禅宗初祖到六祖都是谁?有七祖八祖吗?

~ 禅宗法脉记要，传承心印，接引最上机，如画龙点睛。末世人根暗劣，荷担甚稀。愿大心者出世以护正之。西土初祖摩诃迦叶尊者，佛陀十大弟子之一，头陀行第一。佛于灵山会上付法传示，为禅宗法脉初祖。二祖阿难陀尊者，佛陀十大弟子之一，多闻第一。蒙大迦叶尊者传付法印，为禅宗二祖。三祖商那和尊者，四祖优波鞠多尊者，五祖提多迦尊者，六祖弥遮迦尊者，七祖婆须蜜尊者，八祖佛陀难提尊者，九祖伏驮蜜多尊者，十祖胁尊者，十一祖富那夜奢尊者，十二祖马鸣大士，十三祖迦毗摩罗尊者，十四祖龙树尊者，十五祖迦那提婆尊者，十六祖罗睺罗多尊者，十七祖僧伽难提尊者，十八祖伽耶舍多尊者，十九祖鸠摩罗多尊者，二十祖阇夜多尊者，二十一祖婆修盘头尊者，二十二祖摩拏罗尊者，二十三祖鹤勒那尊者，二十四祖师子尊者，二十五祖婆舍斯多尊者，二十六祖不如蜜多尊者，二十七祖般若多罗尊者，二十七祖菩提达摩尊者，精严毗尼，博通教藏，行务于黄檗座下，蒙师印承，一时气吞诸方，后弘化于河北，其宗风纵横灵变，下传兴化存奖，续传南院慧颙，宗风不坠。后世称“临济”宗，为禅宗五家七宗弘传最盛的一支。五祖弘忍大师，少从道信大师出家，后继承衣钵，开“东山”道场，来学甚众。六祖慧能大师，承启禅宗法脉的一代传奇大师，于弘忍大师得付法印，后弘化于岭南，开枝陆迹曹溪道场，法嗣甚众，禅宗法脉遂彰兴天下。有《六祖法宝坛经》传世。表信之衣钵止此不传。永嘉玄觉，慧能大师付法弟子之一，精通台宗教观，后蒙六祖印付，著有《永嘉禅宗集》、《永嘉证道歌》，均为禅观宝典。青原行思，慧能大师门下首座，后弘化于吉州青原山静居寺，为六祖下弘传最盛的两大法嗣之一，其后出云门、曹洞、法眼三大宗支。南岳怀让，慧能大师高徒，后弘法于南岳福严寺，六祖下弘传最盛的两大法嗣之一，其后出临济、沩仰二大宗支。石头希迁，行思门下大弟子，常于石上结庐而称“石头”和尚，道法卓著，戒行高超。马祖道一，即先祖曾授记怀让门下的“踏杀天下一马驹”，道法峻峭一时，所谓其下出八十八员大善知识者。百丈怀海，马祖下大善知识之一，与南泉等同参于马祖，后主持江西奉新百丈山，撰有著名的《百丈清规》。南泉普愿，马祖得意门生，所谓“青出于蓝”猛并，后于安徽池阳南泉山道场，弘化颇盛。天皇道悟，亦参于马祖座下，后于“石头”和尚处尽得玄旨，其法嗣龙潭崇信，为云门、法眼二宗之鼻祖。药山惟俨，博通经论，严持戒律，后礼“石头”和尚传付心印，创湖南“药山”道场，其法嗣云岩昙晟，法门下英才辈出，后成曹洞一宗。黄檗希运，百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。临济义玄，精严毗尼，博通教藏，行务于黄檗座下，蒙师印承，一时气吞诸方，后弘化于河北，其宗风纵横灵变，下传兴化存奖，续传南院慧颙，宗风不坠。后世称“临济”宗，为禅宗五家七宗弘传最盛的一支。沩山灵佑，参百丈禅师，嗣其法，后开长沙沩山道场弘扬禅风，学僧云集。著有《沩山警策》等传世。仰山慧寂，承其师灵佑而集大成，于江西宜春仰山道场宣扬宗风，世称“沩仰”宗。赵州从谂，学承南泉禅师，尽得宗旨，后行脚天下，广参诸方，世寿120载，所谓“赵州八十犹行脚”。为一代宗门大师之楷模。德山宣鉴，即担经出蜀的“周金刚”，遇卖饼老婆子诘问“三心不可得，汝点哪个心？”后于龙潭崇信禅师得悟，居湖南德山大阐宗风，常以棒打为教，世称“德山棒”。门下出岩头全豁、雪峰义存等，均为禅门尊宿。洞山良价，得旨于云岩昙晟，家风宛晰稳密，其下法嗣有曹山本寂、云居道膺，遂成曹洞一大家。曹山本寂，洞山弟子，师资道合，继往开来，曹洞一宗遂光播于天下。云门文偃，唐末高僧，精究律部，广参诸方，谒雪峰义存禅师，受其宗印。后于韶州云门山创建光泰禅院，道风显播四方，世称云门宗。其后弟子香林澄远亦为一代宗门大德。风穴延沼，唐末临济中兴大德，承接南院慧颙，禅风直追义玄大师，大用无方，独步一时。其下出首山省念，续出汾阳善昭等宗门大匠，临济嫡传可谓源远流长矣。法眼文益，五代高僧，得法于地藏桂琛禅师，著有《宗门十规论》等，世称法眼宗。永嘉延寿，宋代佛门大师，创刻方册大藏经，勇猛精进。所谓贯通宗教，见行超绝，远追临济，上接大慧之风也。大阳警玄，宋代曹洞宗卓绝之祖，将法脉托孤于临济大德浮山会远门下，其后终得一代法门龙象投子义青，曹洞一脉遂成中兴之势。雪窦重显，宋代云门中兴之祖，于浙江雪窦山道场大振宗风，法嗣有天衣义怀等。石霜楚圆，一代禅门宗匠，尊号慈明，于汾阳善昭禅师下受钳锤，其下出两大法子，开“杨岐”“黄龙”二派，禅灯广及于天下也。杨岐方会，随慈明习禅，以续正脉为任，后开临济杨岐一派，其后有白云守端、五祖法演等法门英杰续之，终成禅宗一脉主流。黄龙慧南，入石霜室，蒙其印可，后开临济黄龙一派，法席颇盛。天皇道悟，亦参于马祖座下，后于“石头”和尚处尽得玄旨，其法嗣龙潭崇信，为云门、法眼二宗之鼻祖。药山惟俨，博通经论，严持戒律，后礼“石头”和尚传付心印，创湖南“药山”道场，其法嗣云岩昙晟，法门下英才辈出，后成曹洞一宗。黄檗希运，百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。临济义玄，精严毗尼，博通教藏，行务于黄檗座下，蒙师印承，一时气吞诸方，后弘化于河北，其宗风纵横灵变，下传兴化存奖，续传南院慧颙，宗风不坠。后世称“临济”宗，为禅宗五家七宗弘传最盛的一支。

