五．以《郑伯克段于鄢》为例，说明什么是“不待论断而叙事之中即见其旨”春秋笔法。

以《郑伯克段于鄢》为例，说明什么是“不待论断而叙事之中即见其旨”春秋笔法。~

“不待论断而叙事之中即见其旨”的春秋笔法是指通过文辞的不同来展现作者的态度，而非议论。

文笔曲折、微言大义。如《郑伯克段于鄢》中，孔子说郑伯克段于鄢,从表面上看，似乎的纯客观的记录，不流露作者的思想倾向，但实际上是有褒有贬的，郑伯和共叔段是兄弟，“克”是指“克敌”。

其实就是说他没人性，把自己的亲兄弟当敌人看。

“不待论断而叙事之中即见其旨”，语出于顾炎武《日知录》:“古人作史有不待论断而叙事之中即见其旨者,惟太史公能之。”讲的是古人“寓褒贬于记叙”的写作方法。顾炎武在这里举的是司马迁写作《史记》的例子，其实若论起它的开山祖师爷且达到不可企及之巅峰，则非孔子所编订的《春秋》莫属，而记载《郑伯克段于鄢》的《左传》正是“春秋三传”之一。

《郑伯克段于鄢》一文见于《左传●隐公元年》（公元前722年），原文如下：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘(zhì)姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
《春秋》关于鲁隐公元年即公元前722年的历史记载，只有寥寥的62字：“元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。”其中和这篇文章有关的记述更只有“夏五月，郑伯克段于鄢” 短短的九个字。这是经书《春秋》。然而据说就是这62个字就包含着丰富的“微言大义”。《春秋》三传之一的《公羊传》阐述得最详细：
1、“春王正月”，只有四个字，但据《公羊传》分析，其“微言大义”，亦即暗藏的玄机是非常之多非常之深的：
“春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
归纳起来，这四个字的“微言大义”是：（1）《春秋》虽然是鲁国的编年史，但孔子为了尊奉周天子，在“正月”前面特地要加个“王”字，因为当时全中国只有一个“王”即周王，加个“王”字正表明孔子要恢复周天子的至尊地位。以后，整部《春秋》，只要记述到某年正月，它的前面必得加上“王”，孔老夫子真是用心良苦。（2）这一年是鲁惠公死后鲁隐公开始执政的第一年，照理应该写上“即位”二字。《春秋》不写，是因为鲁隐公只是“摄政”，等他年幼的同父异母弟姬允长大后还要把“公”位还给他。（3）为什么要还位给小弟弟？因为鲁隐公虽“贤”又居长，但却因为是小老婆所生，所以“长而卑”，他弟弟是大老婆所生，是“幼而贵”。（4）既然鲁隐公“长又贤”，为什么不应当正儿八经地继位？因为要遵循一个重要原则：“立适以长不以贤，立子以贵不以长。”（5）为什么鲁隐公没有他弟弟尊贵？因为他的生身母亲卑贱不尊贵，而他弟弟的生身母亲尊贵，所以“子以母贵，母以子贵”。
你看，道理够“深”够复杂了吧？实际上，据《史记》记载，鲁隐公弟弟的母亲是宋国的女子，本来是他父亲鲁惠公娶给自己的“贱妾”所生的儿子姬息（即鲁隐公）做老婆的。可是等到儿媳妇进了门，鲁惠公见她长得漂亮，就抢来做自己的妾，不久又因为替他生了个小儿子姬允，就提拔她做“夫人”，立姬允做“太子”，于是就“母以子贵，子以母贵”了！
言归正转，现在来说说《左传》的这篇“郑伯克段于鄢”有何“微言大义”。比起《春秋》，《左传》没那么隐晦曲折，但也确实够得上顾炎武所说的“不待论断而叙事之中即见其旨者”：
1、照录《春秋》原话，用一两个字寓褒贬之义：《左传》是这样阐明“郑伯克段于鄢”这几个字的“微言大义”的： “书曰：‘郑伯克段于鄢。’段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志，不言出奔，难之也”意思是：（1）郑庄公明明是“公爵”，为什么贬称为“郑伯”？因为要谴责他对弟弟失于管教；（2）为什么不称叔段为“弟”？因为叔段做了弟弟所不该做的事情（“不弟”），也应该谴责；（3）为什么用“克（打败）”而不用别的字眼例如“平叛”之类？因为这一对哥俩，哥哥不像哥哥，弟弟不像弟弟，彼此半斤八两，好像是两国在作战；（4）叔段明明是逃走到共国，为什么《春秋》不写“出奔”？因为要揭露郑庄公的本意（“郑志”）是要杀自己的弟弟。
2、更重要的是《左传》自己通过关键性的取材，虽然不用贬义词，却极为深刻地揭露了“郑伯”一步步引导弟弟在犯错误的道路上越走越远，越陷越深的险恶用心：“多行不义，必自毙，子姑待之。”“无庸，将自及。”“不义不昵，厚将崩。”直到弟弟叔段真的起来叛乱，他这才说“可矣。”并且毫不手软地“命子封帅车二百乘以伐京。”而且穷追猛打，“伐诸鄢”。一个城府极深、老谋深算、阴险毒辣的“郑伯”不加任何贬义之词就跃然纸上，令人不寒而栗！

