西门庆称张惜春为路岐人，何谓路岐？

~

路岐是宋元时期对于民间艺人的称谓，路岐的比喻意义也非常明显，他指代艺人流动性非常强，经常在各地的路边，街边等卖艺，奔波劳苦，非常辛苦。路岐的起源可以追溯到唐朝时期。

勾栏这个词大家都不陌生，它代表的意思是一种不雅的场所。但是它最初的意思只是栏杆，宋代以前又引申为演艺场所。它有固定的建筑，用栏杆圈住一块地，演员在栏杆里面演出，而观众都在栏杆外面观赏。

路岐就没有这么好的待遇了，路岐演出是进不了栏杆的。只能随便找一个开阔的地方划出一个场地进行表演，因此宋代就已经用路岐一词来指代街头艺人了。在宋代，路岐也得到了极大的发展，人们对于文化的需求也变得强烈。俗文学的发展，也带动了路岐的发展。

在宋代的街头巷尾，甚至城市也能见到路岐的身影。虽然路岐表演地域广阔，但不是所有地方都能去的。古代按照田亩征收税赋，只有没有征收对象的土地才能作为路岐的表演场地。另外路岐的走街串巷的特点，也被当时的人看不起。文人墨客富贵人家的大雅之堂，路岐自然是去不了的。

随着路岐的发展，其成员不仅是家庭为主，往往剧中人物比现有演员要多，这就要求一个人既要念，跳，舞都要会。这种情况，其实促进了演员的全方位发展，也减轻了他们的经济负担。为了表演效果，路岐的道具也很丰富，除了有刀枪剑戟还有铜锣，笛子大鼓等。

在这里西门庆说张惜春是路岐人，这其中的“路岐”指的其实就是民间的街头艺人。

1.路岐的各种别称

在宋代（元代第一部）话剧《宦门子弟错立身》中，剧中人物马婉妍向王金邦坦言，自己最喜欢的女人：“随遇而安，甘愿做路岐。”这里也提到路岐。岐字也可以用不同的方式书写。路岐又名“打野呵”。在北京，它叫“撂地”。早年，侯宝林和新凤霞都曾在天桥撂过地。那么路岐到底是什么意思？

2.路岐人的含义

古典文学史家冯元俊在研究古代戏曲《古剧说汇• 路岐考》讲到路岐时说：“宋元时期的演员叫路岐。别人叫他们路岐。《中国大百科全书》解释说：“流动表演者叫路岐”，“各地演出的小班子叫路岐，一般是以一个家庭的成员为主组织起来的”。《金瓶梅鉴赏辞典》解释得更生动：“因为那时，艺术家们为了衣食住行，游荡表演，跑错了路，不得不常年奔波于京城，所以被称为路岐。”可见，路岐是宋元时期民间艺人的称号，现俗称街头艺人。路岐的隐喻意义也很明显。它所指的艺术家是高度流动的。他们经常在路边、广场等地表演，并努力工作着。

3.路岐的演变

在宋、元、明的笔记、小说、戏曲中，“路岐”或“路岐人”的使用频率较高。但在明代较为正式的文献中，并没有用“路岐”这个词来称呼艺人。它开始回归到原来的意义，即岔路和路旁的意义，这与“路岐”一词的反写词相似。明沈德符在《万历野获编》中，记载了太祖第十三子代简王，在封地蓄养艺人的情况：“故所蓄乐户较他藩多数倍。今已渐衰落，在花籍者尚二千人，歌舞管弦，昼夜不绝。今京师内外不隶三院者，大抵皆大同籍中溢出流寓，宋所谓路歧散乐者是也。”从这段话的最后一句话可以看出，路岐在宋朝的时候叫路岐，在明朝的时候不是路岐。

所以说路岐在宋元明三代所指的就是街头卖艺，而路岐人自然是指街头艺人了。

对西门庆来说，女人都是玩物，是可以买卖的商品。既是商品，就可分为批发和零售两种情况分别处理。除了正头妻子，西门府中其它所有侍妾和丫鬟都是批发来的玩物。

一种批发形式是“包养”，或称之为“外室”“外宅，犹如当今的“包二奶”。这种关系是临时性的，具有某种契约形式。在包养期间，二奶或者妓女不应再与其他人发生关系。“外宅”可能“转正”，成为妾，由“短期”转为“长期”，最明显的例证是李娇儿和卓丢儿这两个妓女，都是被西门庆“包了些时，也娶来家”，做了小妾。

