第八十二回　杀子胥夫差争歃　纳蒯瞆子路结缨(4)

~ 越王句践闻吴王(姬夫差)已出境，乃与范蠡计议，发习流(善水战者。)二千人，俊士四万，君子六千人，(私卒也。)从海道通江以袭吴。(来了。)前队畴无余先及吴郊，王孙弥庸出战，不数合，王子地引兵夹攻，畴无余马蹶被擒。次日，句践大军齐到。太子友欲坚守，王孙弥庸曰：“越人畏吴之心尚在，(只怕未必。)且远来疲敝，再胜之，必走。即不胜，守犹未晚。”太子友惑其言，乃使弥庸出师迎敌，友继其后。句践亲立于行阵，督兵交战。阵方合，范蠡、泄庸两翼呼噪而至，势如风雨。吴兵精勇惯战者，俱随吴王出征，(可见吴兵若不出，胜负犹未可知。)其国中皆未教之卒，那越国是数年训练就的精兵，弓弩剑戟，十分劲利，又范蠡、泄庸俱是宿将，怎能抵当，吴兵大败。王孙弥庸为泄庸所杀。太子友陷於越军，冲突不出，身中数箭，恐被执辱，自刎而亡。越兵直造城下，王子地把城门牢闭，率民夫上城把守，一面使人往吴王(姬夫差)处告急。句践乃留水军屯于太湖，陆营屯于胥、阊之间，使范蠡焚姑苏之台，火弥月不息，其余皇大舟，悉徙于湖中。吴兵不敢复出。

再说吴王夫差与鲁、卫二君，同至黄池(河南封丘)，使人请晋定公(姬午)赴会，晋定公不敢不至。(出丑。)夫差使王孙骆与晋上卿赵鞅议载书名次之先后。赵鞅曰：“晋世主夏盟，又何让焉?”王孙骆曰：“晋祖叔虞，乃成王之弟，吴祖太伯，乃武王之伯祖，尊卑隔绝数辈。况晋虽主盟，会宋会虢，已出楚下，今乃欲踞吴之上乎?”(却也争得有理。)于是彼此争论，连日不决。忽王子地密报至，言：“越兵入吴，杀太子，焚姑苏台，见今围城，势甚危急。”夫差大惊。伯嚭拔剑砍杀使者，夫差问曰：“尔杀使人何意?”伯嚭曰：“事之虚实，尚未可知，留使者泄漏其语，齐、晋将乘危生事，大王安得晏然而归乎?”(小人亦有见识。)夫差曰：“尔言是也。然吴、晋争长未定，又有此报，孤将不会而归乎?抑会而先晋乎?”王孙骆进曰：“二者俱不可。不会而归，人将窥我之急，若会而先晋，我之行止，将听命于晋;(实是不好。)必求主会，方保无虞。”夫差曰：“欲主会，计将安出?”王孙骆密奏曰：“事在危急，请王鸣鼓挑战，以夺晋人之气。”(打急醮[休宁方言：手紧求人，经济上非常紧]，不得不如此。)夫差曰：“善。”是夜出令，中夜士皆饱食秣马，衔枚疾驱，去晋军才一里，结为方陈。百人为一行，一行建一大旗，百二十行为一面。中军皆白舆，白旗，白甲，白羽之矰(zēng射鸟的拴着丝绳的短箭)，望之如白茅吐秀，吴王(姬夫差)亲自仗钺，秉素旌，中阵而立。左军面左，亦百二十行。皆赤舆，赤旗，丹甲，朱羽之矰，一望若火，太宰嚭主之。右军面右，亦百二十行。皆黑舆，黑旗，玄甲，乌羽之矰，一望如墨，王孙骆主之。(却也好看也威风。)带甲之士，共三万六千人。黎明阵定，吴王(姬夫差)亲执枹鸣鼓，军中万鼓皆鸣，钟声铎声，丁宁錞(chún铜制的军乐器，形如圆筒，上大下小，顶上多作虎形钮，可悬挂，常与鼓配合)于，一时齐扣。三军哗吟，响震天地。晋军大骇，不知其故，乃使大夫董褐至吴军请命。夫差亲对曰：“周王有旨，命寡人主盟中夏，以缝诸姬之阙。今晋君逆命争长，迁延不决，寡人恐烦使者往来，亲听命于藩篱之外，从与不从，决于此日!”董褐还报晋侯(姬午)，鲁、卫二君皆在坐。董褐私谓赵鞅曰：“臣观吴王口强而色惨，中心似有大忧，(会看。)或者越人入其国都乎?若不许其先，必逞其毒于我;然而不可徒让也，必使之去王号以为名。”赵鞅言于晋侯(姬午)，使董褐再入吴军，致晋侯之命曰：“君以王命宣布于诸侯，寡君敢不敬奉!然上国以伯肇封，而号曰吴王，谓周室何?(责得好。)君若去王号而称公，惟君所命。”夫差以其言为正，乃敛兵就幕，与诸侯相见，称吴公，先歃。晋侯(姬午)次之，鲁、卫以次受歃。会毕，即班师从江淮水路而回。于途中连得告急之报，军士已知家国被袭，心胆俱碎，又且远行疲敝，皆无斗志。吴王(姬夫差)犹率众与越相持，吴军大败。夫差惧，谓伯嚭曰：“子言越必不叛，故听子而归越王。今日之事，子当为我请成於越。不然，子胥‘属镂’之剑犹在，当以属子!”(假使越不许成，虽杀伯嚭，又何益于事乎?)伯嚭乃造越军，稽首於越王(姒勾践)，求赦吴罪，其犒军之礼，悉如越之昔日。范蠡曰：“吴尚未可灭也，姑许成，以为太宰之惠。吴自今亦不振矣。”句践乃许吴成，班师而归。此周敬王(姬丐)三十八年(-482)事也。