不待论断而叙事之中即见其旨”，语出于顾炎武《日知录》:“古人作史有不待论断而叙事之中即见其旨者,惟太史公能之。”讲的是古人“寓褒贬于记叙”的写作方法。顾炎武在这里举的是司马迁写作《史记》的例子，其实若论起它的开山祖师爷且达到不可企及之巅峰，则非孔子所编订的《春秋》莫属，而记载《郑伯克段于鄢》的《左传》正是“春秋三传”之一。

《郑伯克段于鄢》一文见于《左传●隐公元年》（公元前722年），原文如下：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘(zhì)姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
《春秋》关于鲁隐公元年即公元前722年的历史记载，只有寥寥的62字：“元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。”其中和这篇文章有关的记述更只有“夏五月，郑伯克段于鄢” 短短的九个字。这是经书《春秋》。然而据说就是这62个字就包含着丰富的“微言大义”。《春秋》三传之一的《公羊传》阐述得最详细：
1、“春王正月”，只有四个字，但据《公羊传》分析，其“微言大义”，亦即暗藏的玄机是非常之多非常之深的：
“春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
归纳起来，这四个字的“微言大义”是：（1）《春秋》虽然是鲁国的编年史，但孔子为了尊奉周天子，在“正月”前面特地要加个“王”字，因为当时全中国只有一个“王”即周王，加个“王”字正表明孔子要恢复周天子的至尊地位。以后，整部《春秋》，只要记述到某年正月，它的前面必得加上“王”，孔老夫子真是用心良苦。（2）这一年是鲁惠公死后鲁隐公开始执政的第一年，照理应该写上“即位”二字。《春秋》不写，是因为鲁隐公只是“摄政”，等他年幼的同父异母弟姬允长大后还要把“公”位还给他。（3）为什么要还位给小弟弟？因为鲁隐公虽“贤”又居长，但却因为是小老婆所生，所以“长而卑”，他弟弟是大老婆所生，是“幼而贵”。（4）既然鲁隐公“长又贤”，为什么不应当正儿八经地继位？因为要遵循一个重要原则：“立适以长不以贤，立子以贵不以长。”（5）为什么鲁隐公没有他弟弟尊贵？因为他的生身母亲卑贱不尊贵，而他弟弟的生身母亲尊贵，所以“子以母贵，母以子贵”。
你看，道理够“深”够复杂了吧？实际上，据《史记》记载，鲁隐公弟弟的母亲是宋国的女子，本来是他父亲鲁惠公娶给自己的“贱妾”所生的儿子姬息（即鲁隐公）做老婆的。可是等到儿媳妇进了门，鲁惠公见她长得漂亮，就抢来做自己的妾，不久又因为替他生了个小儿子姬允，就提拔她做“夫人”，立姬允做“太子”，于是就“母以子贵，子以母贵”了！
言归正转，现在来说说《左传》的这篇“郑伯克段于鄢”有何“微言大义”。比起《春秋》，《左传》没那么隐晦曲折，但也确实够得上顾炎武所说的“不待论断而叙事之中即见其旨者”：
1、照录《春秋》原话，用一两个字寓褒贬之义：《左传》是这样阐明“郑伯克段于鄢”这几个字的“微言大义”的： “书曰：‘郑伯克段于鄢。’段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志，不言出奔，难之也”意思是：（1）郑庄公明明是“公爵”，为什么贬称为“郑伯”？因为要谴责他对弟弟失于管教；（2）为什么不称叔段为“弟”？因为叔段做了弟弟所不该做的事情（“不弟”），也应该谴责；（3）为什么用“克（打败）”而不用别的字眼例如“平叛”之类？因为这一对哥俩，哥哥不像哥哥，弟弟不像弟弟，彼此半斤八两，好像是两国在作战；（4）叔段明明是逃走到共国，为什么《春秋》不写“出奔”？因为要揭露郑庄公的本意（“郑志”）是要杀自己的弟弟。
2、更重要的是《左传》自己通过关键性的取材，虽然不用贬义词，却极为深刻地揭露了“郑伯”一步步引导弟弟在犯错误的道路上越走越远，越陷越深的险恶用心：“多行不义，必自毙，子姑待之。”“无庸，将自及。”“不义不昵，厚将崩。”直到弟弟叔段真的起来叛乱，他这才说“可矣。”并且毫不手软地“命子封帅车二百乘以伐京。”而且穷追猛打，“伐诸鄢”。一个城府极深、老谋深算、阴险毒辣的“郑伯”不加任何贬义之词就跃然纸上，令人不寒而栗！

