高一文言文《季氏将伐颛臾》教案

作者&投稿:禄闸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~  教学目的:
一、初步了解孔子的政治主张及其坚持原则、当仁不让的人格。
二、理解掌握十几个词语的意义。
三、归纳“是、疾、止、见、过”等词的义项。
四、掌握文言句式“无乃…与?”与“何以…为?”。
五、理清课文层次,使学生熟读成诵。
  教学重点:
一、积累词汇
二、掌握文言句式
三、背诵默写
教学难点:
1、孔子的政治主张及其人格
2、文言句式
  教学设想:
1、多朗读,力求学生熟读成诵;
2、重要实词,尽量与成语联系,并弄清各意义之间的关系,以帮助记忆;
3、精练,通过练习强化认知记忆;
4、迁移。课内知识向课外迁移,形成阅读文言文的能力。
 教学时间:
2 课 时
第 一 课 时
 教学内容及过程:
  一、导入:
  二、朗读:
(一)范读
(二)正音:颛臾、稷、为、兕、椟、与、冉、柙、费
(三)试读:让学生自由朗读。注意人物的语气。
(四)齐读:
  三、精讲:[穿插课堂巩固训练]
(一)第一段:1、词语:伐、见、是、社稷、以为、与
2、句子:①无乃尔是过与?
②何以伐为?
3、内容:写孔子反对攻伐颛臾的理由
(二)第二段:1、词语:过、止、颠、相、尔
2、句子:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。
3、内容:指出冉有季路没有尽辅佐之责。
(三)第三段:1、词语:固、疾、辞、患、国、家、来、安
2、句子:①君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
②既来之,则安之。
3、归纳三个成语:①既来之,则安之。
②分崩离析。
③祸起萧墙。
4、内容:写孔子的政治主张及对鲁国现状的分析。
 四、背诵:自由诵读,运用思路法背诵。
  五、课后作业:整理虚词于、之、夫。
  附:《季氏将伐颛臾》课堂巩固训练题
一、给下面加点字注音:
(1)颛臾( )( )(2)社稷( )(3)何以伐为( )
(4)虎兕( )(5)椟( )(6)无乃尔是过与( )
(7)冉有( )(8)柙( )(9)固而近于费( )
二、孔子,名________,字 _______,_______时代人。他是我国伟大的_____家、_______家,儒家学派创始人。他的言行,大量记载在《 》一书里。其特点是:词约义丰、言近旨远。
三、与“冉有、季路见于孔子”中“见”意义不相同的是( )
A、夜缒而出,见秦伯 B、左师触龙愿见太后
C、风吹草低见牛羊 D、于是入朝见威王
E、见笑于大方之家
词义推导:见→看见
四、选出“是”字意义用法不同的一项( )
A、求,无乃尔是过与? B、是社稷之臣也
C、是谁之过与? D、夫如是,故远人不服
词义推导:是:正直→正确
五、与“无乃尔是过与”句式不相同的一项是( )
A、唯才是举 B、唯利是图 C、何以伐为? D、是地利不如人和
六、与“是谁之过与?”中“过”用法和意义相同的是( )
A、无乃尔是过与 B、闻过则喜 C、过故人庄 D、且尔言过矣 E、过犹不及
词义推导:过:走过、经过
七、与“不能者止”中“止”意义相同的是( )
A、笑而止之曰 B、可以仕则仕,可以止则止
C、止有剩骨 D、或百步而后止
词义推导:止:站住,不走了
八、与“颠而不扶”中的“颠”字意思不同的一项是( )
A、颠扑不破 B、神魂颠倒
C、颠簸不堪 D、颠沛流离
词义推导:

