孔子天才论唯心吗？
孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。”
“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”就是求知三个境界。
所谓“生而知之”，就是指生来就知道，不必经过学习。这种人生来就具有某种天分，在某方面可以无师自通，我们称这种人为天才。后来，人们把孔子“生而知之”的观点扣上了唯心主义的帽子，说孔子这是在宣扬“天才论”，是在否定学习的必要性与重要性。
我认为此观点差异。首先，从伏羲造八卦就是为了占卜。这在《系辞下》第二章有记载，伏羲作八卦是为了“以通神明之德，以类万物之情”。周文王在狱中推演六十四卦，为防商纣王迫害，被迫食子之肉才活命。这些都可说明《周易》占卜之术的精准，可以说是一门科学。孔子晚年亲自解读周易，并为其做传，写成《易经》，因此孔子对占卜之术也是十分精通的，并且经常占卜。而今却将易经占卜看作是迷信，唯心主义真可谓无知。
孔子的天才论是从人的命理之中分析出一个人的天赋也是与生俱来的。比如说阴历初一酉时、初四子时、初七卯时……出生的孩子小学学习就会让家长特别省心，成绩也比较好。
孔子说：“善易者不卜”。是说，了解易经，擅长易经的人，可以看透事实的真实面貌，不需要去占卜。因为就算占卜出什么结果，对于不对。人都是无法改变的，这是一个定数。
当然与伟人同年同月同日生的人也有很多，但伟人只有一个，其原因就与真太阳时有关系了，在这里不过多解释了。
总之，天才是一定有的。虽然孔子的年代没有现代科技对大脑的分析设备，但鉴别方法早就存在于我们中国悠久的文化里面了。
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孔子天才论唯心吗?
而今却将易经占卜看作是迷信，唯心主义真可谓无知。孔子的天才论是从人的命理之中分析出一个人的天赋也是与生俱来的。比如说阴历初一酉时、初四子时、初七卯时……出生的孩子小学学习就会让家长特别省心，成绩也比较好。孔子说：“善易者不卜”。是说，了解易经，擅长易经的人，可以看透事实的真实面貌...
“天才论”是主观唯心主义还是客观唯心主义的观点?
【答案】：B、C 本题考查哲学常识，主要涉及哲学的基本派别。A项错误，朴素唯物主义属于唯物主义观点，而由题干内容可知，本题属于唯心主义观点，过分强调人的思想的重要性。B项正确，该句话是“大跃进”时代的口号，带有明显的“人定胜天”的色彩，过分强调人的思想的重要性，属于“精神万能论”的表现...
什么是唯心主义的天才论???
“天才论”认为：人的学习成就取决于人天生的智力，后天的努力对人生的影响不大。这种观点否认了人自身努力在学习上的作用，看起来好象承认客观自然条件的作用，似乎是唯物主义的。但违背了马克思主义实践论的观点——实践是认识的唯一来源，所以是实质上唯心主义的。总之，要想成功，要想获得更多的知识，...
天才论的解释天才论的解释是什么
天才论的词语解释是：认为是“生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上，认为人的知识、才能是先天就有的；在历史观上，认为历史是由少数英雄创造的。天才论的词语解释是：认为是“生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上，认为人的知识、才能是先天就有的；在历史观上，认...
生而知之的天才论属于什么观点
遗传决定论。天生就懂得的人最聪明，遗传决定论强调遗传在身心发展中的作用，认为个体的发展及其个性品质早在生殖细胞的基因中就已经被决定了，发展只是这些内在因素的自然展开,所以生而知之的天才论属于遗传决定论观点。天才论认为是“生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。
简述“天才论”
然而，天才的光芒无论到世界的任何一个角落都能够放射出其光芒！不像花园中的树木中一般，你只要去修剪它，它就非死不可。而只有天才在不屈不挠中留活了下来，很多次被人刺激，但不屈之心永远不可磨灭，有人拿道德压在他的头顶上，有人拿现实逼他就范，要让他归入现实的那一派！愚昧无知之人又...
他们炮制天才论加引号的含义是什么?
他们炮制天才论加引号的含义是在成功之路上，个人的努力高于天赋，没有个人的努力，天赋无法发挥，因而成为庸才，失却了“天才”的潜质。天才论是“生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上，认为人的知识、才能是先天就有的。在历史观上，认为历史是由少数英雄创造的。
康德天才论与柏拉图论的关系
康德天才论与柏拉图论的关系都有一样的理念。康德和柏拉图都属于唯心主义者，天才说和灵感说的共同点是他们都认为艺术是生来就有的，不可教，不可学的，独一无二的，创作个体是表现艺术的载体。不同点是灵感说灵魂附体，操纵人们去创作艺术，天才说是大自然给予创作者艺术法则，其他人无法模仿。
那种主张天赋的才能天生的心灵禀赋的观点是
主张天赋的才能天生的心灵禀赋的观点是：唯心主义先验论。唯心主义先验论是唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论根本对立。认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。先验论，唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论相左。人的知识是先于感觉经验、先于社会实践...
