仲叔猪肝的诗词典故

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典源出处 《东观汉记·闵贡》:“闵贡字仲叔,太原人也。……居安邑。老病家贫,不能得钱买肉,日买一片猪肝,屠者或不肯为断,安邑令候之,问诸子何饭食,对曰:‘但食猪肝,屠者或不肯与之。’令出敕市吏,后买辄得。仲叔怪问,其子道状,乃叹曰:‘闵仲叔岂以口腹累安邑耶?’遂去之沛。”晋 ·皇浦谧 《高士传》、《后汉书 ·周黄徐姜申屠列传》亦载。

释义用法 闵贡字仲叔,老年贫病交加,无钱买肉,只每天买一片猪肝,屠者有时不卖,后县令听说,让人每天供给他,闵仲叔得知,不愿因为口腹给这县添麻烦,而离去。后以此典形容节士清廉自爱。

用典形式

【买猪肝】 宋·陆游:“何由取熊掌,幸免买猪肝。”

【食无肝】 宋·苏轼:“口腹恐累人,宁我食无肝。”

【累安邑】 唐·王维:“或可累安邑,茅茨君试营。”

【就猪肝】 唐·李商隐:“脱身离虎口,移疾就猪肝。”

【猪肝多累】 清·舒位:“象齿既自焚,猪肝亦多累。

【安邑问猪肝】 清·钱谦益:“且向东方穷窭薮,敢于安邑问猪肝。”

【食肝烦县令】 明 ·高启:“此时采撷自足饱,肯为食肝烦县令?”

【猪肝仲叔惭】 唐·罗隐:“鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。”

【猪肝累故人】 清·孙肠:“未能马革酬明主,肯为猪肝累故人?”




仲叔猪肝的诗词典故
【猪肝仲叔惭】 唐·罗隐:“鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。”【猪肝累故人】 清·孙肠:“未能马革酬明主,肯为猪肝累故人?”

猪肝的意思猪肝的意思是什么
《后汉书.周黄徐姜等传序》:"_闵仲叔_客居安邑。老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片,屠者或不肯与,安邑令闻,_吏常给焉。仲叔怪而问之,知,乃叹曰:'闵仲叔岂以口腹累安邑邪?'遂去,客沛。以寿终。"后即用以表示牵累主人的典实。2.借指暗红色。猪肝的词语解释是:1.猪的肝脏。《后...

关于猪的古诗
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。 寒山【诗三百三首】 猪吃死人肉,人吃死猪肠。猪不嫌人臭,人反道猪香。猪死抛水内,人死掘土藏。彼此莫相啖,莲花生沸汤。 寒山【诗三百三首】 世有一等愚,茫茫恰似驴。还解人言语,贪淫状若猪。险巇难可测,实语却成虚。谁能共伊语,令教莫此居...

诗人写关于猪肉的诗句
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关于猪的名言和诗句
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一片的诗句一片的诗句是什么
《后汉书·周燮等传序》:“__仲叔_老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片。”元张养浩《游香山》诗:“宝刹千间穷土木,残碑一片失辽金。”⒉数量词。用于地面、水面。引宋王安石《出郊》诗:“川原一片_交加,深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回:“只见永清的后面一层人霍地分开,前面乃是一片白地。”...

苏轼写有哪些有名的诗词?
长披羊裘类严子,罢食猪肝同闵仲。大男留处事田亩,幼子随行躬釜瓮。低眉语笑接邻父,弹指吁嗟到蛮洞。茅茨一日敢忘葺,桑柘十年须勉种。来时邂逅得相携,归去逡巡应复従。莫惊忧患尔来同,久知出处平生共。虽令子孙治家学,休炫文章供世用。颍川筑室久未成,夜来忽作西湖梦。 【次韵子瞻和渊明拟古九首】...

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“从来自笑画蛇足,此事何殊食鸡肋。”【一官鸡肋】清·徐乾学:“一官鸡肋中情淡,万卷牛腰远道难。”【鸡肋曹公忿】唐·罗隐:“鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。”【浮利一鸡肋】宋·苏轼:“笑捐浮利一鸡肋,多取清名几熊掌。”【曹瞒说鸡肋】宋·黄庭坚:“恐似曹瞒说鸡肋,不比东阿举肉山。”

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岳麓区19726306159: “猪肝”一词的来历?? -
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岳麓区19726306159: 求你是小猪藏头诗 -
陟霄喹泰: 仲叔吟 我忧邑令总嘘寒, 爱赠佳肴情谊绵. 小路踟躇兹自去, 猪肝惟恐累贤官. 典故出自《后汉书·周黄徐姜申屠传序》:“太原闵仲叔者,世称节士.……客居安邑,老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片,屠者或不肯与,安邑令闻,敕吏常给焉.仲叔怪而问之,知,乃叹曰:'闵仲叔岂以口腹累安邑邪?'遂去.”指生活贫困,亦指地方官吏爱才.

岳麓区19726306159: 有没有青青是猪的藏头诗 -
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岳麓区19726306159: 求藏头诗【猪儿狗我好相你】 -
陟霄喹泰: 猪肝仲叔惭,儿孙亦驻颜.狗窦号光逸,我在河东时.好风吹长条,相望试登高.你若不嫌弃,

岳麓区19726306159: 徐裙是猪的藏头诗怎么写 -
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岳麓区19726306159: 失恋的藏头诗 -
陟霄喹泰: 小姑织白纻, 猪肝仲叔惭. 永叹常山宝, 远火明连艘. 爱尔含天姿, 簪组聊挂壁. 千金买马鞭, 叶叶漏声连.

岳麓区19726306159: 求一首,猪妹情人节快乐,创作藏头诗,! -
陟霄喹泰: 猪肝仲叔惭,妹夫死他县.情教细语传,人得见时稀.节物苦相似,快刀断其头.乐游光地选,

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陟霄喹泰: 你屋尝嘉遁, 是非都付梦. 猪肝无足累, 头轻无髻缚.

岳麓区19726306159: 春秋左传,成公二年. 请曲县,繁缨以朝 怎么翻译?详细些. -
陟霄喹泰: 曲县亦作“ 曲悬 ”. 按周礼属于诸侯之乐,室内三面悬乐器,形曲,谓之“曲县”.繁缨是古代天子、诸侯所用辂马的带饰.这句话上下文是说,仲叔于奚救了孙桓子,立了大功,卫国人赏封地给仲叔于奚,于奚拒绝,要求“曲县繁缨”.孔子批评说应该多给土地,但是不应该给予僭越本分的礼节.因为孔子很强调名正言顺,反对任何僭越行为.翻译的话,就是说仲叔于奚要求得到诸侯才能享受的音乐,以及朝见国君时候可以使用马饰的权利.卫国人答应了他.

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