游神的闽台特色游神民俗文化案例
艋舺大拜拜，即青山王暗访，是艋舺每年一次的重要活动，为期四天。活动包括前两天的暗访夜巡，第三天的绕境活动，以及第四天庆祝青山王诞辰。无论是日间还是夜晚，都有阵头表演、神兵神将绕境游行，信徒们膜拜，炮声乐声此起彼落，场面热闹非凡。
艋舺青山宫，位于台北贵阳街，创建于1856年，主祀灵安尊王，与台北龙山寺、清水巖祖师庙并称为艋舺三耐梁大庙，被列为三级古迹。传说在清咸丰年间，艋舺发生大瘟疫，来自福建泉州惠安县的渔民请来青山王神像，希望消除瘟疫。病人祈祷後多获痊愈，信徒逐渐增多，集资建庙，至今已有150多年的历史。青山王不仅被视为能消除瘟疫的威灵，也和城隍爷一样，是掌握阴间司法、赏善罚恶的地方守护神。
暗访是指神明在夜间出巡，目的是驱逐邪恶瘴疠、探视民间疾苦及缉捕恶鬼凶神。早期为了防止恶煞侵入，家家户户门窗紧闭，大人会催促孩子早睡。但现在这种忌讳已经不存在。本文记录的是此次祭典活动第二日（国历12月7日/农历10月21日）的夜巡行动。
报马仔是夜巡绕境队伍的先锋，负责探路和报信，沿途敲锣，告知信众绕境队伍的到来。他们的装扮奇特，有特殊含义，例如斗笠和纸伞用于遮阳避雨，眼镜代表明辨是非，翘起的胡子象征着言出必行。紧随其後的是土地公轿，为暗访夜巡队伍的带路使者。队伍中还有各轩社的头旗、西灯、彩牌、鼓亭等参礼。
神将是庙会活动中的一种大型神偶，南部称之为神将，北部称之为大仙尪仔。青山王出巡时，常见的大仙尪仔有谢将军（七爷）、范将军（八爷）、文判官、武判官等。七爷八爷是阴间的差使，职责是缉捕恶鬼妖怪，维持阴间秩序，是夜巡暗访队伍中不可或缺的神将。
八将团是青山王的驾前护法，由八位将军和一名葫芦童子组成，手持枷锁刑具，因此称为枷将军、锁将军。童子相传为白鹤化身，为八将团中的引路者，又称引路童子。
夜巡绕境的最后一站返回青山宫，大仙尪仔要进行过火仪式。过火有清净之意，神像过火代表邪神不附身，信众过火表示祈福消灾。大仙尪仔一一返回，青山宫内挤满了观礼的信众。最後青山王也返回，结束了暗访夜巡之行。
游神的闽台特色游神民俗文化案例
青山王，亦称灵安尊王，是福建泉州三邑惠安县青山的守护神。除了山神和行政神的属性，还兼具司法神的职责，相当于三邑的城隍爷。因此，青山王祭祀中有判官、阴阳司等神明辅助，以及范谢将军等神。其主要活动是巡视辖区，缉拿恶鬼凶神。日本学者铃木清一郎在《台湾旧惯冠婚葬祭与年中行事》中提到，青山王有...
游神的闽台特色游神民俗文化案例
青山王，全称青山灵安尊王，是福建泉州三邑惠安县青山的守护神，不仅有山神、行政神的神格，也颇具司法神的职能，相当於三邑的城隍爷，故青山王配祀有判官、阴阳司等诸司幕僚、范谢将军等神，也常常有出巡、暗访等活动，主要目的就是明察辖区善恶，缉捕恶鬼凶神。日本学者铃木清一郎在《台湾旧惯冠婚葬祭...
游神是哪里的风俗啊?
游神【行香】或称迎神.是福建闽东福州等地的传统习俗。道教色彩浓厚！是福建民间信仰在正月期间举行的重要活动！闽南和莆田也叫【出游】【营年】【进香】【天香巡境】【绕境】【营老爷】等。福建内部神明众多，除了道教神祗外，还有各种村境自己的地方神，闽南称为境主公，福州郊区一带多称呼【大王爷...
马夫游神民俗的来历
游神是粤西地区、闽台地区、潮汕地区的风俗。是指人们在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天。到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜。寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
游神是哪里的风俗
1. 游神是粤西、闽台、潮汕等地的传统风俗。2. 游神活动通常在新年或其他喜庆节日，以及神明圣诞日举行。3. 民众将神像请入神轿，抬出庙宇巡视，祈求神明庇佑平安。4. 游神队伍沿途会有锣鼓、神偶、舞狮、舞龙、杂技及乐队等表演。5. “境”指神明管辖的区域，庙宇范围内称为“巡境”，跨庙宇范围称...
游神是鬼还是神 游神活动介绍
1、游神指的是模仿神明巡游的传统民俗活动，已逐渐成为民俗旅游的体验内容之一。游神通常集拜神、祈祷、欢庆、宴客为一体，旨在酬神、消灾、祈福等，主要流行于中国东南沿海的粤西地区、闽台地区、潮汕地区，但各地风俗细节不尽相同。2、游神具有浓烈的道教色彩。游神常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大...
马夫游神是哪里的风俗?
