心战为上，兵战为下。
出自西晋陈寿的《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。
原文节选：用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。
白话译文：就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。
赏析：武力只是暂时解决问题，过分强求换来的将是“身在曹营心在汉”结局；而攻心就不同，攻心战通过兵不血刃的手段来获得真心的臣服。若是想要让对手永远心服口服地臣服于自己，那么首先就要先把他的心“攻陷”下来，真正的对手其实不是他的军队，而是思想和精神。
扩展资料：
创作背景：
陈寿年少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。
入晋以后，历任著作郎、治书待御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。陈寿写《三国志》以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》，鱼豢的《魏略》，韦昭的《吴书》等。
《三国志》中的《魏书》、《吴书》，主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官，无专人负责搜集材料，编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。
陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。
如何加强官兵心理战进攻与防御能力建设
孙子提出的“心战为上、兵战为下”的思想,首次把心理战提到战略的高度来认识,成为人类心理战理论的重要奠基者。到了三国时期,心理战更为广泛地运用到战争之中,尤其是诸葛亮提出了“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”的著名论断,并在实践中创造了不少成功的心理战战例。西方对心理战认识与...
关于战争的诗句10句
1用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(三国·诸葛亮) 2是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(春秋·孙武) 3得道者多助,失道者寡助。(战国·孟子) 4天时不如地利,地利不如人和。(战国·孟子) 5胜负兵家之常,善用兵者能因败为成。(晋·张方) 6惟有死者方可看到战争...
"上兵伐谋,攻心为上,不战而屈人之兵。兵者,国之大事,死生之地,不可不...
上兵,用兵作战的上策.伐谋,用智谋使敌人屈服,此句意为上等的用兵策略是以谋略智取.攻心为上 是指从思想上瓦解敌人的斗志为上策.出处 《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论,自昼达夜.”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道,攻心为上,攻城为下.心战为上,兵战为下.”兵者，国之大事，死生之...
攻心为上,攻城为下;是什么意思?
若尽殄遗类，以除後患，旣非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其策，赦孟获以服南方。[故]终亮之世，南方不敢复反。译文：公元225年，诸葛亮率兵讨伐南中少数民族部落，参军马谡 对诸葛亮说：南中诸族恃险不服，屡征...
何为攻心为上,伐城为下呢?
马谡回答道：“愚有片言，望丞相察之：南蛮恃其地远山险，不服久矣；虽今日破之，明日复叛。丞相大军到彼，必然平服：但班师之日，必用北伐曹丕；蛮兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道：‘攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。’愿丞相但服其心是矣。”马谡的一席话，正好说到诸葛亮的...
诸葛亮的对联
七纵即七擒孟获（抓了孟获七次，又七次放掉，使得南方心服口服，为讨伐曹魏奠定了后方的稳定）；八阵图为诸葛亮所创的一种阵法，称为八阵图。5，河南南阳卧龙岗宁远楼上的对联。上联：淡泊以明志；下联：宁静以致远。该联语出诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》，是诸葛亮所书。此联...
垓下之战时,项羽的十万大军却为何不堪一击?以少胜多不是他们的传统吗...
面临刘邦雄师的陡然挫折，十万雄师也是乱作一团，不久便被刘邦上风军力围了起来。二：汉军大搞生理战，八方受敌，存心放缺口!围起楚军后，刘邦并无即刻和项羽作战，而是大搞生理战崩溃了楚军士气，主意“攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下”。 其时项羽十余万雄师被困绕垓下，而楚军大片面都...
战争的名言、成语
古今名言:☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)☆得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)☆天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·...
战争的古今名言
《孙子兵法》，兵学之鼻祖，几乎每句都是经典.是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)胜负兵家之常，善用...
三国演义中的文言文知识
21攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下(马谡) 22鞠躬尽瘁,死而后已 (诸葛亮) 2. 三国演义文言文版 三人郁郁不乐,上街闲行,正值郎中张钧车到。 玄德见之,自陈功绩。钧大惊,随入朝见帝曰:“昔黄巾造反,其原皆由十常侍卖官鬻爵,非亲不用,非仇不诛,以致天下大乱。 今宜斩十常侍,悬首南郊,遣使者...
琦送奥维：[答案] 知已知彼,百战不怠.了解了对手的心思,作战手法,打仗才能得心应手. 通过心理战,迫使对手投降,达到兵不血刃的效果,而且作战目的顺利达到.对占领后的当地经济等各方面保存较好,能很快转为后勤基地. 攻城为下,兵战为下.这两句话一个意...
普兰县18299416981： 用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵站为下的翻译是什么? - ？
琦送奥维：[答案] 不是兵站是兵战,就是说和平解决是最好的,用武力解决就不是很好了
普兰县18299416981： 兵法云:＂攻心为上,政城为下;心战为上,兵战为下＂的意思 - ？
琦送奥维： 用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武力压服是下策.
普兰县18299416981： “用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”是什么意思? - ？
琦送奥维： 用兵的方法,让对方心里感到畏惧是策,用武力攻城是下策,进行心理上的攻击是上策,用武力征服是下策. 此句出自于《三国.诸葛亮》 葛亮(181—234年),字孔明,号卧龙,琅邪阳都(今山东沂南南)人.他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后...
普兰县18299416981： 初二语文测试卷上的一句古诗词用兵之道,( )为上,攻城为下;( )为上,兵战为下 - ？
琦送奥维：[答案] 用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下 大概的意思是, 和平解决比暴力解决要好的多...
普兰县18299416981： 战争名言:用兵之道,攻心为上,攻城为下的后两句是什么? - ？
琦送奥维：[答案] 心战为上,兵战为下
普兰县18299416981： 冲破心理防线的成语 ？
琦送奥维： 形容冲破心理防线的成语应该是攻心为上攻心为上拼音:gōng xīn wèi shàng解释:从思想上瓦解敌人的斗志为上策.出处:晋 习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下心战为上,兵战为下.”语法:攻心为上主谓式作谓语指从思想上瓦解敌人的斗志为上策.
普兰县18299416981： 攻心为上,攻城为下;是什么意思? - ？
琦送奥维： 这是三国演义里诸葛亮征讨南蛮时马谡说的,当时南蛮地处偏僻,用武力征服的话不久还会再叛乱,所以马谡说要注重政策上的征服,使对方正的心悦诚服,而不是武力征服.攻心就是指使对方心悦诚服,攻城就是指武力.
普兰县18299416981： ＂用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下＂这句话的意思及自己的看法欣赏之类的(最好多点) - ？
琦送奥维： 用兵的方法,让对方心里感到畏惧是策,用武力攻城是下策,进行心理上的攻击是上策,用武力征服是下策.
