流传益广,内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教称之为吕祖,各地道观,尤其全真道观祭祀不辍。   道教的八仙缘起于唐宋时期,当时民间已有“八仙图”,在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中,都有八仙的踪迹,但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中,并没有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中,有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙,则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
  起源二
  所谓“八仙”,乃是中国民间传说中的八位神仙,即李铁拐、锺离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成,其实有多种说法,现在简单地介绍一下。   最早的八仙出现在汉代,是号称“淮南八仙”的八个文学家,当时称作“八公”。《小学绀珠》记载:“淮南八公:左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”   由此可见,淮南八仙只是八个文人,并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说,后世便附会在他门下的八公也成仙了,称作“八仙”。   晋代谯秀所著《蜀纪》中,载有:“蜀之八仙”,依次是:“首容成公、隐于鸿闬,今青城山也;次李耳,生与蜀;三董仲舒,亦青城山隐士;四张道陵,今鹤鸣观;五庄居平,卜肆在成都;六李八百,龙门洞在成都;七范长生,在青城山;八尔朱先生,在雅州。”上述的“八仙”与现在所传的八仙,都毫无关系。   八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中,但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的,是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙,但人名有出入,各家不尽相同。   马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》,以吕洞宾的口吻,依次介绍八仙道:“第一个是汉钟离,现掌着群仙箓;这一个是铁拐李,发乱梳;这一个是蓝采和,板撤云阳木;这一个是张果老,赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁,身背着葫芦;这一个是韩湘子,韩愈的亲侄;这一个是曹国舅,宋朝的眷属;则我是吕纯阳,爱打的简子愚鼓。”上述八仙,均为男性,没有现在所传八仙中的何仙姑,却多了个徐神翁。   自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后,“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次:一、铁拐李,二、汉钟离,三、蓝采和,四、张果老,五、何仙姑,六、吕洞宾,七、韩湘子,八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序,已经与现在所传八仙完全吻合,说明大多数人接受了吴氏的说法。

八仙过海可以说是我们从小听到大的故事,对于每个人我们都是非常了解的,但是他们真的存在不呢,其实肯定是有一些虚幻在里面的,不可能全是真的,但是这个八仙据说应该根据一些人来仿照写的,所以八仙其实是有原型的。

“八仙过海,各显神通”这句话我们真的是从小听到大,八仙可以说人们心中经典人物了。每个人在里面都有自己喜欢的人物,而且通过八仙甚至演化出很多谚语和俗语。就拿吕洞宾来说,“狗咬吕洞宾,不识好人心”这句话真的是人人都知道。吕洞宾又号纯阳子,他还被全真教奉为5祖之一,在道家房中术中,吕洞宾可谓是大人物,总结出来了许多经验。


八仙可以说是古代文学创作的灵感,很多人通过八仙来创作一个又一个的作品。古代的生活毕竟没有现在丰富多彩,而他们只能通过日常中还有一些民间的传说来编辑出一些有趣的故事,而八仙的故事就是根据各种民间的人来编写的。其实人们为什么如此喜欢八仙,就是因为他们非常的贴合百姓的生活,可能说到神仙人们觉得是虚无缥缈的,但是古代的人就是非常相信这些稀奇古怪的故事,越是光怪陆离他们觉得越是有趣。


总之,不管八仙是否真的存在,他们都是人们心中的一个经典,在众多文学中也是有一席地位的。所谓英雄不问出处,在我看来文学也是如此人们爱的是它的内容不是它的来源。

民间有“八仙过海,各显神通(或各显其能)”的谚语。八仙过海旅游景区(又名八仙渡)是神话传说中八仙过海的地方。是围棋术语。"八仙过海",道教典故之一。【道教掌故 - 八仙过海】 "八仙过海",道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。   在中国历史上,有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是,甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上,都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案,其中也有八仙祝寿的场面。在民间,有一种颇为人们所喜爱的方桌叫"八仙桌"。凡此种种,说明八仙在人们心目中具有深刻影响。   八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事

这出于民间神话传说,历史上没有这些人! 呵呵! (八仙全传)不错,有时间一定要看看哦! 希望采纳!


“八仙过海”中的“八仙”分别是哪几个人?
八仙是指的是:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)1、铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。是中国传说八仙中资格最老的神仙,在中国民间影响很大,同时也是道教所...

八仙过海中八仙的名字分别是?
分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。“八仙过海”是流传至今的神话传说,而其中的八仙各个本领高强。八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:...

八仙过海的八仙指的是谁
八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高,特别是由于道教徒的吹捧,名声更大。元时,全真道奉为“正阳祖师”。《列仙全传》说,钟离权一出生就像三岁小孩一样大,生得顶圆额广,耳厚眉长,目深鼻耸,口方颊大,唇脸如丹,一看就是福相。据说这位将门虎子自幼就能掂量出一件东西...

