青城山上官道人文言文翻译

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1. 急 文言文翻译

天宝山有三位道人，在山中采药，忽然发现随葬而埋的钱，可是天色已晚。三个人商议：先拿出一二千钱，买酒肉吃，等到第二天早晨再开掘。于是就让一位道人前去买吃的，剩下的两个道人暗地里商量：等那位道人买酒回来后杀了他，希望只作两份分。买酒的道人也想在酒食中下毒，害死两个道人就可以独吞了。当那位道人带来酒食给两个道人看时，那两个道人忽然举起斧子杀了他，并把尸体投入深涧中。两个道人十分高兴，又吃又喝，于是都中毒死掉了。

“沽” “市”都是“买”的意思。潜谋：暗中商量。庶：希望。

2. 文言文翻译 急

金世成，是长山人，一向不注意约束自己的言行。忽然出家当了和尚，跟疯子一样，以吃污秽的东西为美味。狗和羊在前面拉下屎，他就上前趴着吃掉。自称是佛。愚昧的乡民妇人觉得他的行为很奇特，拜他为师的数以万计。金世成呵斥着让他们吃屎，他们没有敢不听从的。他要建造一座佛殿，耗费了大量钱财，但人们都乐意捐钱。县令南公厌恶他的怪异行为，就把他抓了起来鞭打他，要他修建孔庙。他的徒弟们争相转告说：“我们的佛遭难了！”争着募集钱财救他。结果，孔庙很快就建成了，金钱的募集比严酷的差役催逼还要快。

异史氏说：“我听说金道人，人们都就着他的名字（的字音）称呼他，认为是“今世成佛”。他的品级达到了吃脏东西，简直高到了顶点了。鞭打不足以羞辱他，而惩罚他却正好有助于社会，南县令运用法令多么地巧妙啊！然而学校校舍毁坏了却求助于妖道，这也是士大夫的羞耻啊！”

3. 文言文翻译《上官均传》

上官均字彦衡，是邵武人。神宗熙宁年间皇帝亲自策试进士，选为第二名，任北京留守推官、国子直讲。元丰年间，蔡确推荐他为监察御史里行。当时，相州富家子弟杀人，案件的审理受到审刑、大理寺的怀疑，京城中谣传法官窦莘等人接受贿赂。蔡确安排猜忌阴险的官吏几十人，残酷地整治窦莘等人，没有人敢申明冤情。上官均上疏说明情况，请求下诏让大臣参与审理，但因此获罪，被贬谪为光泽县县令。窦莘等人最终无罪，天下人都十分佩服上官均的公平。有个巫师假托神灵并说能够给人带来祸福，（由此）得到富有的资产，上官均烧了他的神像、痛打了他，并把他赶出县境。回到京城，被任命为监都进奏院。哲宗即位，上官均晋升为开封府推官。元祜初年，复职为监察御史。有谏官请示兼用诗赋来考试录取士人，宰相就想废除考试经义。上官均说：“经学以理为主，使人得到的是根本；诗赋以文为主，使人追逐的是末梢小节。如果不考虑本末的区别，而要承袭考试诗赋的弊端，我看不到这么做可以得到什么。”从熙宁时期以来，京城众多官府禁止接待外人。上官均说：“以诚待人，别人就会竭力尽忠；用疑的态度待人接物，人们就会得过且过。”接着又评论青苗法，认为它只有惠及百姓的名声却没有惠及百姓的实际，虽有眼前利益但却成为常年的祸患，希望停止青苗法而恢复常平籴粜法。

蔡确的弟弟蔡硕非法借贷官府的钱币数以万计，他的案件呈上后，上官均抨击蔡确身为宰相，伙同坏人犯法，应当揭露他的罪行，来告诫百官。张璪、李清臣等人掌权，与正直的人的志向不同，将正派的官员相继排挤出朝廷。监察御史张舜民议论边塞的事情，因为涉及宰相文彦博，张舜民被贬官。上官均说：“御史官员可以议论传闻的事情，这有利于增长见闻。张舜民的话正确，就应当听从；他的话不对，就应当宽容。希望恢复张舜民的官职。”但他的建议没有被批准。御史台和谏院约定再进谏，官均说事情很小不宜再进谏，王岩叟弹劾上官均反复无常，王岩叟被调动官职。上官均升为殿中侍御史，自感内心不安，借故请求离任，改任为礼部员外郎。过了三年，又复职为殿中侍御史。

