以彼只道，还之彼身的出处？
在金庸武侠小说《天龙八部》中，姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不畏惧三分。其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下。而与乔峰有“北乔峰，南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”。
以彼之道还施彼身是一个俗语，意思是：照搬别人的办法来迫害那个人自己。多用于军事、政治方面。
在金庸武侠小说《天龙八部》中，姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不畏惧三分。其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下。而与乔峰有“北乔峰，南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”。
扩展资料：
慕容复的绝学就是斗转星移。之所以让大家闻之色变，是因为见到他武功的人就要死，而且都是死在自己的成名绝技下。
但是从整本书的内容来看，慕容家、姑苏王家所搜集的武学，并没有小说里面的那些高手的武学精要，所以，可以说斗转星移针对书中的普通武学，具有普遍性，几乎都能够克制；但是对于那些专属武学，就不具有针对性了。
但以彼之道，还施彼身是一种行为风格，斗转星移是一种武功。例如：
你给我一招降龙掌，我也还你一招降龙掌，这叫做以彼之道还施彼身。
你给我一招降龙掌，我用斗转星移让你自己挨上，这也叫以彼之道还施彼身。
具体到武功上：在金庸小说里，其实就是“斗转星移”。慕容复在了解对方武功精要的基础上，使出斗转星移的功夫，将对方的招式反击到他自己身上，看起来好像是使出了跟对方一样的武功将对方打倒；（只是懂得对方的武功精要其实并不是学会了对方的所有招式。）
2、遇到强于自己的对手（如萧峰的降龙十八掌），他是不敢用的，因为会伤了自己。这个在与星宿老怪的交手中有说明。遇到他一点都不了解的武功（比如段誉的六脉神剑），他也只能用自己的功夫对抗。
他的武功并不垃圾，只是后来那几个与他交手的都是顶尖高手。
3、他的绝学就是斗转星移。之所以让大家闻之色变，是因为见到他武功的人就要死，而且都是死在自己的成名绝技下
以彼之道还施彼身”本身的意思是你怎么对付我，我就用同样的方法对付你。
“以彼之道还诸彼身”是什么意?
以彼之道还施彼身是一个俗语，意思是：照搬别人的办法来迫害那个人自己。多用于军事、政治方面。以彼之道还施彼身拼音和注音中文名：以彼之道还施彼身拼音：yǐ bǐ zhī dào huán shī bǐ shēn注音：ㄧˇ ㄅㄧˇ ㄓ ㄉㄠˋ ㄏㄨㄢˊ ㄕ ㄅㄧˇ ㄕㄣ ...
“以彼之道,还施彼身”是什么谚语
“like for like”这句谚语是以牙还牙；此外常见的还有：如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九十九。”等，类别繁多，数不胜数。
以彼之道还施彼身是什么意思
照搬别人的办法来迫害那个人自己。“以彼之道还施彼身”出自《天龙八部》。是姑苏慕容氏在江湖上的知名绝技，斗转星移，“以彼之道、还施彼身”的八字真言，将对手的兵器和招式用斗转星移的手法反弹回去，让对手自作自受。
以彼只道,还之彼身的出处?
1、“以彼之道还施彼身”本身的意思是你怎么对付我，我就用同样的方法对付你。具体到武功上：在金庸小说里，其实就是“斗转星移”。慕容复在了解对方武功精要的基础上，使出斗转星移的功夫，将对方的招式反击到他自己身上，看起来好像是使出了跟对方一样的武功将对方打倒；（只是懂得对方的武功精...
“天理循环,报应不爽”出自哪里
“天理循环，报应不爽”出自一句俗语，其原句应为“以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”，这句俗语现已难查出处。“以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”的意思是：用你的方法，反过来对付你，这是循环往复(永不改变)的天理，报应起来是一点都不会有差错的。
以道还治其人之身的区别
在汉语表达中，"以彼之道还之彼身"和"以其人之道还治其人之身"看似相同，但实际上它们的内涵稍有区别。前者，"以彼之道还施彼身"，原意是指通过模仿或抄袭对手的方法来反击他们，尤其在军事和政治领域中被广泛运用，强调的是策略上的对等回应。这是一种以智取胜，针对对手的手段进行还击的策略。...
与“以彼之道,还施彼身”意思相近的词?