八仙过海的八仙是哪八仙?
“八仙过海”中的八仙是:1、铁拐李;2、汉钟离;3、张果老;4、何仙姑;5、蓝采和;6、吕洞宾;7、韩湘子;8、曹国舅。1、铁拐李 铁拐李,相传名叫李凝阳,或名洪水,小字拐儿,自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬守...

八仙过海的人物分别是谁?
八仙过海中的八仙人物:1、铁拐李:在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水,铁拐李,隋朝峡人。老君授他金箍一道收束乱发,以根铁拐助拄跛足。铁拐李还常背一葫芦,据说里面装有仙药,降到人间时,专门用来治病救人。2、钟离权:八仙中名气仅次于铁拐李,在八仙中地位较高,元代全真道...

八仙过海的八仙分别是那些,都有什么本领
1、铁拐李 铁拐李的宝葫芦由师父太上老君所赐,内有乾坤可装万物,既能装美酒,也能装救人的仙药,同时可以变大成为渡海的工具。铁拐李拄着拐杖,背着葫芦游历人间,济世救人。铁拐李把宝葫芦抛入东海、在海上漂浮、坐在上面平安渡海。2、汉钟离 汉钟离是全真派的“北五祖”之一,被奉为“正阳祖师...

古代八仙过海有哪八仙分别手持宝物是什么
6.吕洞宾——名岩石,字洞宾,道教主流全真派祖师,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙。7.曹国舅——天资聪明,八仙中最为尊贵的人物,被封为国舅,喜欢平平淡淡的生活,从不贪图富贵。8.铁拐李——八仙之首,也是影响最深远的人物,相传名为李凝阳和李洪水,名李玄,字拐儿。民间...

八仙过海里的八仙是哪八仙啊,他们各自有什么个性
八仙指的是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。1、铁拐李,亦称李铁拐。李铁拐,相传名叫李凝阳,或名洪水,小字拐儿,自号李孔目。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。2、汉钟离,原复姓钟离,名权,后改名为觉,燕台人,字寂道...

《八仙过海》的人物名字分别是什么?
何仙姑,何仙姑是八仙中唯一的女性,为柔土,欲与吕洞宾配成夫妇,属于坤土之象。蓝采和,蓝采和手拿兰草,草本皆为柔木,属于巽木之象。韩湘子,民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨,属于坎水之象。曹国舅,他哥哥的灵魂附在他的身上为恶,他本人的灵魂囚禁于地下,地下乃土之位,他最后战胜邪恶,...

八仙过海中的八仙分别指哪八个人?
即铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离汉)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖,汉锺离有鼓,张果老有纸叠驴,吕洞宾有长剑及箫管,何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版,蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。

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李咐君然: 曹国舅有一个双胞胎的弟弟,是他的弟弟无恶不作所以百姓以为坏事是曹国舅做的呢

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李咐君然: 八 仙 , 就 是 道 教 供 奉 的 并 且 在 民 间 广 泛 流 传 的 八 名 得 道 仙 真 , 指 的 是 锺 离 权 、 张 果 老 、 吕 洞 宾 、 李 铁 拐 、 何 仙 姑 、 蓝 采 和 、 韩 湘 子 和 曹 国 ...

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李咐君然: “八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子,铁拐李、何仙姑,蓝采和,曹国舅,是古代神话传说中的八位神仙.相传他们学道成仙,各有一套本领,故有“八仙过海,各显其能”之说.八仙所持之物;张—鱼鼓、吕—宝剑、汉—扇子、韩—花篮、铁—葫芦、何—笊篱、蓝—横笛、曹—阴阳板,被称为“暗八仙”.

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李咐君然:[答案] 传说中的八仙分别是:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅. 首先,汉、六朝时已有“八仙”一词,原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人,直至唐代,“八仙”都只是一个空泛的名词.而上述八仙中的具体人物...

九原区18599407464: 八仙过海中的八仙是指哪八仙 -
李咐君然: 汉钟离,铁拐李,蓝采荷,吕洞宾,韩湘子,曹国舅,

九原区18599407464: 八仙过海中的八仙分别指哪八个人? -
李咐君然: 即铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离汉)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人.在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖,汉锺离有鼓,张果老有纸叠驴,吕洞宾有长剑及箫管,何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国...

九原区18599407464: 八仙过海中的八仙指的是谁? -
李咐君然: 所谓八仙是指八位仙人,他们分别是:铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾.

九原区18599407464: 八仙过海里的八仙是道家的人物吗? -
李咐君然: 八仙 中国民间流传的八位仙人.道教援引改造之,成一组上仙,即铁拐李、钟离汉、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑.八仙的传说起源很早,但人物有多种说法.如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八...

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