对于汉服有什么看法?对汉服圈有什么看法

作者&投稿:称定 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
对于汉服什么看法?~

首先汉服复兴运动很多人认为是要由表及里,所以重视汉服穿着。然而事实并不尽人意。汉服党内在实际上分了很多派别吧。有考据党,对出土文物深入研究,版型要求高,对细节重视的;秀衣党,只是觉得好看的的;复兴党,专门考究礼仪礼节等等的;还有现在因为各种杂七杂八的商家而有的仙女党,喜欢雪纺等翩翩欲仙既视感的衣服的;朙制党,已经不归属于汉服党,专门喜好明代前后文物较多的衣服的形制的人,理智接受对衣服各朝代的看法。等等。
就像所谓的齐胸襦裙。历史上并不能考证,没有出图文物。只有壁画和陶俑。事实上,唐代的高腰襦裙和现在汉服的齐胸存在着很大的差异。说白了,齐胸襦裙就是现在人的脑洞。有人说不一定要完全仿古,那么这个由表及里的意义又何在呢?
说难听点,现在所谓的汉服圈实在是有点鱼龙混杂。商家为了获利,对版型不甚重视做工也层次不一。而同袍也很难认真的静心去好好了解文化。汉族衣冠的文化深厚,并不仅仅仅是非要交领右衽。。各朝代之间外族的融合文化交流的碰撞,都是十分复杂的。现代汉服体系并没有一个系统的规划,所以,只能说,复兴之路还有很长的一段路。
我个人比较偏朙制,如果推荐商家的话,还是明华堂会比较好一些。但是明华堂的形制问题也很大。只能说做工服务是良心吧。

