少林寺是不是离佛教愈行愈远？为什么？
个人觉得，并不完全是少林寺离佛祖越来越远，是在现代化越来越强大的时代，有些事物必须要随着时代发展去做一些改变，但是这些事物改变之后，如果与历史大相径庭就会遭到人们的排斥。
有些人就觉得，无论社会怎么发展，和尚就应该清贫，一无所有，一心向佛。就像人们认为一些教授就应该默默无闻做研究，不应该去追逐名利和收入一样。其实这是错误的。
现在的少林寺大多是以旅游景点的形式存在，所以盈利在所难免的成为景点的一个评判结果。景点的存在，娱乐形式远远大于信仰的形式，如果真的选择信仰佛教，他们也不会去少林寺这种旅游景点。寺院作为景点无非也是为了更好的生存下去。
古时候有的寺院还会整一些高利贷，利息通常高于民间的放贷人。僧侣们常常会借助佛祖的威力恫吓借贷人，如不偿还，将下地狱，永世不得超生之类，借此获得更高额的利息。在古时候就有一些案例，比如《宋会要》中一份奏折提到，长生库利息“不止倍徙”，利息率甚至超过100%。而对于不能还钱的借贷人，寺院也毫不客气，会向官府诉讼，利用法律手段保护自己的合法权益，甚至逼迫其服役来偿还债务。当然现在的寺院也肯定存在这些事情，寺院存在与世俗之中，必然免不了俗。所以说，在这方面，现在的少林寺做的已经很不错了。起码没有选择去放高利贷，而是用更开放的形式让人们认识佛教，从而传达佛教精神。
总的来说呢，现在的少林寺无非是一个景点，是一个给大众去洗涤自己心灵的地方，让大众去感知佛教的地方。
我认为少林寺并没有离佛教越来越远，这是科技发展与时代进步下的必然改变。对于这种趋势我们不能说少林离佛教越来越远，我们只能说是我们自己的问题，少林寺在一定程度上还在保留佛教的传统。
第一，我们必须要说的是，少林寺的起源是佛教，但是，它的名声来源于武术，这看起来有点不务正业，但也正是因为这样，我们才对少林，对佛教有了更多的认识，李连杰，王宝强都是少林出身，没有他们，我们能对少林，对佛教有多少认识呢？
第二，少林和佛教的关系还是十分紧密的，现在的少林寺依然会提供免费的食物和一些东西，也有很多人愿意去少林寺修习，我们看来得越来越远是少林寺风景区与佛教的关系，少林寺与少林寺风景区的差别还是很大的。
第三，少林寺对佛教依然具有不能解开的关系，少林寺作为佛法的载体之一，在这个科技高速发展的社会需要进行大的变革，这世上根本没有佛。少林寺必须跟着时代的步伐前进才能让佛教不至于消失，佛教的表现形式的变化让我们产生了很大的误区，很多人都认为少林寺是一个世外桃源，但其实少林寺也需要所谓的经费，否则也无法生存下去，他们也需要与外界联系，少林寺的弟子也需要用手机，但他们的信仰和我们不一样，但我们许多人看到少林弟子用手机还是会产生误会。
所以说，不是少林离佛教越来越远，而是我们对少林，对佛教的观念需要改变
少林寺是不是离佛教愈行愈远?为什么?
回答：我认为少林寺并没有离佛教越来越远,这是科技发展与时代进步下的必然改变。对于这种趋势我们不能说少林离佛教越来越远,我们只能说是我们自己的问题,少林寺在一定程度上还在保留佛教的传统。 第一,我们必须要说的是,少林寺的起源是佛教,但是,它的名声来源于武术,这看起来有点不务正业,但...
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我是1950+出生的,可以在东林寺,寺庙吃素念佛终身吗?
出家之后才能在寺院终身居住，普通人是不可以的。如果寺院可以让任何人终身居住，国家就不需要养老院了。不过，东林寺有一个临终关怀的安养院，信佛的人可以申请入驻。但入驻是收费的。
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具有崇高的历史地位和广泛的社会影响。海内四众弟子莫不归心庐岳，稽首东林。因此东林僧团在末法时期的当代社会肩负着不可推卸的历史使命和弘法重任。文革以后，果一大和尚奉请驻锡东林寺，不辞辛劳困苦，历经十载而重立梵宇，复兴东林，更复白莲旧社，倡导念佛法门。上人悬知，法难之后，...
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山东定林寺的参观指南是什么?