1. 游神是多个中国地区，包括粤西、闽台以及潮汕地区的传统风俗。2. 这种活动通常在新年或其他喜庆节日，以及神明诞辰的日子里举行。3. 民众将神像请入神轿，然后抬出庙宇，在社区内巡游。4. 期间，神像接受居民的香火和膜拜，象征着神明的降临和庇佑。5. 游神仪式不仅在中国东亚和东南亚地区流传，在日本...
游神的神偶
大仙尪仔为闽南语，神偶的意思。“大仙尪仔”是神祇的化身，在中闽台地方的庙会及游神时的神偶，“翁仔”即人偶。 神将又分为高与矮，高者通称为大神翁，例如： 将军、元帅、武将类：中坛元帅、二郎神、金吒、黄飞虎、千里眼、顺风耳、金鸡将军、玉犬将军...等 高阶文官：西秦王爷。 地府...
民间风俗 《游神》 请问 游神的那个 人扮的娃娃叫什么
久而久之，便相沿成俗。神偶是由古代神话人物为原型制作的人偶，有“顺风耳”、“千里眼”、“三太子哪吒”等耳熟能详的神话人物 神偶（又称为神将、将爷、海弟、神童、神明、大仙俑仔、等），依据神祇的模样制作的巨大型神祇，是闽台地方游神及庙会民俗不可或缺的阵头之一，通常配合北管或者锣鼓来...
《关于闽台部分民俗的个人见解》
在探讨闽台民俗时，《咒》和《粽邪》两部恐怖电影展示了台湾与闽南文化间的紧密联系。游神活动，如官将首和八家将，原本在闽南较为简单，近年来从台湾流行过来，增添了新的元素。电影中的某些场景，如《咒》中白鹤童子的片段，虽然引人入胜，但实际上在现实中的传统仪式中，如官将首团队，更多是表演...
季卸氨甲： 我们东里,最有特色的民俗文化就是“游神赛会”.你听……农历正月二十八是东里的游神赛会日,用潮汕话就“营老爷”啦!那天,大街小巷挂满了鞭炮,像一条条长长的巨龙,小孩子跑来跑去,整个东里沸腾起来.我们选择了一个地方...
黄岛区13699328210： 流坑村的流坑民俗 - ？
季卸氨甲： 1、流坑人的麻将——玩铜钱牌 在流坑,经常可以看到村中妇女围坐着玩儿铜钱,村里人称之为打铜钱牌.所有的铜钱为“康熙通宝”,以铜钱的背面写字做区别,类似于今天的麻将. 2、流坑的供神——“游老爷” 流坑的游神又称“游老爷”...
黄岛区13699328210： 长乐游神历史上什么时候开始的流行的 - ？
季卸氨甲： 长乐游神是长乐乡村正月里举行的一种汉族传统民俗文化活动,具有浓烈的道教色彩.“太子”身上的衣着却不比“将军”和“世子”的华丽,笑容可爱,布衣有数叶围裙,还有刚圈,手上还拿个红缨枪. 农历正月的初四之后,便是游神的时间,成为乡村“做年”(春节)的重要活动之一.游神常以村为单位,有时数村联合,用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像,如华光大帝、白马王、临水奶和各村单独供奉的主神、主神的部属,如孩儿弟、七爷、八爷等竹制的“扎骨”神像,分别由人顶着,在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境,百姓夹道观看、迎接,场面十分热烈.
黄岛区13699328210： 潮汕的民风民俗作文 - ？
季卸氨甲： 汕民间尊奉的庞杂的神鬼体系中,既有道教、佛教,也有闽越族和南 越族鬼神崇拜的痕迹,还有各种土生土长的神灵,地方神灵中,蛇神雨仙备受崇敬,安济圣王、三山国王是主要偶像.潮汕民间信奉的神灵名目众多,时令八节祀神各有对象....
黄岛区13699328210： 福建游龙灯的寓意? - ？
季卸氨甲： 龙灯会,是一种传统民俗文化,也是浙江省金华市最具特色的传统民俗艺术文化活动.人们通过迎龙灯,以示驱邪除瘟、去灾祈福,祈求五谷丰登、人畜平安.日时灯会都在元宵举行,因此,元宵节又称“灯节”.一般于农历正月初十起灯,廿日散灯,十四、十五、十六三日最兴.寄托着中国劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣.
黄岛区13699328210： 福建地域文化的显性特征是什么? - ？
季卸氨甲： 福建地域文化的显性特征是海洋因素. 福建地域文化活动丰富多彩,独具魅力.由于地缘和历史的原因,这些活动既有海洋文化的印记,更多的则是赓续着中原文化、特别是儒家文化的血缘基因.无论久演不衰、大受拥趸青睐的南音及闽剧、高...
黄岛区13699328210： 湛江年例风俗是怎样产生?好多茂名和吴川的朋友都误解:以为年例只会 ？
季卸氨甲： 春节刚过,湛江地区的年例陆续开始了.所谓年例可解释为“年年有例”.在湛江人... 年例已不再是单纯的“吃节”,其文化品味也越来越浓. 年例的时间各地有所不同,...
黄岛区13699328210： 潮汕的民俗有哪些?让人容易吗? - ？
季卸氨甲： 比如游神赛会呀,冠山乡的赛大猪呀,这些都很好记住的.这个你可以上潮汕百科 http://baike.456q.com/ 上面很多潮汕的风俗民俗资料.
黄岛区13699328210： 请谈谈闽台文化交流的优势体现在哪些方面?如何进一步发挥这些优势? - ？
季卸氨甲： (一)血缘优势 (二)神缘优势 (三)地缘优势 (四)人文优势