1、以彼之道还施彼身 2、己所不欲，勿施于人。3、以其人之道还治其人之身？4、东施效颦 5、以牙还牙 1、以彼之道，还施彼身 【解释】】该词是一个汉语词汇，本身的意思是抄袭别人的办法来迫害那个人自己。多用于军事政治方面。意通以其人之道还治其人之身。【出处】在金庸武侠小说《天龙...
以彼之道还施彼身出自哪里
彼之道还施彼身，它源于一种古老的传统，即自律和责任感。自律是指能够控制自己的思想和行为，而责任感则是指认真对待自己的职责，在较大程度上尊重别人的权利和自己的义务。这种古老的传统有着深远的影响，是许多古老文明文化、道德体系和精神追求背后的基础。比如古希腊哲学家亚里士多德提出的“自制”...
斗转星移的“以彼之道,还施彼身”到底指的是什么?
斗转星移的“以彼之道，还施彼身”是慕容复的一种武功，江湖中人，也因此而对他敬畏 ，这个武功并不是说可以转移注意力，我觉得有这样的武功慕容复也是相当有智慧之人，他武功以博学著称，不然不会和乔峰并称“北乔峰，南慕容”。一、慕容复的为人 慕容复刚开始的目标是以...
以施彼道还施彼身!己所不欲勿施于人是什么意思
以施彼道还施彼身：他怎么对我我怎么对他。以牙还牙之意。己所不欲勿施于人：对自己没有好处的也不要强给他人。不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
花霍复方： 1、“以彼之道还施彼身”本身的意思是你怎么对付我,我就用同样的方法对付你. 具体到武功上:在金庸小说里,其实就是“斗转星移”.慕容复在了解对方武功精要的基础上,使出斗转星移的功夫,将对方的招式反击到他自己身上,看起来...
肥乡县19425713585： “以彼之道施之彼身”出自何处? - ？
花霍复方： 在金庸武侠小说《天龙八部》中,姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大,江湖中人只要一谈起姑苏慕容,无不畏惧三分.其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下.而与乔峰有“北乔峰,南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世,更号称“以彼之道,还施彼身”.
肥乡县19425713585： 其人之道还其人之身是什么意思 ？
花霍复方： 其人之道还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己.出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 相关引用:1、清·陈忱《水浒后传》第二十二回:“况这班奸党,不知屈害多少忠良,即以其人之道,还治其人之身,极是快心之事.白话译文:更何况这群奸人党羽,不知道屈辱了多少忠良之人,现在用他们的办法来对付他们自己,是让人大快人心的事.2、在金庸武侠小说《天龙八部》中,姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大,江湖中人只要一谈起姑苏慕容,无不畏惧三分.其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下.而与乔峰有“北乔峰,南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世,更号称“以彼之道,还施彼身”.
肥乡县19425713585： 以彼之道,还施彼身是什么意思 - ？
花霍复方： ＂以彼之道,还施彼身＂本身的意思是你怎么对付我,我就用同样的方法对付你.多用于军事政治方面.意通:以其人之道还治其人之身
肥乡县19425713585： 《以彼之道还施彼身》 出自哪里,哪篇文章? - ？
花霍复方： 我是在金大侠的天龙八部里第一次看到这八个字……
肥乡县19425713585： 以其人之道还治其人之身讲的是什么故事? - ？
花霍复方： 从前,有一座古庙,庙里住着一个和尚,该和尚是个油嘴滑舌且十分势利之人.一天,一位老人前来拜访他.和尚看老人不是个做官的,脸色立刻冷了下来,对老人不理不睬的,说话也很不客气.忽然,只听山门前人喊马叫,一会儿,从门外走...
肥乡县19425713585： 以彼之道还施彼身 - ？
花霍复方： 这个不是贬义词.一般用在军事或政治上.意思是:用他的方法(办法,策略等),给他打击.这可能是最简单的解释了吧~o(∩_∩)o...
肥乡县19425713585： “天理循环,报应不爽”出自哪里?到底是谁创造了这组词语?从哪个朝代开始有的? - ？
花霍复方： 原句应为“以彼之道,还使彼身,天理循环,报应不爽.”为世之俗语,难查出处.解释:用你的方法,反过来对付你,这是循环往复(永不改变)的天理,报应起来是一点都不会有差错的.出典可能是佛教《涅槃经》:“善恶之报,如影随形; 三世因果,循环不失.”
肥乡县19425713585： 慕容以彼之道还施彼身最早出现在哪部小说？
花霍复方： 金庸的天龙八部啊.