山东定林寺，位于山东省济南市历城区港沟镇神武村东侧，是一座历史悠久的佛教寺庙。参观这座寺庙，您将能够领略到中国古代建筑的魅力，感受到佛教文化的庄重与神秘。以下是关于山东定林寺的参观指南：了解历史背景：在游览定林寺之前，了解其历史背景是非常重要的。据史料记载，定林寺始建于北魏时期，距今...
策疮鼻炎： 一说嵩山少林寺,人们首先想到功夫,打打杀杀,这已经远远不是佛教导我们的慈悲为怀了; 正如一说印度宗教,人们想到的首先想到印度教而不是佛教. 《金刚经》有“无所住而生其心”,“佛教山”资格不停留在少林寺上,很自然也很正常了.
古县15832941443： 为什么少林寺那么有名气? - ？
策疮鼻炎： 楼主你好,第一次中外文化交流大高潮之际——北魏太和十九年(公元495年),孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者,在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺.跋陀尊者...
古县15832941443： 佛教和少林寺有什么关系 - ？
策疮鼻炎： 少林寺始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成. 北魏孝明帝孝昌三年(527年),释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺,他在跋陀开创的基础上,广集信徒,传授禅宗,东魏孝静帝天平三年传法于慧可,从此禅学在少林寺落迹流传,成这我国最有名的禅宗祖庭.
古县15832941443： 少林寺与佛教是否是同一概念 - ？
策疮鼻炎： 不是同一概念. 佛教是一个广博的宗教科学.禅宗是佛教的心髓百,博大精深,已经越来越少的人理解,现在比较多的学佛信士,是学净土宗和密宗.少林寺是佛教的一个寺院度.全国有两万多个佛教寺院,少林寺,是其中之一,因为达摩祖师...
古县15832941443： 佛教和少林寺到底有着什么样的联系?？
策疮鼻炎： 中国佛教禅宗初祖菩提达摩在少林寺后一山洞,面壁九年.后有学人神光来到山洞立于雪中,断臂求法,达摩祖师传授神光以心传心,不立文字,直指心源,见性成佛的佛法,神光后更名为慧可,为中国禅宗二祖.少林寺也应该算是达摩祖师正式传播禅宗之地,后少林寺成为禅宗曹洞宗一系.
古县15832941443： 少林寺和佛教的渊源 - ？
策疮鼻炎： 有和尚才有寺院. 少林寺是禅宗祖庭,禅宗第一位祖师达摩祖师是古印度人.但是修行的地方仅限于面壁的山洞. 禅宗第二代开始都是中国人,也因此修建了少林寺. 所以佛法因为古印度高僧而开始,少林寺则是禅宗第二代们为修行和传播佛法修建的.所以,可以说是中国人给自己修的.
古县15832941443： 少林寺属于佛教吗? - ？
策疮鼻炎： 佛教进入中国后,已经被本土化了,加入了很多本土的元素.外国东南亚那边有佛寺,跟中国的佛寺功能差不多.但是很明显有不同民族风格.少林寺比较特殊是因为在中国的佛寺里,有很少一部分的寺院僧人习武,少林寺是其中最著名的,后来到现在人们老把少林寺当一武林门派了,习佛诵经的本业疏忽了.习武也是加入的中国元素.外国的寺院,即使部分僧人也学些武功,也是很平常的打架招式,为的是防止强盗来抢寺院的财产.没有像少林寺这样把武学做成品牌和产业的.
古县15832941443： 少林寺与现代佛教发展的联系?？
策疮鼻炎： 佛教发展,不可避免的要入世,宣传自己的文化. 作为佛教度化众生,有八万四千法门,武术是其中一个法门.少林寺充分利用这一个资源,让世界通过武术了解了佛家文化的博大精深.现代的经济社会,出家人也需要生活,也要有物质基础保障传播佛教文化,现代的管理思想给少林寺提高了一个很好的发展思路. 不要为形式所困扰,看形式背后的内容,当然形式不可破规矩. 阿弥陀佛.
古县15832941443： 少林寺是佛家还是道家 - ？
策疮鼻炎： 少林寺位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下,因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中,故名“少林寺”.始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成.少...
古县15832941443： 少林寺为什么叫少林寺 - ？
策疮鼻炎： 驰名中外的少林寺,位于河南登封县西北少室山的五乳峰下,对少室山,群山环峙,众峰耸立,溪水环流,林木茂盛,景致幽雅.佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”,少林寺被誉为禅宗的“祖庭”.因其位处少室山林中,故称少林寺....
