历史上，“乐不思蜀”的典故出自哪一位历史人物？

历史上，乐不思蜀的典故出自于哪一位历史人物？~

刘婵
乐不思蜀原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，后用来比喻乐而忘返或乐而忘本。典出《三国志·蜀书·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”

刘备的儿子刘禅
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。
司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。
”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把棵正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说道：“咦，这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。
刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

历史上，乐不思蜀的典故出自三国时期蜀汉后主刘禅。蜀汉被曹魏灭了之后，到洛阳，当时的晋王司马昭问他，在这里住的习惯吗？他乐呵呵地说很好，比在四川好多了。他的旧臣听到后，于是教他要悲悲戚戚地说思念故土。后来司马昭再一次问他，他于是按着大臣的说话跟司马昭说，司马昭跟他说这是你的大臣教你的吧？刘禅惊讶道，你怎么知道？于是就安安心心在洛阳住了下来，从此乐不思蜀。

说的是蜀后主刘禅
乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自 《三国志·蜀书·后主传》。
原文
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
——《三国志·蜀书·后主传》
译文
司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
解读
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”
后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。

历史上，“乐不思蜀”的典故出自三国时期蜀国后主刘禅，小名阿斗，源自《三国志·蜀书·后主传》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”意思就是我很快乐，不思念蜀国（言下之意就是我在你的治下过得很好，不用到担心我会思念被你灭亡的蜀国造反）。

乐不思蜀（lè bù sī shǔ），汉语成语，原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，后用来比喻乐而忘返或乐而忘本。典出《三国志·蜀书·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

蜀汉末代皇帝刘禅。
在被灭国之后，他当了俘虏，在敌方阵营。司马昭请他看歌舞，问他是否有想念蜀国。刘禅表示，此间乐，不思蜀。
后人常用这个来证明他玩物丧志是个废物，但现在看来，可能是他当时为了自保故意这么说的。

---

金凤区13259597937： 乐不思蜀这个词出自什么典故? - ？
巫狠吡罗：[答案] 乐不思蜀:很快乐,不思念蜀国.比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去. 出处《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:'颇思蜀否?'禅曰:'此间乐,不思蜀.'” 【典故】 三...

金凤区13259597937： 乐不思蜀是用___的典故 - ？
巫狠吡罗：[答案] 故事发生在三国,涉及人物是刘禅,司马昭. 人们常把乐以忘返或乐而忘本,无故国故土之思,称作“乐不思蜀”.这个典故就产生于三国时的洛阳. 当时魏军入川,蜀后主刘禅投降,被送到洛阳.司马昭封他为安乐公,赐住宅,月给用度,僮婢百人.刘...

金凤区13259597937： 乐不思蜀的典故指的是谁 - ？
巫狠吡罗： 刘禅 三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国.他死后,儿子刘禅继位,又称刘阿斗.刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭.刘禅投降后,魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国都城洛阳居住.魏帝自己也无实权,掌大权的是司马昭.在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞.刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀.”他一点儿也不想念蜀国.后来人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语.

金凤区13259597937： 历史上乐不思蜀指的是哪位皇帝 - ？
巫狠吡罗：[答案] 是刘禅,刘备的儿子. 人们常把乐以忘返或乐而忘本,无故国故土之思,称作“乐不思蜀”.这个典故就产生于三国时的洛阳.

金凤区13259597937： 乐不思蜀成语意思解析及典故出处 - ？
巫狠吡罗： [ 乐不思蜀 ] lè bù sī shǔ 解释:很快乐,不思念蜀国.比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去. 出处:《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》问禅曰'颇思蜀否?'禅曰'此间乐,不思蜀.'” 注:禅,“蜀国”刘备的儿子,即“刘禅”.

金凤区13259597937： 乐不思蜀 典故出处? - ？
巫狠吡罗： 出处:晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》:“后主举家东迁,既至洛阳裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:'颇思蜀否?'禅曰:'此间乐,不思蜀.' ”|《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:'颇思蜀否...

金凤区13259597937： “乐不思蜀”由什么典故而来? - ？
巫狠吡罗： “乐不思蜀”出自《三国志•蜀书•后主传》,讲的是蜀后主刘禅甘心为司马昭所虏不思复国的故事.后来比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去.“乐不思蜀”意思是很快乐,不思念蜀国.比喻在新环境中得到乐趣,不再想回...

金凤区13259597937： “此间乐,不思蜀”的典故是什么? ？
巫狠吡罗： “此间乐,不思蜀”出 自 《三国志》.刘备死后,刘禅继位,即刘阿斗.刘禅昏庸... 刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生,传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”的典故.

金凤区13259597937： 乐不思蜀,说典故. - ？
巫狠吡罗： 典故出处:《三国志·蜀书·后主传》——西晋·陈寿,大意是这样的: 三国时期,刘备建立蜀国,死后,其儿子刘禅继位,但是刘禅昏庸无能,蜀国被魏所灭,在一次宴会上,掌握大权的司马昭故意安排了一场蜀国的歌舞,想看看刘禅是什么...

金凤区13259597937： “乐不思蜀”典故的来历是什么? ？
巫狠吡罗： 蜀汉亡后,刘禅移居魏国都城洛阳,封为安乐县公.某日司马昭设宴款待刘禅,嘱 ... 刘禅就这 样在洛阳安乐地度过余生.这就是“乐不思蜀”这一典故的由来.