西门庆与王婆闲聊，提到西门庆养的“外宅”。王婆笑问：“官人，你养的外宅，东街上住的，如何不请老身去吃茶？”西门庆答说：“便是唱慢曲儿的张惜春？我见他是路岐人，不喜欢。”

“路岐人”是指流动卖艺的民间艺人，实际上是暗娼。这位张惜春源自《水浒传》中的张惜惜，此后不再提起，难以找到包养的具体情况，此处只好放过。

西门庆很喜欢包养妓女。如西门庆先“梳拢”（雏妓第一次接客伴宿）了李桂姐，拿了一锭大元宝（五十两银子）付与玳安，“拿到院中打头面（首饰），做衣服，定桌席，吹弹歌舞，花攒锦簇，做三日饮喜酒”，又用每月二十两银子包养下来。但是李桂姐同时瞒着西门庆照样接待别的嫖客，一次被西门庆偶然撞破，西门庆自然大发雷霆、不依不饶，在妓院里一番打砸。西门庆看上了妓女郑爱月，后来也是每月花三十两银子包养，“也不消接人了，我遇闲就来”（第六十八回）。

六儿被西门庆包养，其丈夫韩道国不但知道，而且乐观其成，积极主动地配合。在韩道国出差回家后，王六儿立刻把西门庆勾搭之事，告诉一遍。夫妻俩将其视为赚钱的门路，同心协力，靠山吃山。潘金莲看透了韩道国行径，还曾告诫过西门庆。

二人初会，西门庆就许诺给王六儿买个丫鬟使唤，第二天果然兑了四两银子与冯妈妈，叫她去给王六儿买了丫头，改名叫做锦儿。不久西门庆在狮子街石桥东边，花一百二十两银子，买了一所房屋，送给王六儿。门面两间，到底四层，一层做客位，一层供养佛像祖先，一层做住房，一层做厨房。后来又花了三十两银子，盖了两间平房。仗着西门庆的势力，王六儿还收取杀人犯苗青贿赂的一百两银子、四套衣服。

路岐，岐在古代通“歧”，意为大路分出的小路口，在此指代四处流动，四海为家，居无定所的艺人。

路岐是宋元时期对民间艺人，即现在俗称的街头艺人的称谓，路岐的比喻意义也显而易见，它所指代的艺人流动性很强。

---

奉化市17195856953： 西门庆一生最爱的女人到底是谁? - ？
鞠慧瑞先： 提起西门庆,恐怕无人不知,无人不晓,他是阳谷县有名的大恶霸,不光欺行霸市,横行乡里,而且还贪淫好色,经常勾搭漂亮的女人据为己有,他还多次拍马溜须,巴结官府,且拜了当时的宰相蔡京为干爹,为自己找到了可靠而又坚固的后台...

奉化市17195856953： 何谓人妖???? ？
鞠慧瑞先： 1、“人妖”一词的来源 传说因田地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵. ... 日子本过得无忧无虑,谁知半路杀出个陈咬金——西门庆,之后家庭破裂,妻离子散,...

奉化市17195856953： 潘金莲爱西门庆有错吗? - ？
鞠慧瑞先： 其实这个问题是很复杂的,讲不清谁对谁错.当年的潘金莲由于不屈于富贵而得罪老爷,被下嫁于武大郎.从这方面看,当时的潘金莲还知道何谓羞耻,还是比较有良心的,从他嫁给武大郎,就帮武大郎卖东西,在家忙碌可以看出,但是西门庆...

奉化市17195856953： 何谓好男人？
鞠慧瑞先： 好脾气但不是没脾气; 有钱但不是太有钱; 本分但不是太本分; 有事业心但不是工作狂; 比较帅但非大帅哥; 懂浪漫但不能太浪漫; 重感情但不能太多情.

奉化市17195856953： 谁是水浒中的美男子?？
鞠慧瑞先： 花容

奉化市17195856953： 关于海内存知己,天涯若比邻的作文 - ？
鞠慧瑞先： 海内存知己,天涯若比邻,在我的心中是对朋友和知己的不舍,朋友,是否只是生命中的过客,匆匆走过,却留不下什么,也带不走什么.那么在我们的生命里,有多少这样的过客,已无从计算. 何谓朋友,海内存知己,天涯若比邻.能听你诉...

奉化市17195856953： 谁能告诉我何为缘份?？
鞠慧瑞先： 缘分就是西门庆走在大街上,被从天而降的竹竿砸到头之后,而产生的纠结爱情 结局有点惨>_<