释《诗经·国风·周南·芣苢》中的“薄言”
谈建忠，这位中学教师兼古文字专家，以其深厚的学术功底，长期致力于《诗经》等古籍的考据研究。他不仅挑战了传统观念，还提出了诸如“乾的本字为‘气’”、“厉”通“疠”等新颖观点，这些见解在学术界具有深远影响。在对《周易》的研究中，他质疑了廖名春关于“七日得”的解读，主张其含义并不限于特定的七天，而是泛指一段时间。
他的学术视野并未局限于此。在对《诗经》中的“卷耳”和“砠”的解读上，谈建忠大胆质疑了传统学者的观点，认为它们分别代表蕨菜和高峻山峰，这种独到的见解拓宽了我们对古代文化理解的边界。在上古文史研究中，他对甲骨文的深入解析，如将“殷”字与医疗联系起来，以及对卜辞的解读，都体现了他对古代文字的敏锐洞察力。
在探讨格律诗和对联时，谈建忠以《周易》和《干卦》爻辞为切入点，结合夏字的哲学含义和对联的精妙艺术，展现出了他对传统文化的深厚理解和独特见解。他的工作不仅丰富了学术界对《诗经》的理解，也为后人提供了深入研究古代文化的新视角。
总的来说，谈建忠教授对“薄言”的解读，以及他在《诗经》与上古文献研究中的贡献，为我们揭示了一个古老词汇的多元解读，证明了学术探索的无限可能。他的研究不仅深化了我们对《芣苢》这首诗的理解，也为我们打开了一扇通往古代文化宝藏的大门。
《诗经.国风.周南》
这首诗歌是讲的周文王与太姒的故事。太姒出生的部落是有莘氏部落，而这个部落的所在就是杞国和缯国的区域，有莘氏部落最初的首领，正是夏朝开国君主夏启所封，而夏商周时代除了有功之臣，封土最多的则是君王的亲属。有莘氏部门姓姒，夏启也姓姒，也就是说太姒的祖先来自夏朝王族。殷商末年，有莘氏...
哪些诗词选自《诗经,周南》?
诗经·国风·周南 总共十一篇。1．关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2．葛覃 葛之覃兮，施于...
“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家” 这句话什么意思?
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。宜：和顺、亲善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。2、这句诗出自于《诗经》中的《国风·周南·桃夭》，诗的全文如下：...
_桃花夭夭,灼灼其华_是什么意思啊
应为“桃之夭夭，灼灼其华”，意思是：桃花怒放，花朵明艳如火。夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。这句诗出自于《诗经》中的《国风·周南·桃夭》，诗的全文如下：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实...
《桃夭 》的原文,译文和赏析。
《国风·周南·桃夭》先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生...
诗经里宜室宜家一句出自哪里
《诗经》里“宜室宜家”出自《国风·周南·桃夭》里的“之子于归，宜其室家。”意思是这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。宜的意思是和顺、亲善。室家：家庭，此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。此句出自先秦佚名《国风·周南·桃夭》，是《诗经》中的一首诗，全诗原文如下：桃之夭夭，...
“南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永...
出自：《国风·周南·汉广》《国风·周南·汉广》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中的一篇， 是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，...
“关关雎鸠,在河之洲”是什么意思?
“关关雎鸠，在河之洲”意思是：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。出自《国风·周南·关雎》，它是《诗经》的第一篇，节选：”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”译文：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不...
诗经的《国风· 周南 ·卷耳》全诗是什么意思?
【注释】采摘卷耳的女子，怀念离家亲人，设想他途中种种困顿情况，以寄离思。采采：毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”而马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。 卷耳：又名苍耳，菊科一年生草本植物，果实呈枣核形，上有钩刺，名“苍耳子”，可做药用。嫩苗可食。顷筐...
诗经名篇有哪些 ?
1、《关雎》【诗经·周南】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的...
政奇美珞：[答案] 语出《诗经·周南·芣苢》:“采采芣苢,薄言采之.” 芣(fú)苢(yǐ),植物名,车前草.薄言,发语词,无实意.采,采摘. 需要注意的是,发语词不同于语助词.虽然它们都没有实在意义,但发语词是引导要说的实词,所以一定是放在句首的;而...
涿鹿县15199723670： 《诗经·国风·周南》,《葛覃》中的“薄”和《芣苢》中的“薄”怎么读? - ？
政奇美珞：[答案] bo35,第二声,“薄”是语首助词,有时含有勉力的意思.
涿鹿县15199723670： 如何赏析《诗经·周南·芣苢》?芣苢采采芣苢,薄言采之采采芣苢, ？
政奇美珞： 古人认为车前子草(即芣苢)可以治疗难产症和不孕症,因此采集车前子草,象征着远古居民对于多子多孙的期盼.这首以采集芣苢为题,反复咏叹,以深化人 们的这种愿望.
涿鹿县15199723670： 诗经·国风·周南 中的采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄言袺[2]之.采采芣苢,薄言襭[3]之. - ？
政奇美珞：[答案] fu二声 yi三声 音和＂服,以”相同
涿鹿县15199723670： 《诗经》中赋比兴的艺术特色? - ？
政奇美珞： 诗词曲中的赋比兴,一般来说,诗中赋比兴兼用,词中比兴多于赋,曲中赋比多于兴.以下分别论述. 一、《诗经》中的赋 《周南·芣苢》:采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之. 采采芣...
涿鹿县15199723670： 写劳动生活的诗句 - ？
政奇美珞： 芣苢《诗经·国风·周南·芣苢》 采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢,薄言袺之.采采芣苢,薄言襭之.《国风·周南·芣苢》是《诗经》中的一篇,为先秦时代华夏族民歌.是当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣.这是一曲劳动的欢歌.全诗三章,每章四句.全是重章叠句,仅仅只变换了少数几个动词,其余一概不变,反复地表达劳动的过程,劳动成果的由少至多也就表达出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情.《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头.
涿鹿县15199723670： 诗经国风第八篇 - ？
政奇美珞： 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,相传是尹吉甫采集、孔子编订.孔子在编纂过程中,将《国风 周南》放在了最前面,其中第八篇是《芣苢》.它描绘了当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣.这是一曲劳动的欢歌,全诗三章,每章四句.原诗为: 芣苢 采采芣苢,薄言采之. 采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之. 采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢,薄言袺之. 采采芣苢,薄言襭之.
涿鹿县15199723670： 《诗经.周南》中妇女采集野菜德一首诗 - ？
政奇美珞： 芣苢采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄言袺之.采采芣苢,薄言襭之.选自《诗经.周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌.
涿鹿县15199723670： 芣藟这个词出自哪里,是什么意思？
政奇美珞： 芣:读 fú【芣苢】古指车前草.出自 《诗经、国风、周南、芣苡》:采采芣苡,薄言采之. 藟:藤草;葛类蔓草名 南有樛木,葛藟虆之.——《诗·周南·樛木》 葛藟虆于桂树兮.——《楚辞·九叹》 这是两个字的出处,但它们似乎从未出现在一起组成词组过. 有些人网名就叫这个,但我估计她也未必知道这俩字在一起有何寓意.
涿鹿县15199723670： 苡葸,请问这个词什么意思 - ？
政奇美珞： 苡葸,官方还没有这个词语.这两个字从字义上看也没什么关系.苡,yǐ,古书里记载的基本上都是植物.《诗经·周南·》有《芣苢》:采采芣苡,薄言采之.采采芣苡,薄言有之芣苡指的是一种...
