孔子后人裔的衍圣公和孟子后人裔的翰林院五经博士
衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。
翰林院五经博士是古代专门研究儒家经典著作，并负责讲解的翰林院官，正八品，只能由圣贤先儒后裔世袭，显示是朝廷对圣贤先儒的推崇和旌表。类似于现在的国务院政策研究室成员，副处级。
衍圣公是一个封爵名，为孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。难以用品级介定，比如宋代衍圣公虽然在文献中被称为“公爵”，却不是宋代职官体系中的一员，换言之，就衍圣公爵位本身而言，讨论其品位为几品是毫无意义的。现有的宋代职官史料，如《宋会要辑稿·职官》、《宋史·职官志》、《职官分纪》等都无记载。今人龚延明教授主编的《宋代职官词典》也没有收录“衍圣公”词条。“衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。
衍圣公是一个封爵名，为孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。
早在战国时代，孔子曾孙孔白、七世孙孔穿、八世孙孔谦即为齐、楚、魏、赵等国所争聘。
秦始皇时，封九世孙孔鲋为鲁国文通君，拜少傅。
汉高祖十二年，封孔鲋弟孔腾为奉祀君，为孔子嫡系世袭受封之始。 衍圣公封爵始于西汉平帝元始元年，汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，汉元帝封孔丘后人为褒成君，后历代皇帝不断加封。汉元帝封孔子十二代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝玉赐孔子后裔府第的最早记载。
汉平帝为张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。
汉元帝时封十三世孙孔霸为褒成侯，除汉哀帝封十四世孙孔福为殷绍嘉侯，汉明帝封十八世孙孔损为褒亭侯，汉安帝封十九世孙孔曜为奉圣亭侯外，两汉封号仍以褒成侯为主。曹魏改号宗圣侯。晋、南朝宋改号奉圣亭侯。
北魏称崇圣侯，北齐改恭圣侯。北周时，晋封邹国公。隋朝，文帝封邹国公，炀帝改绍圣侯。
唐初，封为褒圣侯，开元中，孔子被谥为文宣王，乃改褒圣侯为公爵，仍以文宣为号。
宋仁宗至和二年改文宣公为衍圣公，后代相沿不改。
中华民国
二十四年(公元1935年)，国民政府废清朝世爵，改衍圣公为大成至圣先师奉祀官，仍世袭。
2008年
末代衍圣公、时任大成至圣先师奉祀官孔德成先生去世，“衍圣公”封爵名宣告结束。此后从2009年起，继续保留大成至圣先师奉祀官称号，并世袭。孔子第79代嫡孙孔垂长是第二任大成至圣先师奉祀官。
衍圣公是一个封爵名，为孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。难以用品级介定，比如宋代衍圣公虽然在文献中被称为“公爵”，却不是宋代职官体系中的一员，换言之，就衍圣公爵位本身而言，讨论其品位为几品是毫无意义的。现有的宋代职官史料，如《宋会要辑稿·职官》、《宋史·职官志》、《职官分纪》等都无记载。今人龚延明教授主编的《宋代职官词典》也没有收录“衍圣公”词条。
“衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。
衍圣公是一个封爵名，为孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。
早在战国时代，孔子曾孙孔白、七世孙孔穿、八世孙孔谦即为齐、楚、魏、赵等国所争聘。
秦始皇时，封九世孙孔鲋为鲁国文通君，拜少傅。
汉高祖十二年，封孔鲋弟孔腾为奉祀君，为孔子嫡系世袭受封之始。 衍圣公封爵始于西汉平帝元始元年，汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，汉元帝封孔丘后人为褒成君，后历代皇帝不断加封。汉元帝封孔子十二代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝玉赐孔子后裔府第的最早记载。
