人们为什么总是说“老天爷”，老天爷是哪路神仙？

民间俗称的“老天爷”，指的究竟是天上哪位神仙？~

民间俗称的“老天爷”，实际上就是指“昊天上帝”。我们都知道，西方基督教中，有一位创造世界，无所不能的“上帝”，名为耶和华；但是很多人不知道的是，论“崇拜上帝”的历史，华夏民族，反而要比西方更早一些。
我们的上帝是谁呢？就是民间常说的“老天爷”。他的全名，就是“昊天上帝”。在远古神话中，昊天上帝是天的人格化，号令雷电风火，是万物的最高主宰。

我们崇拜的昊天的历史，早在先秦时代，也就是“夏商周”，甚至更早之前，就已经开始了。那个时候，还没有什么乱七八糟的“三清四御”，“盘古”一类的两晋三国才诞生的神仙。
那个时候，先民所信仰的神灵，无非就是以下几位：女娲娘娘，昊天上帝，伏羲，炎黄二帝等等等等。昊天上帝，就代表着“至高无上的权柄”，在《尚书》，《礼记》这种作品里，我们都能找到他的踪迹。
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”《尚书·汤誓》：“王曰：“予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”
除此之外，昊天上帝也被称为“太一”。太一就是世界的本源，换句话说，昊天上帝也是“创世神”。他是自秦代以来，历朝都会官方祭祀的“先天正神”，排在诸神之首。后来，新诞生的道教，也把昊天上帝拉近了他们的体系。
称之为“玉皇大帝”。不过这个玉皇大帝，开始可不怎么样。他们说，玉皇大帝不过就是三清手下的“公务员”而已，位居六御之一，要听从三清的管辖。

当然，道教徒这番心思，最后也破产了。在宋代，官方开始插手道教徒这种“渎神活动”，道士们只能把昊天上帝（玉皇大帝）改成一气化三清的“浮黎元始天尊”。可谓是“喜大普办”啊！

老天爷呀，是我们常常挂在嘴边的一位神仙，逢年过节的时候呢，我们都会说老天爷保佑，有的时候还会成为一句口头语，比如说我的老天爷呀，这雪怎么下的那么大。那么我们平时所说的老天爷到底是谁呢？

其实老天爷有一个标准的词叫做天公，那么据考证，这个词最早出现在汉书中，那么老天爷一词最早只是出现在明末的歌谣中，所以说老天爷的由来很大，可能是民间的一个词。
那么老天爷到底是天上哪一位神仙呢？有人说老天爷其实就是指玉皇大帝，那么这是不准确的，因为玉皇大帝在民间传说中指的是主宰天地的神，但是实际上不同的朝代，天地之主并不一定是玉皇大帝，例如在宋朝以前的时候，人们信奉的是东皇太一，有的人还信奉帝俊为天地，还有人信奉昊天为上帝。


其实不同朝代，老天爷的指代发生了很大的变化，后来大家慢慢的其实就把老天爷当成是神仙，至于是哪一位神仙，谁也说不清楚，总之他是天地的主人，神通广大，能够保佑贫苦的老百姓，生活得更加美好。

有的人说古代人其实也有上帝这个词，那么这个上帝和西方的上帝又有什么不同呢？这里只带了上帝，可不是西方的那位耶稣，其实和老天爷是一样的意思，代指天地的主人罢了。不过现在老天爷有的时候成了我们一句调侃语，再说老天爷可不一定就是向天祈祷的意思喽.。

在现实生活中，我们经常会听到有人抱怨说“老天爷啊！”似乎在任何时间、任何场合都会可以这么说，好像已经成了大家的口头禅啦！那么，这个老天爷到底是谁呢？究竟是哪位神仙啊？