中学时候,历史课第一节讲华夏概念的时候,我第一次知道了华夏是因为有章服之美谓之华,礼仪之大谓之夏。我记得余秋雨在他的一篇文章中曾经阐述过这样一个想法,因为他觉得我们中华文化现在表现在世人面前的东西,越来越俗丽,而传统的中华文化其实本来不是这样,日本文化学自中国的唐,韩国文化学自中国的明,这已经是学术界的定论,而我们这个文化的发源地和宗主国,在文化话语权上却越来越边缘化,越来越变得虚无。就像那年韩国申遗江陵端午祭的时候,我们很多国人愤怒,可是回头想想,我们的端午节也就剩下粽子节和龙舟节了,愤怒之后确是深深的落寞。有人说一个民族有没有自己的民族服装不重要、也无所谓,我们只需要好好保存我们的文化,好好宣传就是了。但是我们忘了一句话叫做“皮之不存、毛将焉附”了么?此外,中国文化最重要的就是儒家文化,而儒家文化中最重要的就是礼乐文化,而礼乐就是这个文明的一种外在感召形式,是一种非常有气势的,能够吸引他人皈依的力量。不知道大家有没有过这样的经历,我第一次在教堂观看弥撒的时候,那些服饰和音乐烘托出来的那种气氛让我就感觉到神圣与崇高,让我对这种文化会顿时充满崇敬与亲切感,其实无可忽略的一点,很多宗教恰恰是这样的仪式感召成就了其长盛不衰保持强大吸引力。同样,中华文化,也是需要这一点的,这也是为什么孔子一直强调礼乐的重要性,因为这种仪式式的感召,是独一无二的中华文明的吸引力的源泉,文化对于普通人,仪式的作用要远远大于书本的传播。很多人印象中的汉服不便日常生活 ,其实只是看到了汉服中礼服的特点,礼服本来就不是为方便而生的,而是为气势而生的,牧师的长袍、和尚的袈裟也不方便,在一些传统的节日和礼仪祭祀场合,着汉服礼服,不仅是为了寻找民族的根,也是一种集体礼乐作用下的文化感召,之于外邦人,则是一种独特的文化形态和输出影响方式。很多年轻人喜欢教堂婚礼,其实喜欢的是那种神圣庄严与感动,但殊不知,我们自己文化中婚礼仪式本来也是十分神圣庄严与感动的,曾几何时,文化的失落导致现在一些婚礼总是搞成了中不中洋不洋的闹剧。其实恢复汉服礼服,最早还是袁世凯祭天的时候,虽然他的皇帝梦违背了时代潮流,但是他对传统文化的恢复和重视,要比孙中山做的好,孙中山先生留洋多年,以及中国近代被列强的百年蹂躏,都养成了不自觉地开始对自己文化不自信甚至全盘否定的现象,某公要废除汉字便是一个例子。然而到了今天,中国越来越强大,华夏复兴已经开始标记进度表的时候,这时候,如果再不注意复兴我们自己的文化,那样我们将得不到和我们大国经济地位一样的文化地位,一个做不到文化输出的国家,很难成为一个真正的强国。有人说,旗袍、马褂、中山装也可以代表民族服饰啊,我觉得这个观点不尽然,旗袍马褂中山装有着各自的产生历史,生活中穿穿中国风也未尝不可,但是真正要复兴与华夏文明相匹配的东方礼仪系统以及由此发端的文化磁场,旗袍马褂中山装都担不起这个重担,因为它们可以漂亮可以方便,但是它们都缺少了文化磁场构建中最重要的素质——气势。至于生活中穿不穿汉服,这个我觉得真无所谓,汉服也是常服,并不都是宽袍大袖,不过因为毕竟历史上中断了三百多年,在日常生活中汉服还有需要进化的空间。不过礼仪场合、婚庆场合,却完全可以穿礼服,宽袍大袖在这个场合就是为体现气势而生的。其实看看从黄帝到明末的汉服历史,常服一直在进化,礼服却基本是固定的,而且礼服和礼仪是相辅相成的,有机会大家读读《礼记》就会发现这一点。韩国和日本的文化,尤其是日本的文化,在今天的世界是大行其道的,我一直在思考这个问题,也每每痛心于此。没有出过国的人,没有亲身见过日本人在世界上如何宣传自己文化的人,是很难有这种感受的。那种本来应该属于我们的优雅而壮丽的服饰、武道、礼仪,仅仅被日本人唐代学了个皮毛,今天就让外国人击节惊叹,一个樱花节,穿和服的当地人比日本人还多,还很多都是年轻人,不夸张地说,日本文化影响了很多欧美的年轻人,尤其90后。而我们一宣传中国文化的时候,要么就是照本宣科的官样文字,要么就是大红大绿的大妈广场舞服装,一点没有吸引力不说,还一点也不自信,在审美上简直俗得掉渣。因为缺少了仪式性的文化感召,宣传者自己也不会因为自己的文化自豪,让外国人看上去,反而日韩更像中华,而我们,更像夷狄。最后,说说要不要穿汉服的问题,汉服说重了是文化,说轻了就是一件衣服而已,穿不穿完全是个人自由,只是我觉得大家应该对汉服多一些宽容和尊重,也对汉服先行者们多一些理解与赞扬。毕竟汉服好看与不好看,它也是祖先留传下来的东西,就像“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”一样。那些说“穿汉服不重要,传播中华文化才重要”的人,我觉得可以好好想想了,您觉得不重要的事情,恰恰有很多像我一样无数的中国人在一点点努力着,而您又亲自为你觉得重要的传播中华文化真正做过几件事呢?我以前在给人讲论语的时候,像您这样的人又在哪里呢?每一件事情的开头,注定了有很多不理解,这无可厚非,因为毕竟嘛,人对不熟悉的或者遗忘的东西缺乏安全感是正常的,不过,发明飞机的莱特兄弟和发明轮船的富尔顿同学如果因为被人们嘲笑和不理解就放弃的话,我们还能有交通便利通达的今天么?多一些理解,多一些对于国家与民族的责任感,我穿上汉服不是为了穿越,不是为了秀我有多么得出类拔萃标新立异,我只是,在尽我作为一个中国人,一个中华文化传承者应尽的义务。【文字来源于同袍用户:望舒关于汉服,你的理解是? 】


汉服可不仅仅是一件衣服这么简单,在穿着上面也有着很多的讲究。它所用的材料,站在古代的时候,那个期间主要就是用布和帛二种材料。而它的结构从上至下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。
不是大家反感汉服穿着的麻烦,而是现代人已经简化了汉服的全套“装备”。
以为是拿起一件漂亮的古代衣服穿起来就是了,绝不是这么简单,这也是大家对汉服误解最深的地方之一,所以大家都反感汉服圈了。穿出来走在大街上的年轻姑娘们,你们那样子的打扮真不叫穿汉服啊。
而这背后的一个最大原因,就是能真正穿好穿懂汉服的人并不多见,平时我们见到的都是穿得乱七八糟的,唐朝的明朝的宋朝的,没有比较统一的标准。再加上年轻姑娘们受到了影楼影视风这些影响,穿出来的也就太浓重而且略显做作,没觉得体现出了什么文化。
大家反感汉服圈,其实不是我们对汉服不喜欢,只是文化隔绝层太多,中国人都没有了标准!