汉平帝为张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。
汉元帝时封十三世孙孔霸为褒成侯，除汉哀帝封十四世孙孔福为殷绍嘉侯，汉明帝封十八世孙孔损为褒亭侯，汉安帝封十九世孙孔曜为奉圣亭侯外，两汉封号仍以褒成侯为主。曹魏改号宗圣侯。晋、南朝宋改号奉圣亭侯。
北魏称崇圣侯，北齐改恭圣侯。北周时，晋封邹国公。隋朝，文帝封邹国公，炀帝改绍圣侯。
唐初，封为褒圣侯，开元中，孔子被谥为文宣王，乃改褒圣侯为公爵，仍以文宣为号。
宋仁宗至和二年改文宣公为衍圣公，后代相沿不改。
中华民国
二十四年(公元1935年)，国民政府废清朝世爵，改衍圣公为大成至圣先师奉祀官，仍世袭。
2008年
末代衍圣公、时任大成至圣先师奉祀官孔德成先生去世，“衍圣公”封爵名宣告结束。此后从2009年起，继续保留大成至圣先师奉祀官称号，并世袭。孔子第79代嫡孙孔垂长是第二任大成至圣先师奉祀官。
翰林院五经博士是古代专门研究儒家经典著作，并负责讲解的翰林院官，正八品，只能由圣贤先儒后裔世袭，显示是朝廷对圣贤先儒的推崇和旌表。类似于现在的国务院政策研究室成员，副处级。
闲职、标牌
在他家乡，封他后人封号，无权无钱，至多吃点皇粮。5品，历代不同。
吉祥物，意义大于实际
为什么古代每当外族入侵时,孔子后人衍圣公总是俯首称臣呢?
孔子及其弟子创立儒家思想，春秋百家争鸣时期，影响就已经非常大。及至汉武帝时期，“独尊儒术”被提上政治高度，儒学正式兴起，影响了中国两千多年。随着儒学的繁荣，孔子也逐渐被后世推崇，各朝代帝王追封孔子谥号，赐孔子后人爵位，到宋仁宗时期，被封为“衍圣公”，孔子谥号“文宣王”。宋至和二年（1055...
三国曹操已经杀了孔融三族,为何后世各朝各代还有“衍圣公”?
在解决这个问题之前，咱还得先从衍圣公这个名号说起。据史料记载，衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于宋至和二年，历经宋、金、元、明、清、民国，直至民国二十四年国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。另外，据史料记载，册封孔子后裔始于汉高祖十二年，当时刘邦封孔子的第8世孙孔腾为...
历史上有几次孔氏迁移
仁玉子孙在北宋王朝世代袭封，仁宗至和二年(1055)、哲宗元祐元年(1086)相继被改封为衍圣公、奉圣公，徽宗崇宁三年(1104)复封为衍圣公，此后800多年赐封无改。孔氏南迁虽始于公元3世纪和4世纪初，但后人熟知的则是南宋初的第三次南迁。南宋高宗建炎二年(1128年)，第48世孙、嗣衍圣公孔端友率支族...
孔氏族谱辈份排法
对孔氏子孙优待颇多。辛亥革命后，衍圣公一职仍被保留，直到1935年国民政府将衍圣公改为奉祀官。除此之外，东汉末年的文学家孔融，唐代经学家孔颖达，清代文学家孔尚任等也都作为孔子的后人为世人所熟知。儒家学派的大家曾子，孟子，朱熹，二程等孔门后学也不断以自身学识和智慧延续着孔子思想的生命力。
孔子世家谱的内容
孔子后人取名,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。后因洪武元年孔子的第55代孙孔希学及洪武十七年孔子的第56代孙孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将...
孔子的现代传人是谁
孔子现代传人为孔佑仁。孔佑仁，男，汉族，是孔子第80代嫡长孙，2006年元旦在台湾出生。前任大成至圣先师奉祀官、前台当局考试院院长孔德成经一个半月的推敲，为曾孙命名为孔佑仁。现任大成至圣先师奉祀官孔垂长之子。
孔子世家谱,孔子世家谱的内容
孔德宏说，现在续修工作已全面进入编辑阶段。这次续修依据的资料包括以往编修的《孔子世家谱》、新登记后裔和民间各地族人保存的家谱及口碑、墓碑资料等。据介绍，经过10年后裔普查登记工作，孔子世家谱续修工作协会发现了几百年来未续入过总谱的外迁支派及入籍少数民族的孔子后裔。其中，去年台湾分会发现了...