九、①“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”:从句式上讲是__________句。
②翻译:陈力就列,不能者止。
十、与“固而近于费”中“固”意义相同的一项是( )
A、汝心之固,固不可彻 B、固国不以山溪之险
C、固若金汤 D、人固有一死 E、君子固穷
词义推导:坚固
十一、与“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”中“疾”意思相同的是( )
A、积劳成疾 B、痛心疾首 C、疾风劲草
D、疾恶如仇 E、曾不能疾走
词义推导:病
十二、与“必为之辞”中“辞”意思相同的是( )
A、欲加之罪,何患无辞 B、朝辞白帝彩云间
C、(烛之武)辞曰 D、辞不达意
词义推导:辞
十三、与“不患贫而忠不安”中“患”意思不同的是( )
A、患得患失 B、欲加之罪,何患无辞 C、不患其志行之少耻也 D、后患无穷
词义推导:患:担心、发愁→忧患、麻烦
十四、翻译:君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
十五、对下列句中加点词用法判断正确的一项是( )
A、①②相同,③④相同 B、①②不同,③④不同
C、①②不同,③④相同 D、①②相同,③④不同
十六、指出出自文章 第三段的三个成语:________、________、________。
十七、延伸阅读:
侍 坐
子路、曾 皙 、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对日:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎,亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙 后。曾皙 曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十、如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
附:《论语》选读
子曰:巧言令色,鲜矣仁。
子曰:道千乘之国 ,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
子曰:弟子入则孝,出则弟。谨而信,泛 爱众而新仁。行有余力,则以学文。
子曰:为政以德。譬如北辰,居其所,而众星共之。
孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。
子曰:朝闻道,夕死可矣。
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙,不可木亏 也,于予 与何诛。
子曰:贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐。贤哉,回也。
子曰:知之者不如好之者;好之者,不如乐之者。
子曰:吾未见好德如好色者也。
子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
子曰:不患人之不已知,患其不能也。
子曰:君子求诸已,小人求诸人。
子曰:君子不以言举人,不以人废言。
子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎,己所不欲,勿施于人。
子曰:当仁,不让于师。
孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞 ,损矣。
孔子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。




季氏将伐颛臾原文及翻译
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,...

季氏将伐颛臾文言文翻译及注释
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”【译文】季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对...

季氏将伐颛臾文言文翻译,季氏将伐颛臾文言文翻译
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛(zhuān)臾(yú)。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则...

“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”这句文言文出自哪里?
这句文言文出自:《论语·季氏》篇的《季氏将伐颛臾》意思:他们不怕财富不多而怕分配不均匀,不怕民众不多而怕不安定。原文选段:求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。释义:冉有!君子厌恶那种不说自己想去...

求《李氏将伐颛臾》的翻译
高中语文读本第一册文言文译文:季氏将伐颛臾 季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季孙要...

《季氏将伐颛臾》教案(2)
1、 本课教材的地位和作用。 《季氏将伐颛臾》是苏教版高中语文第四册中第一篇课文,被列在“我有一个梦想”单元“经世济民”版块。它的位置决定了它的重要作用。其次,这篇课文体现了伟大的教育家、思想家孔子的以“仁”为核心的哲学思想体系,因此,也具有极高的文学鉴赏价值。 2、 关于本文的先导性知识。

求高中课外文言文《季氏将代颛顼》?
季氏将伐颛臾.冉有季路见于孔子曰.季氏将有事于颛臾.孔子曰.求.无乃尔是过与.夫颛臾.昔者先王以为东蒙主.且在邦域之中矣.是社稷之臣也.何以伐为.冉有曰.夫子欲之.吾二臣者.皆不欲也.孔子曰求.周任有言曰.陈力就列.不能者止.危而不持.颠而不扶.则将焉用彼相矣.且尔...

求《李氏将伐颛臾》的翻译
高中语文读本第一册文言文译文:季氏将伐颛臾 季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季孙要...

<季氏将伐颛臾>(论语)的详解
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我想要,高中,必修四的文言文的原文。
(十五)季氏将伐颛臾《论语》季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而...

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台柴九味: 季氏将要攻打附庸国颛臾.冉有、子路两人拜见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说:“求!恐怕该责备你吧 ?颛臾,先王曾经任命他(的国君)主管祭祀蒙山,而且它处在我们鲁国的疆域之中.这正是国家的臣属,为什么要攻打它...

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