首先汉服复兴运动很多人认为是要由表及里,所以重视汉服穿着。然而事实并不尽人意。汉服党内在实际上分了很多派别吧。有考据党,对出土文物深入研究,版型要求高,对细节重视的;秀衣党,只是觉得好看的的;复兴党,专门考究礼仪礼节等等的;还有现在因为各种杂七杂八的商家而有的仙女党,喜欢雪纺等翩翩欲仙既视感的衣服的;朙制党,已经不归属于汉服党,专门喜好明代前后文物较多的衣服的形制的人,理智接受对衣服各朝代的看法。等等。
就像所谓的齐胸襦裙。历史上并不能考证,没有出图文物。只有壁画和陶俑。事实上,唐代的高腰襦裙和现在汉服的齐胸存在着很大的差异。说白了,齐胸襦裙就是现在人的脑洞。有人说不一定要完全仿古,那么这个由表及里的意义又何在呢?
说难听点,现在所谓的汉服圈实在是有点鱼龙混杂。商家为了获利,对版型不甚重视做工也层次不一。而同袍也很难认真的静心去好好了解文化。汉族衣冠的文化深厚,并不仅仅仅是非要交领右衽。。各朝代之间外族的融合文化交流的碰撞,都是十分复杂的。现代汉服体系并没有一个系统的规划,所以,只能说,复兴之路还有很长的一段路。
我个人比较偏朙制,如果推荐商家的话,还是明华堂会比较好一些。但是明华堂的形制问题也很大。只能说做工服务是良心吧。

总体来说,汉服在演变和传承,这点是毋庸置疑的。
我们学习的是传统文化内涵,孔子的儒家和其他家的融合文化修养,不要用爱国情怀来道德绑架,认为不穿汉服就是不爱国,这是不理智的,
我们穿汉服的目的是为了什么,传承文化,是把我们中华的美德继承下去,并不是你穿了汉服就是高尚了,要学历里面的礼仪,通常在大街上,看到有人把汉服穿的不伦不类的,我就想吐槽以下,这些行为会误导一些人
详细可以看看,拍摄汉服古装,注意事项,别搞错了!
4. 穿汉服会增加国民自信,这个是有的,现在一到活动日,那些著名景点,都会举行一些文化活动节,可以看到汉服的队伍,在日益壮大,对正确的价值观引导,这个是有必要的,在未来的后代知道我们的祖先,了解我们的历史是有意义的~汉服现在在网上的呼声很高,后期可能成为一个节日,这就要看我们的国情来定了!

首先汉服复兴运动很多人认为是要由表及里,所以重视汉服穿着。然而事实并不尽人意。汉服党内在实际上分了很多派别吧。有考据党,对出土文物深入研究,版型要求高,对细节重视的;秀衣党,只是觉得好看的的;复兴党,专门考究礼仪礼节等等的;还有现在因为各种杂七杂八的商家而有的仙女党,喜欢雪纺等翩翩欲仙既视感的衣服的;朙制党,已经不归属于汉服党,专门喜好明代前后文物较多的衣服的形制的人,理智接受对衣服各朝代的看法。等等。
首先汉服复兴运动很多人认为是要由表及里,所以重视汉服穿着。然而事实并不尽人意。汉服党内在实际上分了很多派别吧。有考据党,对出土文物深入研究,版型要求高,对细节重视的;秀衣党,只是觉得好看的的;复兴党,专门考究礼仪礼节等等的;还有现在因为各种杂七杂八的商家而有的仙女党,喜欢雪纺等翩翩欲仙既视感的衣服的;朙制党,已经不归属于汉服党,专门喜好明代前后文物较多的衣服的形制的人,理智接受对衣服各朝代的看法。等等。

汉服,是个人对传统文化的喜爱,但是汉服圈普通人的话估计有些困难,他们都很反对穿山,而正版一件都挺贵的,没有啥看法。


如何正确看待对于传统服装的评价?
3.礼貌解释清楚。如果有人直接询问.可以简单礼貌地解释清楚,表示wearing汉服出自个人的文化兴趣与认同。表达自己的文化自信与个性。4.专注自己,不躁动。不要过于在意或回应他人的议论,要专注于自己,做好该做的事。不要因外界因素而感到躁动不安或怅然。要有自己的判断与态度。5.积极影响他人。在适当的情...