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沾益县19795686744： 一世祖到六世祖分别是谁? - ？
笪纪嘉比： 一世祖到六世祖的名称如下:1. 一世祖:父亲(父亲是爷爷的儿子,所以是一世).2. 二世祖:祖父(爷爷的祖父是曾祖父,所以是二世).3. 三世祖:曾祖(曾祖父的父亲是高祖父,所以是三世).4. 四世祖:高祖(高祖父的父亲是天祖父,所以是四世).5. 五世祖:天祖(天祖父的父亲是烈祖父,所以是五世).6. 六世祖:烈祖(烈祖父的父亲是太祖父,所以是六世).希望以上信息对您有帮助.

沾益县19795686744： 中国佛教禅宗第一祖是谁 - ？
笪纪嘉比： 佛教禅宗一祖是达摩,二祖是慧可,三祖是僧璨,四祖是道信,五祖是弘忍,六祖是慧能.

沾益县19795686744： 佛门六祖分别是哪六人?(按顺序) - ？
笪纪嘉比： 1、达摩始祖:是我们东土的禅宗始祖,在西天,排禅宗第28祖.我国的佛教就是他于公元520年从锡兰既今天的斯里兰卡带到中国的.公元527年,他乘船到了广州,后到河南嵩山,五乳峰太古洞面壁而坐.一坐9年,等得一人,既2祖慧可....

沾益县19795686744： 禅宗六祖是哪六祖 - ？
笪纪嘉比： 初祖:达磨.二祖:慧可.三祖:僧璨.四祖:道信.五祖:弘忍.六祖:慧能.

沾益县19795686744： 佛教禅宗里的五祖是弘忍,六祖是慧能.那一祖、二祖、三祖、四祖是谁? - ？
笪纪嘉比： 中国的禅宗共有六祖,自六祖慧能之后,不再立祖.初祖是菩提达摩尊者,二祖是慧可大师,三祖是僧璨大师,四祖是道信大师,五祖是弘忍大师.坛经有详细记载.

沾益县19795686744： 六祖之后为何无七祖? - ？
笪纪嘉比： 历史上是有七祖的.杜甫的“门求七祖禅”,加之唐德宗时正式承认神会为七祖,即间接承认了慧能为六祖,都表明历史上有所谓的七祖.禅宗,乃是我国佛教当中的一个流派.禅宗之人,主张学佛之时修习禅定,因此被称为禅宗.而禅宗弟...

沾益县19795686744： 六祖慧能的法脉 - ？
笪纪嘉比： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...

沾益县19795686744： 佛教禅宗的实际创始人是“五祖弘忍”还是“六祖慧能” - ？
笪纪嘉比： 六祖慧能. 根据以往的佛教法统论说,禅宗创始于北朝,它的初祖是菩提达摩,但实际上它真正成为一个佛教宗派,应当看做从唐代开始.在唐代初期,禅宗传承的前五祖都被称为楞伽师,到了六祖慧能时期,才通过他的体证发展出了禅宗顿悟...

沾益县19795686744： 下面哪一位被称为佛教禅宗祖师 - ？
笪纪嘉比： 中国禅宗有六位祖师:一祖 达摩祖师 二祖 慧可大师 三祖 僧璨大师 四祖 道信大师 五祖 弘忍大师 六祖 慧能大师

沾益县19795686744： 禅宗六组都有谁了解 - ？
笪纪嘉比： 中国禅宗初祖是西土二十八祖菩提达摩. 二祖慧可(487-593). 三祖僧璨(495-606). 四祖道信(580-651). 五祖弘忍(601-674). 六祖慧能(638-713).