1930年孔祥熙被正式写入孔子家谱,是他攀高枝还是双方各取所需?-_百度...
孔家的衍圣公封号应该取消,孔府占有的广大良田和一些特权应该被收回。老蔡还算是个厚道人,提出了对孔府的财产四六分的建议,政府收回六分,留下四分养活孔府嫡系的子孙后代。 民国靠的不是什么儒学,衍圣公这个封号名存实亡,所谓的政治地位孔府也不奢望了。但是蔡元培这个动议,真是要了命了,一锄头锄在了孔府的钱袋子...
曲阜孔府有“天下第一家”之称,它究竟有何独特魅力?
到了宋朝，宋朝封孔子后人为“衍圣公”。既然都被称为“衍圣公”了，怎么还能继续住简陋的屋子呢，于是他们选择了新的地方修建新的宅子。到了明朝，朱元璋更是对他们礼遇有加。而到了嘉靖年间，嘉靖帝甚至选择迁移曲阜城，以修建新城为代价，来保护孔府和孔庙。也就是这个时候，孔府...
孔子后人的辈份是怎么排的?
孔子后人的辈份依次是：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定，懋、修、肈、彝、常，裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、...
陆卸醒脾： 孔子的后人被封为“衍圣公”,每一代衍圣公由孔家族长继承.
怀柔区18664828335： 2008年10月28日,孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝.“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝皆置,孔子... - ？
陆卸醒脾：[选项] A. 宗法制 B. 分封制 C. 君主专制 D. 禅让制
怀柔区18664828335： 孔孟后人至今排辈分都不乱吗、、? - ？
陆卸醒脾：[答案] 中国人讲究辈分,不论什么姓氏,都有自己的辈分排序.但是,在所有辈分的排序中,以孔孟两家最为独特.一是两家的辈分... 还是迁居外地,命名都按照同一字派,这种排行的办法,开始于元仁宗的时候,世袭衍圣公,孔子第五十四代孙孔思晦.他规...
怀柔区18664828335： 衍圣公是一个封爵名,为孔子嫡系后裔的世袭封号,始于北宋第一个加封? ？
陆卸醒脾： 应该是刘邦.汉高帝十二年(前195年),孔子九世孙、奉祀君孔腾受惠帝刘盈封赐.
怀柔区18664828335： 我看电视说孔子的后代被封为衍圣公历朝历代都不变,那作为亚圣的孟子后代也有封类似的嘛? - ？
陆卸醒脾： 孟子后裔与孔子后裔不同,孟子后裔有的会入朝为官,有的朝廷召而不受,有的隐居,对于这群不太听话的,皇帝自然不会给他们封爵,皇帝们更看好听话的孔氏一族,乖的跟狗一样,对于听话的狗,主人自然不吝啬骨头.
怀柔区18664828335： 孔子有子孙吗?？
陆卸醒脾： 有 到20世纪90年代,曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈,以下尚有25字可续. 曲阜衍圣公府的历代衍圣公,是孔孑嫡系后裔中的长子长孙,长子是诸兄弟中的老大,往往是长子已经结婚生子,而幼子却是年龄很小的孩童,长此以往,同...
怀柔区18664828335： 孔子的子孙在古代都有些什么特权? - ？
陆卸醒脾： 前几代人 应该因为家学渊源,学识好,孔子的弟子,等各种关系,会获得人们的尊重和崇敬 可是后来应该就越来越没有料了
怀柔区18664828335： 南宋时期带领孔氏后裔来到衢州建家立庙的是谁 - ？
陆卸醒脾： 第四十八代衍圣公孔端友 北宋末年,金兵南侵,宋高宗赵构南渡建都于临安.孔子后裔——第四十八代衍圣公孔端友,抱负着孔子和元官夫人的一对楷木像从山东曲阜南迁至衢州,建立孔氏家庙,这就是南宗孔氏家庙.宋高宗宝佑三年(公元1255年),敕建孔氏家庙,为南宗.