大家可不可以说一下自己对汉服的看法,在搞一个思政作业,关于传统文化...
我个人认为汉服应该代表一个民族普遍的传统服装。如果按照这个思路去想从汉朝以来传承下来的服装,应该是百姓广为穿着的服装才能够称得上是汉服。就像日本的和服是大家都在穿,尤其是在节日和一些重要的仪式上,一定是要穿着的服装。然而现在所宣传的汉服一方面是现代元素充斥着的,由现代的设计师们设计出来...

对汉服的认识和想法
有考据党,对出土文物深入研究,版型要求高,对细节重视的;秀衣党,只是觉得好看的的;复兴党,专门考究礼仪礼节等等的;还有现在因为各种杂七杂八的商家而有的仙女党,喜欢雪纺等翩翩欲仙既视感的衣服的;朙制党,已经不归属于汉服党,专门喜好明代前后文物较多的衣服的形制的人,理智接受对衣服各朝代的看法。

如何看待汉服?
时尚价值:在现代社会中,汉服与时尚产生了有趣的化学反应。一些人认为汉服可以穿出时尚和个性风格,也有一些人将汉服视为一种生活态度和情调。着装场合:汉服在不同的场合中有不同的着装需求,比如喜庆节日、婚礼、日常穿着等。总之,无论从文化、美学还是时尚的角度来看,汉服都具有很高的价值和重要性...

关于汉服文化,你对它有什么看法?
他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人,才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式,唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。我无论在哪里看见人们穿汉服,我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服,否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来,仅仅是模仿古代的样式...

你如何看待汉服的流行
近年来,汉服作为一种传统文化的重要组成部分,逐渐成为年轻人的时尚选择。对于这股汉服潮流,许多人都提出了不同的看法。一些人赞同汉服的流行,因为它不仅有利于传承和弘扬中国传统文化,同时也能够提高人们对传统文化的认识和理解。汉服的流行,能够为国人树立更为自信、自豪的文化自觉,有助于宣传中国优秀...

对于汉服有什么看法?对汉服圈有什么看法
而这背后的一个最大原因,就是能真正穿好穿懂汉服的人并不多见,平时我们见到的都是穿得乱七八糟的,唐朝的明朝的宋朝的,没有比较统一的标准。再加上年轻姑娘们受到了影楼影视风这些影响,穿出来的也就太浓重而且略显做作,没觉得体现出了什么文化。大家反感汉服圈,其实不是我们对汉服不喜欢,...

为什么现在穿汉服的人越来越多,你对此有什么见解?
1、人们物质生活得到满足,开始追求精神生活的需求。管仲曾经说过“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”讲的是百姓的粮仓,丰富了便会懂得礼节,衣食住行有了保障,便会计较荣辱之事。现在越来越多的人开始穿汉服就是衣食足的一种体现,试想一下,如果我们还生活在那个吃不饱穿不暖的时代,...

怎样看待如今社会穿汉服的人?
看法如下:汉服既然是汉族的传统服饰,那么汉族人穿着汉服也是无可厚非的。更何况汉服背后包含着做人的道理和传统的礼仪文化,还曾为民族的标志。所以很多穿着汉服的同袍也是为了唤起大家对传统文化的关注。汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初...

在人物服饰中,汉服体现了什么样的审美特点呢?
受其影响,并最终融会贯通,形成了新的样式。在中国历史上,汉服与胡服的结合最关键的就有三次。因此,汉服并非一成不变,而是在不断发展和演变中前进的。这其实也体现出古人包容贯通的特点,愿意接纳吸收新的事物。以上观点仅为个人看法,如有不对,欢迎各位友好指正。

白碱滩区19436718195: 汉服对中华文化有什么重要意义?
任满远策: 汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一,是汉民族传承四千多年的传统民族服装,以儒教圣经《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》、大唐《开元礼》和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化,体现了汉族千年不变的民族特色,并通过周礼和中华法系影响了整个汉文化圈

白碱滩区19436718195: 汉服的特点及发展. -
任满远策: 补充一点,汉服中越是重要的礼服,形制就越稳定,各朝代汉服的多样主要体现在常服上.