明年，鲁哀公(姬蒋)狩于大野，(兖州府巨野县。)叔孙氏家臣锄商获一兽，麇身牛尾，其角有肉，怪而杀之，以问孔子。孔子观之曰：“此麟也!”视其角，赤绂犹在，识其为颜母昔日所系，叹曰：“吾道其终穷矣!”使弟子取而埋之。今钜野故城东十里有土台，广轮四十余步，俗呼为获麟堆，即麟葬处。孔子援琴作歌曰：

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汨罗市17349246688： 鸱夷的革囊 - ？
独孤迹酮治： 《战国策·燕策二》:“昔者五子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢.夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江.”《史记·伍子胥列传》:“吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中.”裴駰集解引应劭 曰:“取马革为鸱夷.鸱夷,榼形.” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》:“你一死之后,当取汝尸盛以鸱夷之革,浮之江中.”《东周列国志》第八十二回:“(夫差)乃自断其头,置于盘门城楼之上;取其尸,盛以鸱夷之器,使人载去,投于江中,谓曰:'日月炙汝骨,鱼鳖食汝肉,汝骨变形灰,复何所见!'”

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独孤迹酮治： 1. 愚蠢而不明事理. 晋 郭璞《蚍蜉赋》:“伊斯虫之愚昧,乃先识而似悊.” 唐 刘禹锡 《代让同平章事表》:“臣虽愚昧,尝览前言.” 明 唐顺之《复勘蓟镇边务首疏》:“臣愚昧疎濶,不足以备使命,夙夜祗惧,不敢自宁.”《东周列国志》第八十二回:“夫差虽喜其谀,而心中终未快然.复告于王孙骆,骆对曰:'臣愚昧,不能通微.城西阳山,有一异士,唤做公孙圣,此人多见博闻,大王心上狐疑,何不召而决之?'” 艾青《光的赞歌》之五:“愚昧就是黑暗,智慧就是光明.” 2. 指愚蠢而不明事理的人. 明 谢榛《四溟诗话》卷四:“圣贤不异辙,愚昧更深谋.” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“依托天主教,煽惑愚昧.”

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独孤迹酮治： 1、余弦函数是三角函数的一种,可通过直角三角形进行定义.2、Rt△ABC中,∠C等于90度,AB是斜边c,BC是∠A的对边a,AC是∠A的邻边b 对于A,余弦函数是cos(A)=b/c 三角比拓展到实数范围后,对于任意一个实数x,都对应着唯一的角(弧度制中等于这个实数),而这个角又有唯一确定的余弦值cosx与它对应,按照这个对应法则建立的函数称为余弦函数.3、形式是f(x)=cosx.

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汨罗市17349246688： 辩论赛中广以博闻比一门深入一辩陈词 - ？
独孤迹酮治： 指多闻,见闻广博.《汉书·东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣.” 宋陈亮《书家谱石刻后》:“犹记 湖州 尚书一人,以待博闻者参考.”《东周列国志》第八十二回:“夫差虽喜其谀,而心中终未快然.复告于王孙骆,骆对曰:'臣愚昧,不能通微.城西阳山,有一异士,唤做公孙圣,此人多见博闻,大王心上狐疑,何不召而决之?'” 清梁章钜《归田琐记·寿序》:“﹝先生﹞生平无他嗜好,以著述为性命,强识博闻,达於国家掌故.”

汨罗市17349246688： 驾驶汽车危害公共安全罪 ？
独孤迹酮治： 分析如下:你这种情况需要按照过错的比例来判定.1、《道路交通安全法》第七十六条 机动车发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的,由保险公司在机动车第三者责任...