汉代的司马迁很擅长于将自己的主观感情和评价寄于叙事之中。顾炎武《日知录》说：“古人作史有不待论断而叙事之中即见其旨者，惟太史公能之。”如《史记·李将军列传》，司马迁对名将“飞将军”李广的忠勇爱国的气节很赞赏，对他的不幸遭遇深表同情；对朝廷不明罚赏十分愤慨。这一爱憎之情，作者并没有直接宣泄，而是不厌其烦地渲染李广的勇武机智和正直廉洁，就连他箭射猛虎、中石没镞、爱士如子的细节都不放过；同时，又写他屡建大功，不曾得到封赏，而才能和名声都在其下的李蔡却被封侯。两相对照，意味深长。最后，李广受屈自刎。司马迁写到，“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”。将李广在民众中的威望，以及军民对李广的敬重、同情与惋惜都写了出来，也写出作者自己的褒贬。

---

彝良县18930044654： 以《郑伯克段于鄢》为例,分析《左传》在描写人物上有哪些艺术特色 - ？
殳净苯溴：[答案] 通过此文,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中.这种手... 作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的.《左传》作者对“郑伯克段于鄢”这一事...

彝良县18930044654： 以《郑伯克段于鄢》为例,分析《左传》叙事的特点. - ？
殳净苯溴：[答案] 《左传》是春秋的注释,而其文笔也力求简练明白.韩愈说:“春秋谨严,左传浮夸.”应是指左传的叙事中有捏造之嫌.比如,祭仲与庄公的对话,过于详细,而且字句皆清楚无误.很难相信左丘明是根据百余年前的史料写出的.此外,...

彝良县18930044654： 春秋左传中郑伯克段于鄢的故事说明了什么道理 - ？
殳净苯溴： 多行不义必自毙. 庄公寤生,春秋初霸者也! 左传原话是 《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之.”

彝良县18930044654： 简答题:以郑伯克段于鄢为例说左传的特点. - ？
殳净苯溴： 文学性的剪裁和历史时间的故事情节化;刻化人物性格神形毕现,有立体感;场面描写和细节描写结合贴切;擅长外交辞令,说理透彻,文笔优美

彝良县18930044654： 大学语文 记叙文 《郑伯克段于鄢》一文中,举例说明细节描写在本文中对刻画人物性格的作用. - ？
殳净苯溴：[答案] :为什么学习大学语文要坚持文学性和人文性的统一.以《郑伯克段于鄢》为例分析

彝良县18930044654： 以《郑伯克段于鄢为例,分析左转》在描写人物上有哪些艺术特色? ？
殳净苯溴： 通过此文,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中.这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法.即后来常说的“春秋笔法”.即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来.好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的.《左传》作者对“郑伯克段于鄢”这一事件的政治倾向和思想倾向不也是这样显现出来的吗? 当然本文还有结构严谨、层次清楚、语言简洁等特点,这属于具体的表达技巧的问题,这里就不再赘述了.

彝良县18930044654： 《郑伯克段于鄢》主要说什么故事? - ？
殳净苯溴： 《郑伯克段于鄢》记述的是春秋时期郑庄公在鄢地打败共叔段的历史事件.郑庄公与共叔段原本兄弟,只因共叔段在其母武姜的怂恿下,以“请制”屡行不义之事,终被郑庄公名正言顺地以“仁义之师”克之与鄢.这个故事充分说明:“多行不义必自毙”.人生在世,打败自己的往往不是别人而是自己;毁灭自己的也往往不是别人而是自己.因此,每一个人,特别是领导干部,一定要去贪欲,避邪恶,戒骄横,存正气,办可为之事,做有德之人.否则,必将为人民所唾骂,为历史所抛弃.

彝良县18930044654： 结合《郑伯克段于鄢》一文,分析郑庄公的形象. - ？
殳净苯溴： 庄公者,伪善,狡诈也. 无孝悌,善权谋.

彝良县18930044654： 郑伯克段与鄢文中的人物分析 - ？
殳净苯溴： 《郑伯克段于鄢》深刻揭露了郑庄公及其母、弟极端自私、残忍、为权力而骨肉相残的阶级本质,客观_创乏映了宗法制度的崩溃及伦理道德的沦丧.并认为其中最该批判的就是郑庄公,因为他阴险...

彝良县18930044654： 古文观止郑伯克段于鄢读后感 - ？
殳净苯溴： 《郑伯克段于鄢》情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段＂不度＂,＂命西鄙北鄙贰于己＂,既而＂收贰以为己邑＂,最后＂伐诸鄢＂,有人认为表现了庄公的＂仁...