白碱滩区19436718195: 为什么汉服圈的人都那么虚伪呢 以为穿了汉服就很高清很高贵呢...然后还勾心斗角.. -
任满远策: 你想太多了吧……还勾心斗角?关上电脑谁认识谁啊……以及,说出“汉服圈”这三个字的,绝对不是同袍.真正喜爱汉服的人,也同样不会故作清高或者故作高贵,当然也不会排斥喜欢旗袍的人……汉服只不过是一件衣服,以及穿上汉服之后的民族骄傲与勿忘历史的责任罢了.

白碱滩区19436718195: 是否应该普及穿汉服呢?
任满远策: 谢敬!看了一圈,情绪都还很激动,不乐意!穿汉服,就是所谓的,现在人们看到电视剧里的汉服衣裳!飘然若仙,坦胸露背!好一副婀娜多姿的风韵景象!情撩动人,长...

白碱滩区19436718195: 汉服是怎样的 汉服一套得多少钱了 -
任满远策: 汉服是指从黄帝垂衣裳而天下治到明朝末期.各个朝代有流行不同款式的汉服. 一套汉服便宜的小两百,贵的5000+(没有鞋子 没有头饰),其中价格的区别主要是在版型、布料、是否定制、是否绣花上划分

白碱滩区19436718195: 汉服圈和cos圈有哪些区别和联系 -
任满远策: 个人理解 cos圈应该是针对某个动漫人物或者游戏人物进行装扮,角色扮演 汉服圈应该是汉族传统服饰,一些饰品、簪子啊进行装扮,不会针对某个动漫或者游戏人物 区别么就是一个有针对性,一个则没有.应该都是一种传统文化吧

白碱滩区19436718195: 我想买件汉服 -
任满远策: 如梦霓裳,重回汉唐都是比较低的价位 青霓是双玉瓯的子品牌,价位相对低(不过和如梦比高了) 纤云馆的曲裾用的也是双玉瓯的版,价位也低 瞳莞主打宋明,曲裾也不错 这几个都是做曲裾不错的,价格也比较低

白碱滩区19436718195: 你怎么看汉服或洛丽塔的版权问题? -
任满远策: 自然是正版好,不说版权问题,就说说质量.我刚入坑时踩了雷,买了套山的妙上,上襦绣花松鼠毛跟被薅秃了一样,而且绣花还特别硬,上身剧显胖,颜色也是那种偏影楼风的亮,我前几天二手出洗了一下挂家里,被我母上吐槽真的是太廉价了.而且这套还不便宜,一百七十多,我最便宜一套正也才一百七十多,布料比这个舒服,褶子也治愈很多 再对比一下正的 当然萌新踩雷可以理解,谁刚开始还没踩过几次雷啊🌚除了极个别十级汉服娘(注意,这个词是贬义),袍子们都是很友好的

白碱滩区19436718195: 快速重启和快速关机对电脑有什么损害吗?
任满远策: 你说的快速关机或快速重启,都是系统允许的,甚至直接按电源关机,系统都可接受.系统最容易出错的是突然断电,这对系统软硬件都有损坏.

白碱滩区19436718195: 对建筑气密性认证体系架构有何改进建议 -
任满远策: 提高建筑物的气密性,对该建筑的节能降耗具有重大的作用.通过对实体建筑进行气密性测试和问题诊断, 并提出改善建议以提升建筑物的气密性水平,可以有效的降低建 筑物能耗. 房屋气密性理论和检测工作最早是在欧洲提出和开展的.例 如,德国被动房技术研究所制定被动式房屋设计标准时,规定被 动房的整体漏风指标不高于 0.6 次/h,并要求凡需作被动房认证的 建筑都要经过专业人员进行房屋气密性测试以检验房屋漏风指标 是否达标.目前,国内很多开工建设的被动式低能耗建筑,也均 将房屋气密性检测纳入整个工程的验收环节.房屋气密性检测的 工作在国内逐渐发展起来.

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