如何论证我们的身体是真实的存在？

如何论证我们的身体是否是真是存在的？~

这是属于唯心论和唯物论的探讨，身体存在不存在没必要讨论，要是说存在，结果思想认定就是不存在，也没办法劝说解释的。
运用类比论证需注意以下几点：
(1)要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的，有的根本是风马牛不相及的，对它们进行类比，就缺乏说服力。
(2)避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使之起一种补充和丰富的作用。
(3)要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不可绝对化。

扩展资料：
运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。例如《谈读书》（人教版九上课文）第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻。
伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。列举的内容丰富详实，得出的论断令人信服。
由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。
参考资料来源：百度百科-论证方法

如果没有痛苦，人如何证明自己的存在？

只有痛苦是无法分享的感受，痛苦，让人无比清晰地感到肉身疼痛的方式；痛苦的结束，则让人比平常更能体会细微的幸福感。
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我大概是专业登山人士最讨厌的那一类登山票友：不仅缺乏经验，而且缺乏能力；不仅缺乏能力，而且缺乏自知之明；唯一有的，只有满腔热情，以及诱发热情的虚荣心而已。
在登厄尔普鲁士之前，我仅有的登山经历是登顶乞力马扎罗山。印象最深刻的，反而是登顶那一刻的仓皇。冲顶过程中的疲惫让人站在顶峰时很难兴奋起来，再加上担心天气突变不能久待，基本上在山顶惶惶然地站一会儿，拍几张照片，就得连滚带爬地下撤，跟我想象中睥睨群山、舍我其谁的风范完全不一样。
我曾和王小山、老狼一起攀登过乞力马扎罗，那时的小山叔到了路程最后，每走一步都痛苦地大吼一声，我在他前面走得心惊胆战，像是误入了某个凶案现场。——我这次攀登的信心很大就来源于此，他登不了顶，我或许可以；他若能登顶，我肯定可以。


人为什么要登山？标准答案是：因为山就在那里。可是无论人登或不登，山都在那里。于是登山无关山，只关乎人。对我来说，登山是因为找到存在感。笛卡尔说：我思故我在。我想这是因为他没用过智能手机没去过苹果总部，科技的发展将让自主思考可能不再是人类独享的。
只有痛苦是无法分享的感受，痛苦，让人无比清晰地感到自己肉身疼痛的方式；痛苦的结束，则让人比平常更能体会细微的幸福感。人如何证明自己的存在？我痛故我在。

论证如下：

笛卡尔还是莱布尼兹说过一句话，我思故我在。

因为我们可以与周围的其它人进行交流，我们会因为一件事情感到快乐或悲伤，我们有饥饿的感觉，我们喝酒时会感到很兴奋，人类所有的一切，实际上都在一遍又一遍地加固着一个观念，我们是存在的！

但是所有的这些，都是人类自我或相互的一种感受与经验，真正要证明人类的存在，那就要从根本上证明组*类肉体的基本粒子的存在，问题就归结为基本粒子相互作用的存在。

物理学家惠勒曾经提出过一个游戏，你可以闭着眼睛，在脑海中想一个问题，就着这个问题一直深挖，最终的问题都会回归到物理学的本质问题。

因此，人类的存在是一种感受与经验，而严格证明人类的存在实际上等同于在物理学探索的道路上，走到了基本原理的尽头。

扩展资料：

Descartes一开始想象自己不存在肉体，只有心灵，他做到了，但之后他假想自己没有心灵，却做不到。于是Descartes接着说：“正当我企图相信这一切都是虚假的同时，我发现：有些东西（对于我的怀疑）是必不可少的，这就是‘那个正在思维的我’！

由于‘我思，故我在’这个事实超越了一切怀疑论者的怀疑，我将把它作为我所追求的哲学第一条原理。” 《Discours de la Methode》

通过Descartes对自己哲学历程的细腻描述，我们可以明白地知道，这句名言的含义不是：由于我思考，所以我存在。而是：通过思考而意识到了（我的）存在，由“思”而知“在”。

“我思，故我在”的中文的表述是很含糊、不确切的，我们的同胞对哲学大师Descartes的误解基本上是这个中文表述所导致的。不过，在这件事上，我们中国人并不是哲学世界中唯一的迷途羔羊，几百年来，欧洲哲学界也是这样看待他的。

造成这个误解的根源是Descartes的法文名著《Discours de la Methode》的拉丁文翻译。在这本书的拉丁译文中赫然可见：cogito ergo sum！

由于当时的哲学著作绝大部分使用拉丁文，而法文只是一种地方语言，从此，这句拉丁文不胫而走，成了Descartes哲学的代名词，而那法文的原文je pense, donc je suis反而淹没不张了。

Descartes的初衷是建立一个不容置疑的学术方法体系，而他哲学原则的出发点首先就遭到了广泛的误解，历史就是这样的不公平。

论证我们的身体是否真实存在？这个问题有点复杂啊！

我来简单我的看法。首先我们得肯定一点，就是地球是真实存在的，地球上的其他事物除了我们自己都是真实存在的，不然我们的论证没有任何意义。因为我们要论证自己的身体是真实存在的，可以通过我们的身体对周围环境产生的影响来进行论证。

一、活着的时候你对环境的影响

分析你活着的时候你的身体对生活环境造成的影响。比如，你需要向大自然汲取养分，而你的排泄物也可以为大自然提供养分。比如你走路时会把泥土踩的下陷。比如，你可以砍掉一棵果树，也可以种一棵果树。我们可以破坏环境，可以杀死其他动物。我们对周围环境造成的改变，都可以证明我们的身体是真实存在的。我们的身体还可以占用空间，本来一缸满满的水，我们往里一站谁就溢出了。因为其他物体是真实存在的，我们能对他们进行破坏和改变，所以我们的身体也是真实存在的。

二、死亡后你对环境的影响

死亡后我们是否就不存在了？留下的尸体是不是我们存在的证据？死亡后我们的身体对环境的影响。被微生物分解后的元素会进入下一个生命体的身体中，这个生命体或植物或动物。我们留下的骨骼是不是我们自己的？这个在你活着的时候就可以测量自己的骨骼大小。我们死亡后的骨骼也会占用空间。

以上我们说的都是建立在这个世界除了我们本身的事物他都是真实存在的情况下，如果有别人说你为什么说别的东西都是真实存在的，因为那是我们验证本身真实存在的基础。假如，我们都不能确定其他事物的真实存在，那我们根本无法确定自己是否真实存在，这个题目也不需要去论证了！

本人观点，仅供参考！

人类是真实存在的吗？ 缸中之脑让人细思极恐

你掐一下自己如果疼的话就代表是真实的存在，如果自己掐的不重可以让别人掐。

因为有感觉。

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高淳县13051769266： 如何论证我们的身体是真实的存在? - ？
颜庙头孢： 论证我们的身体是否真实存在?这个问题有点复杂啊! 我来简单我的看法.首先我们得肯定一点,就是地球是真实存在的,地球上的其他事物除了我们自己都是真实存在的,不然我们的论证没有任何意义.因为我们要论证自己的身体是真实存在...

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