徽宗即位，太学生张寅亮应诏评论时事，获罪遭受罢斥，上官均说：“张寅亮虽然不懂得忌讳，但用心不邪恶。陛下既然召他来，又惩罚他说话，恐怕会阻挡士人们的勇气。”张寅亮得到赦免。

当时宰相想暗示上官均要全部遵循熙宁、元丰时期的制度并继承下来，上官均说：“制度只要正确就遵守，没有这时那时的区别。”因此二人不能和睦融洽，上官均被贬谪到襄州。很久以后，才恢复龙图阁待制的官职，退休。去世时七十八岁

4. 文言文翻译

[原文]

天宝山有三道人，采药，忽得瘗钱①，而日已晚。三人者议：先取一二千，沽酒市脯②，待旦而发。遂令一道人往，二人潜谋：俟沽酒归，杀之，庶只作两分。沽酒者又有心置毒酒食中，诛二道人而独得之。既携酒食示二人次③，二人者忽举斧杀之，投于绝涧。二人喜而酌酒以食，遂中毒药而俱死。

【注】①瘗（yì）钱：殉葬的钱。瘗，埋葬。②脯：肉干。③次：时。

[译文] 天宝山有三位道人，在山中采药，忽然发现随葬而埋的钱，想通通挖出来，可是天色已晚。三个人商议：先拿出一二千钱，买酒肉吃，等到第二天早晨再开掘。于是就让一位道人前去买吃的，剩下的两个道人暗地里商量：等那位道人买酒回来后杀了他，希望只作两份分。买酒的道人也想在酒食中下毒，害死两个道人就可以独吞了。当那位道人带来酒食给两个道人看时，那两个道人忽然举起斧子杀了他，并把尸体投入深涧中。两个道人十分高兴，又吃又喝，于是都中毒死掉了。

5. ∨、文言文翻译.速度

原文：去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途径一酒肆，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃如肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬有智也。

译文：离杭州一百里的地方，有已座古老是寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。几天后，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，他的狗也去了。路上经过一个酒馆，看见5、6个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人责怪那只狗。突然狗跳近酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明。

【

原文；

凌云北游太山，古庙前值病人，气垂绝。云嗟叹久之。一道人忽曰：“汝欲生之乎？”曰：“此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。”因授云针术，制病无不效。

有个叫凌云的人到北边的太山去游玩，在一座古庙前看（遇）见了一个病人，（他奄奄一息的）快断气了。凌云在一旁久久哀叹，一个道人看见了就说：“你是想把他救活吗？“凌云说：“这个人是被毒气侵入的体内，并非（要）死了，（等他体内的）毒散了他自己就会苏醒（好）过来。”因此道人教会了凌云针术，从此之后凌云医治病人都没有不好的。

大意应该是这样的了，你自己再修改一些不足之处。

【

杨务廉甚有巧思，

尝于沁州市内刻木作僧，手持一碗，自能行乞。碗中投钱，关键忽发，自然作声云：“布施。”市人竞观，余其作声，施者日盈数千。

将作大匠杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧，手执一碗，自能行乞。碗中钱满，关键忽发，自然作声云布施。市人竞观，欲其作声。施省日盈数千矣。（出《朝野佥载》）

将作曾有位技艺高超的匠人叫杨务廉，特别能搞巧妙的发明设计。他曾经在沁州市雕刻一个木僧人，手里端着一只木碗，自动向人乞讨布施。等到木碗中的钱盛满了后，机关的键钮突然自己发动，这个木僧人就会自己说声：“布施！”全沁州市的人，都争抢着观赏这位木僧机器人。都想听听木僧人发声说话，于是争着往木碗里放钱。一天下来，这位木僧机器人可以行乞到好几千文钱。

【

原文：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”

翻译：子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“虾蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”

6. 求一段文言文翻译

竹吟与朱青雷到长椿寺游玩，在卖画的地方，看见一副榜书写着：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”落款是“山谷道人”。

两人正打算辨别这幅字的真伪，一个乞丐在旁变斜着眼看，微笑着说：“黄鲁直（黄庭坚，自鲁直，号山谷道人）竟然写杨诚斋（杨万里，号城斋）的诗真实奇闻。”一甩手径直走了。

朱青雷惊讶的说：“能说出这样的话，怎么落得要饭呢？”竹吟长长的叹息说：“能说出这样的话，又怎么不落的个要饭呢！”我认为这是竹吟一时愤激的话，就是所谓的名士风气。聪明俊秀的读书人，有的恃才傲物，时间长了就悖谬荒唐，让人不敢接近自己，势必落得要饭的下场。