有的人说，应该就是之玉皇大帝吧！我想大多数人都是这么认为的吧，毕竟，玉皇大帝是掌管天界的一位神仙，而且我们看的很多电视剧里也都是这么演的。但这种观点并不完全正确，玉皇大帝虽然掌管天界，但他并不是天生就是神仙，是由凡人修炼成仙的，所以说他的寿命是有限的，一个会死的神仙，怎么可能是人们崇拜的“老天爷”，又如何保佑人间呢？所以，玉帝只是天上的管理者，在他死后还会有新的玉帝出现。

其实，关于老天爷的来历有好多种说法，最早是在《山海经》中有记载，关于天帝的人选有2个，其中之一是帝俊，另一个就是昊天，但是，关于他们的传说后来逐渐慢慢地淡化了。

还有一种说法认为：“青天”就是人们口中的“老天爷”，因为在喊老天爷的时候经常会说“青天大老爷”。有时候也叫“苍天”、“黄天”，因为“有苍（黄）天在上”之说。所以，苍天、黄天、青天应该指的就是“老天爷”了。

当然，还有一个人，他就是东皇太一，是古人非常信奉的一位神仙，而且在一些书籍中也有记载，在秦朝时期，秦始皇问李斯关于三皇五帝的事，李斯说，三皇之中泰皇最尊贵，而泰皇就是东皇太一，所以，后来祭祀的时候都是祭拜东皇太一，这样，东皇太一就成了“老天爷”，一直被延续下来。

这“老天爷”到底是谁，是哪路神仙，现在估计没有人能说的清楚，不管他是谁，那只不过是一种精神上的寄托罢了！

老天爷经常在民间口头表述中出现，在祭祀中也频繁出现，但是这位老天爷并非只是一个存在，在不同的地方有不同的身份。

首先，大多数人第一个想到的自然而然就是玉皇大帝，但是玉皇大帝乃三界之神，在神话故事中下有朝廷，上有天庭，一一对应，玉皇大帝就成了天地间的主宰，但是在历史的发展之中，天地的主宰一直有变化的。

追溯到宋朝时期，那个时候人们普遍信仰的天地之神大概有三个，分别是就是东皇太一、帝俊还有昊天上帝。

帝俊天帝可以在《诗经》和《山海经》中找到一些痕迹，在史前诸神时代，在东方有一个古老的部落，在黄河流域孕育出华夏的第一支文明，这个部落的首领就是帝俊，他一共有两个妻子，第一位叫西河，婚后为帝俊生了是个大胖小子，但是体内孕育出神力，不久后便成为了十个太阳，后羿射日的反派boss就是他们哥几个。第二个妻子叫长西，她为帝俊生下了12个月亮，只留下了一个，剩下的变化为星辰。由此可见，在民间认为帝俊是日月之父，所以被称为老天爷不足为过。

东皇太一，又名太皇太一，在史料记载中，从汉朝开国到唐朝为止，朝廷官方的祭祀活动中，东皇太一是首席代言人。东皇太一是一个比炎帝还要古老的存在，秦始皇曾经问过丞相李斯关于三皇的事情，李斯回答说三者是天皇、地皇和太皇，他们几个中，当属太皇的权力最大，地位最显贵。后来到了宋朝以后，东皇太一逐渐被玉帝所替代。

昊天上帝，是周朝建立之初，周武王宣称为天子，就是老天的儿子，那这个老天使是谁呢，于是乎姜子牙带着大臣一路钻研，用昊天来指代天地，这里昊天并不是一个单独的人了，就是天下的一种抽象的意境。

无论如何，老天爷是一种民间对天地敬畏的具体化的形象，也可以是天道公平正义的代名词。

人类崇拜神的自然倾向
有人称人类是宗教性的受造物。《圣经》说，人是按神的形象造的。神造人时，把他的生命之气吹入人的鼻孔里，使人成为“有灵的活人”。我们常说“人类是万物之灵”大概就是这个意思。

虽然人类始祖对神的叛逆使人类与神的交通受阻，但人心中的灵使人类不能从物质世界得到真正的满足，要去寻找那位超自然的造物主，并具有与神交通的能力。无论过去还是现在，从最原始的部落到最发达的国家，凡有人的地方，就有对神的敬拜。按照我前面的认识论的观点，不少学者曾推断，