历史唯心主义的两种表现形式是什么论
唯心主义是哲学的两个基本派别之一，其主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。在资本主义大工业出现以前，生产规模狭小，生产力水平低下,生产发展速度缓慢,人们之间直接的社会联系封闭在非常有限的范围，并且被政治等级的制度所保护，使...
邬卸盐酸：[答案] 中国古典哲学同西方哲学严密的逻辑形式不同 大部分是由寓言和故事来表现自己的思想的 孔子有很多思想,很难一句话来判断他是唯物还是唯心的 但是从整个儒家思想(孔子是儒家学派的主要奠基者)的角度来看 儒家思想表现为一种入世的哲学 ...
正安县17571057075： 孔子是不是唯心主义? - ？
邬卸盐酸： 唯心主义和唯物主义的本质区别在于,唯物主义坚持物质第一性、意识第二性,而唯心主义相反.天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁.天地开辟,阳清为天,阴浊为地.盘古在其中,一日九变,神于...
正安县17571057075： 谁能告诉我一下,中国古代圣人:孔子,墨子,韩非子,老子,庄子,荀子都分别是唯心主义者还是唯物主义者 - ？
邬卸盐酸： 孔子的思想全是伦理学范畴,不是哲学;如果在哲学领域里谈,那就是唯心主义,“死生有命富贵在天”,这是客观唯心 墨子的政治思想——主观唯物主义哲学思想 韩非的历史观中有唯物主义思想,也有唯心主义思想,但主导方面是唯物主义 老子是朴素唯物主义思想 庄子是唯心主义思想 荀子是唯物主义的,在这点上完全继承了道家的朴素唯物主义思想,但是缺乏辩证思维;荀子也是一位伦理学大师
正安县17571057075： 孔子的儒家思想在哲学方面属于唯物主义还是唯心主义?？
邬卸盐酸： 唯心主义
正安县17571057075： 孔子孟子的思想是唯心主义还是唯物? - ？
邬卸盐酸： 孔孟推崇“仁”“义”“礼”“孝”“德”.这些都超乎物质之外,但又建立在物质之上;都以内心为起始本源,但又都使之于物.我们不能简单的以唯心或者唯物来论述它,但它都有一个共性,那就是“唯用”——就是能够使用于这个社会,能够有助于这个社会.就好比一个孩子,我们不能单纯的说他是属于他父亲,或者是属于他母亲.懂得归纳是一种学习的好习惯,但是缺点在于容易将事物一棍子打死.
正安县17571057075： 孔子提出的“畏天命”“获罪于天,无可祷也”是唯物还是唯心? - ？
邬卸盐酸：[答案] 这是一种客观唯心主义,把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现.
正安县17571057075： 请问儒家思想是唯物的还是唯心的 - ？
邬卸盐酸： 是朴素的唯物主义,受科学认知能力的局限,对事物表达的用词不恰当,所以后人在一部分内容的理解上产生了唯心解释.
正安县17571057075： 孔子说的五十而知天命是唯心主义吗? - ？
邬卸盐酸： 五十而知天命.」「天命」,就是天的命令.如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命.」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也.盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣.及年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过.则天之所以生己,所以命己,与己之不负乎天.故以知天命自任.命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也.」孔子学《易》,乃知天命.吾人虽闻天命,未必能知,须先信赖圣言,以求知之. 个人感觉这个不应说是唯心唯物的区别,唯心唯物更多地体现在对其他事物的理解上,是认知的方法的区别.这个只是对自己的状态的一种描述,并非说到“天”“道”就是唯心的
正安县17571057075： 儒家思想属于唯物还是唯心?请具体说明？
邬卸盐酸： 荀子虽强调人性本恶,人皆有欲望.但他依然认为人的精神是凌驾于物质之上的.这是依然属于唯心主义的范畴. 孔子明明说不清楚世界上有没有神仙,但是在祭奠时候还是要求大家要像真正的灵魂归来一样的祭奠 至于 后来的 心学 理学 唯心理论就更多了 例如 高中课本里 格物自知 就把 心学 宗师 王阳明 那出来说事 所以 儒家总的来说 唯心多一点
正安县17571057075： 孔子的畏天命是属于客观唯心主义观点吗？
邬卸盐酸： ＂畏天命＂,＂获罪于天,无所祷也＂中的“天”是指脱离物质世界的某种“客观”精神,也可以说是神明.这是客观唯心主义观点. 主观唯心主义把世界上一切事物当做...