有的有文采没有品德，时间长了声名狼藉，让人不屑启齿谈论，也势必落得要饭的下场。这样怎么能再写诗赋感叹读书人怀才不遇呢。

7. 求申甫传全文翻译

申甫传 汪琬 申甫，云南人，任侠有口辩。

为童子时，尝系鼠熙（xi：嬉戏）于途。有道人过之，教甫为戏。

遂命拾道旁瓦石，四布予地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。

道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也。”道人遂去。

【注释】：任侠：见义勇为，扶助弱小。口辩：能言善辩。

媐xī：嬉戏。奔突：奔跑冲撞。

讫：竟，终；尽，都；终止，完毕。抗：抗衡，抗拒；抵御。

解：懂得，理解。浮屠：佛教；佛塔；和尚，出家人。

【译文】申甫，是云南人，以抑强扶弱为己任，能言善辩（或者译为：好做行侠仗义之事，口才很好）。做童生的时候，曾经用绳子拴着一只老鼠在路上玩儿。

有一位道人经过这里，就教申甫做游戏。于是那位道人让他拾起路边的瓦片石块，在地上按照四个方向摆放完毕（在地上四散摆放），然后将老鼠放入那里面，老鼠多次奔跑冲撞都不能逃出来。

不久那道人又引来一只狐狸，那只狐狸想要抓住那只老鼠，但是那只狐狸也终于不能进入阵中，狐狸和老鼠相互对抗了很久。那道人就靠前附耳对申甫说：“这就是我们一般所说的‘八阵图’，小子也想学吗？”申甫当时年龄还很小，不懂得他话中的意思，就回答说：“我不愿意学这个。”

那道人就离开了。 明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。

入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。

启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。

【注释】乞：求，讨，给予。师：用对待师长的礼节，名作状。

【译文】明代天启初年，申甫那时正做和尚，往来于河南、山东之间，在佛学方面没有什么收获。申甫进入嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，向他请求学习那本领，用对待师长的礼节侍奉他。

那道人临离开他的时候，给他丢下了一卷书，就告别离开了，不知道他到了哪里。申甫打开看那卷书，发现都是古代的兵法，而且言及车战的部分特别详细。

申甫就留在了嵩山中，学习一年多，从此也不再钻研佛学了。 已而瘗其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。

刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。

甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，薄京师，九门皆昼闭。

于是庶吉士刘公之纶、金公声之知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿俯下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”

遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。

方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁于安定门外。

满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。

甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。

于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。

距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。【注释】瘗yì：埋藏。

客：作客；旅居他乡；以…为客；以客礼相待。干：求；冒犯。

干谒：有所求而请见。薄：逼近。

遽：迅速；惶恐，突然；就。劳：慰问。

听：听凭，任凭。窭：贫穷。

赴援：奔向，前往，帮助。赴：奔向，前往，为某事奔走而出力。

略：大致，简要；侵略，夺取[微软用户1]；取得，获得。咎：责备，归罪；灾害，罪过。

讥：指责，讥讽。伏：伏兵，隐匿。

督：视察；督促；责备。殊死：拼死，决死。

【译文】后来把那卷书埋藏在嵩山下，自己出山来到颍州，寄居在颍州人刘廷传老先生的家里。刘老先生，是原先颍州有名的大侠，门下的食客有几百人，都喜欢谈论兵法，然而没有一个人赶得上申甫。

刘老先生出资让申甫到京城。申甫多次凭他的学到的兵法拜谒诸位公卿大臣，常常不被采纳信任。

愍min帝即位后，北兵从大安口入侵，迅速逼近京城，京城九门白天都紧闭不开。在这种情况下，庶吉士刘之纶先生、金声先生知道形势紧急，就向朝廷推荐了申甫。

愍帝在便殿召见了申甫，用温和恳切的诏谕慰问他，申甫感动得流下了眼泪，在殿前的台阶下面叩头谢恩，喊道：“我不成器，没有特别的才能，希望用自己的生命来报效皇恩。”于是皇帝立刻任命刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公凭御史的身份做参军，而申甫做京营副总兵，然而实际没有兵士派给申甫，只能下命听任他自己召募兵士。

过了三天，招募的士卒逐渐集合起来，都是市井中不懂得执持与使用兵器的贫穷人家的子弟，而申甫所传授的方法，又只是擅长用车，士兵们（仓猝间？）不能够训练好。申甫正等着选定日期部署他的部属，还没来得及参战呢。

正当这个时候，朝中权贵重臣都不熟。

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乌拉特后旗18997811174： 求:译文!! - ？
政弯九味： 辛丑正月五日(1),天气澄和(2),风物闲美(3),与二三邻曲(4),同游斜川(5).临长流,望曾城(6).鲂鲤跃鳞于将夕(7),水鸥乘和以翻飞(8).彼南阜者(9),名实旧矣(10),不复乃为嗟叹.若夫曾城,傍无依接(11),独...