人类最初是多神崇拜，逐渐演化为现在的一神崇拜。可是，近年的研究结果与此推论恰恰相反：人类最初是单一神崇拜，然后才产生多神敬崇。这个发现与《圣经》的记述相符，很有启迪意义。

且不论别的国家，我们中国从远古开始就敬拜单一真神。我国常称神为天（“－”加“大”），我想意即一位至高至大者。《书经》和《诗经》对“天”都有详尽说明。《书经》曰：“惟神不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”

儒家创始人孔子也是虔诚敬神的。据记载，孔子的父亲叔梁纥为朱国的大夫，娶颜氏小女征在为妻，久未生子，夫妻遂往尼丘山（现山东省曲阜县东南）求告真神，因而怀孕生孔子。为念神恩，为孔子取名曰丘，字仲尼。孔子虽说过，“敬鬼神而远之”，这并不表明他不信神。他是诚实忠于知识的人，“知之为知之，不知为不知，是知也。”他觉得自己无力洞察上天之事，于是不求天道退而求人伦道德。但在日常生活中他很虔诚。如，“子疾病，子路请祷。子曰，丘之祷久矣。”当人告诉他说桓魋要谋杀他时，孔子说，“天生德于予，桓魋其如予何！”颜渊死时，孔子则说，“天丧予。”孔子认为人的命运是掌握在神手中的。“生死有命，富贵在天”，“知我者，其天乎”，“朝闻道，夕死可矣”，他一生都顺天安命。

人类良心、道德律的一致

由于社会制度、文化背景的差异和两国人民的长期隔离，赴美前我曾担心能否与美国人相处好。到美国后我立即发现自己的担心是多余的。我与美国老师、同学、朋友，邻居相当融洽。他们的热情、率直和真诚给我留下深刻印象。出人意料的是，美国人的道德观念与我们的十分相似，都崇尚勇敢、勤奋、谦逊、诚实、乐于助人等美德。地理和制度的隔绝为什么产生如此的相近的道德标准呢？我找不到答案，而归之于人的“本性”。

我们常提到“良心”，也确实感到良心的存在。可“良心”又是什么呢？人们生气时会质问：“良心卖多少钱一斤？！”使人无言以对。后来，我在《圣经》找到了答案。神悦：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”（耶31：33）“律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗2：15）神放在人心中的律法，使人能明善恶，成为人类共同道德标准和良心基础。

有人会问，在那些杀人成性、无恶不作的强盗、惯犯身上，如何体现这种道德共性呢？我的看法是：第一，这种人或迟或早、或多或少也会受到自己良心的遣责；第二，看一个人的道德标准，不仅要看他如何欣赏发生在别人身上的事，更要看同样的事情发生在他自己身上时他的反应。如果这些强盗、惯犯自己或亲友被杀、被辱、被抢时，他们的切齿痛恨、怒不可遏才是他们内心深处的道德律的真实反映。

唐崇荣牧师在《智慧的人生》中讲到一个事例。一对住在澳大利亚墨尔本的年轻夫妇，一次口角后，丈夫一气之下把妻子杀死，并碎尸灭迹，远逃到西海岸，下决心重新开始，并与当地一漂亮女子结了婚。数年后，事业有成，妻贤子孝，被推崇为模范家庭。不想一天男方突然失踪，妻子十分焦虑。后来女方被叫到警察局，告之她的丈夫在那里，她大为惊讶。见到丈夫后，男人告诉妻子关于杀前妻的事，并说他主动自首：“二十五年来，我天天受到良心严厉的遣责。如果我被处死，也心甘情愿：如果我不自首，我的神经会完全崩溃的。”