乌拉特后旗18997811174： 求文言文翻译!!急!!!!!？
政弯九味： 齐有甄彬者,有器业①.尝以一束苎②,于荆州长沙西库质钱.后赎苎,于束中得金五两,以手巾裹之.彬得金,送还西库.道人大惊曰:“近有人以金质钱,时忽遽③,不记录.檀越④乃能见归,恐古今未之有也.”辄以金之半仰酬,往复十...

乌拉特后旗18997811174： 《王贞白》的译文帮帮硪吧···· - ？
政弯九味：[答案] 唐·王贞白《白鹿洞》 读书不觉已春深, 一寸光阴一寸金. 不是道人来引笑, 周情孔思正追寻. (我)专心读书,不知不觉中春天又快过完了, 每一寸时间就像一寸黄金那样珍贵. 要不是道人过来逗趣开玩笑, 还在周公的精义孔子的思想教导中投入...

乌拉特后旗18997811174： 文言文翻译!!!...？
政弯九味： 1、⑴ 买;⑵ 买;⑶ 暗地里商量. 2、B.联系前文“日已晚”“先取一二千”之语,说明道人打算在此过夜,第二天再行挖钱;联系后文二人想分作两份和一人想独吞等语,明显是都在惦记着埋在地下的钱.因此“发”是挖掘而不是出发. 3、买酒的道人也想在酒食中下毒,害死两个道人就可以把钱独吞了. 4、本文揭露了见利忘义、尔虞我诈的丑恶现象.

乌拉特后旗18997811174： 桃源诗序的译文. - ？
政弯九味： 《桃花源诗序》的译文如下世上所传的桃花源这件事,很多都夸大其词.考察陶渊明所记载的,都说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里,那么渔人所见的都是避乱人的子孙,不是其人,所以说并非那个秦朝人是不死的.又说杀鸡作为食物,哪里有仙...

乌拉特后旗18997811174： ...“定虚得名耳.”明日又往,曰:“犹是近代佳手.”明日更往,曰:“名下定无虚士.”坐卧观之,留宿其下,十日不能去.张僧繇始做《醉僧图》,道... - ？
政弯九味：[答案] (1)本题考查的是常用文言实词的意义和用法,常见的文言现象:通假字、词类活用,古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点,也是学生需要重点识记的知识要点.需要学生在学习中积累并灵活运用. ①句意是:钟子期总是能悟透其中旨趣.得,领...

乌拉特后旗18997811174： 阅读下面文言文《朱文公受骗》完成9 - 13题 - ？
政弯九味：[答案]朱文公①有足疾,尝有道人②为施针熨③之术,旋觉轻安.公大喜,厚谢之,且赠以诗云:“几载相扶藉瘦筇④,一针还觉有奇功.出门放杖儿童笑,不是以前勃窣⑤翁.”道人得诗径去.未数日,足疾大作⑥,甚于未针时.亟⑦令人寻逐道人,已莫⑧知...

乌拉特后旗18997811174： 和桃源诗序的字翻译 - ？
政弯九味： 则已化为争夺之场久矣.常意天地间若此者甚众: 世上所传的桃花源这件事,很多都夸大其词. 考察陶渊明所记载的. 近些年道路稍微通常,逐渐能够接触到日常的调味品,故而寿命减短,渐能致五味:醋,水甘而芳,居民三十余家苏轼 世传...

乌拉特后旗18997811174： 文言文翻译????求助大家的在线帮助!!!!!!!! - ？
政弯九味： 出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,鬣走带牵.小鱼尾游,翕忽跳达.亘流背林,禅刹相接.绿叶浓郁,下覆朱户,寂静无人,鸟鸣花落.过响水闸,听水声汩汩.至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为...

乌拉特后旗18997811174： 高二语文文言文翻译？
政弯九味： 1.去嵩山,又遇到童年时所见的道人,求讨他的兵法战术,以对待老师的礼节对待道人(或者说:拜道人为师). 2.申甫多次拜见朝廷公卿,向他们介绍自己学到的兵法,然而始终没有人相信他的话.