德国思想家康德说过：“有两件事使我愈来愈感到害怕：第一是闪着星光的天空，第二是在我心里说话的良心。”神正是借着他创造的大自然，他安放在人心里的灵启示着人们。

一般“老天爷”是指天帝玉帝这样传说中主宰六界的神仙，因为在人们印象中，老天爷是无所不能的。

老天爷就像是种信仰，比如中国的老天爷就像外国的耶稣，这也是和中国的传统文化有关系的，自古，在一个很长的时期，人们对天是知之甚少的，人们认为天比地大，地上的事物就已经够复杂了，天上肯定更复杂，地上有皇帝，天上也就有老天爷了。老天爷的能力很大，人们希望能够实现他们实现不了的愿望。

---

丰城市17529628736： “天”为什么叫“老天爷” - ？
孛良乳康： 指天帝.汉族神话传说中天上的主神,这是上古时期的含义.对于“天帝是谁?“,历来说法不一:一说指帝俊(或称帝喾);一说指五方天帝;另一说指中央天帝,即黄帝.

丰城市17529628736： 为何人在极度悲伤的时候要高呼:“老天爷啊!” ？
孛良乳康： 人悲伤的时候总会觉得受到不公正待遇,需要找到个倾诉的对象.而老天爷作为虚拟存在的对象,长久以来习惯性的成为中国人控诉的对象.

丰城市17529628736： 为什么大家都说老天爷什么什么的?真的有吗? - ？
孛良乳康： 当然没有.这是人类的美好想法的附属物.

丰城市17529628736： 有一天孩子问我'老天'为什么叫'老天爷'我一时不知道该怎么回答,问该怎么回答 - ？
孛良乳康： 应该是对老天的神秘感的一种敬畏,尊重的称呼吧

丰城市17529628736： 老天爷是天上的什么人物 - ？
孛良乳康： 公元前1144年,姜子牙在陕西渭河用直钩钓鱼,周文王姬昌对之好奇,姜坐在船上让姬昌当纤夫,姬昌徒步拉了888步,所以姜就保佑周王888年.从那天起到公元前256年周赧王姬延被秦始皇灭掉刚好888年! 公元前1050年,姜子牙佐周94年...

丰城市17529628736： 我们平时所说的天老爷指的是谁?天老爷是谁? - ？
孛良乳康：[答案] 我们平时所说的老天爷其实是源自我们心中的一个信仰,人都应该具备明辨是非的能力,而正确的信念和认识是我们评判是非的准则,也就是所谓的公道.我们常常哀求与老天爷,其实是想为寻求一个公正的判决,也常常警示我们什么该做什么不该做...

丰城市17529628736： 世界上真的有老天爷吗 - ？
孛良乳康： 这可以说是迷信,在科学角度上来说是没有的,我给你分析一下:第一::在以前发射飞船到太空只发现我们的地球是圆的,而且还发现了月球水星等.而且听说有一个飞船离开地球飞到太空比太空还要高都没有发现天庭.第二:那么有的人说...

丰城市17529628736： #儿时疑惑#真有老天爷吗? - ？
孛良乳康： 没有的,以前人们说的老天爷是因为相信人的命运不掌握在自己的手中而是掌握在致高的神手中所以就有了老天爷这个称呼.

丰城市17529628736： 我们中国人常说的“老天爷”指的是? - ？
孛良乳康： 天道无亲,常于善人.老天爷是良知、公道.

丰城市17529628736： 玉皇大帝和老天爷是不是一个人?如果不是怎么区分? - ？
孛良乳康： 不是.玉帝是道教结合古代传说创造出来的神话人物,原本是作为山海经中记载的大神西王母的配偶被塑造,号称东王公,而经过不断的改进渲染,成为地位仅次于三清主神的四御之一.至于玉皇大帝的称号多是民间流传的,甚至将他定位在三清之上,而西游记中的情节也起到了一定的作用,成为许多民间传说的原型.至于老天爷则完全是老百姓在情绪激动时的感慨用语了,其地位应该跟湘玉口中的“额的神呀”差不多....硬要说的话,也可以把它看作冥冥中主宰天地的大自然在百姓心中的代言人,至少在中国神谱中应该是没有这一号神物的.