这几天烧香拜佛三根香好几天都不起心里很不是滋味请问这是为什么呀？

烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信？~

过新年的时候，然后新年的第1天就在凌晨的时候就会有很多地方，然后有一个这样的习俗，那就是去庙里面烧香。然而我所在的城市，我所在的地方也是有这样的习俗，总觉得基本上很多地方都会有这样的习俗，这往往就是我们所谓的信仰。很多人都说我们的这种信仰是一种迷信的表现，其实我并不是这么认为的，就像我们虔诚的祈祷，祈祷着我们未来能够健康，我未来能赚到很多的钱。但是我们不会因为我们虔诚的祈祷之后，我们就不会去努力，然后我们祈祷完之后我们依然会努力的工作，努力的锻炼身体，这样才能保证未来能赚很多钱，未来拥有一个健康的身体。

所以这是我们的信仰，跟迷信是不一样的。迷信是什么？迷信就是当你祈祷完之后就什么都不努力了，完全听天由命，然后那样的方式才是真正的迷信。而我们就不一样我们的方式是虔诚的祈祷，然后让自己的心里面得到一个特别大的安慰。然后祈祷完之后我们就会特别的努力，将我们祈祷的东西都会认真去做，所以这是很多地方，很多人的一个信仰，而不是迷信。

　　烧香拜佛是封建迷信吗

　　明理烧香拜佛属于福慧双修的修福，属于理事圆融的事修，全事即理。
　　不明理而烧香拜佛，因事废理，不是封建，是迷信。
　　达摩祖师的《破相论》中谈到：
　　一、又烧香者，亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；薰诸臭秽无明恶业，悉令消灭。正法香者，其有五种：一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善；二者定香，所谓深信大乘，心无退转；三者慧香，所谓常于身心，内自观察；四者解脱香，所谓能断一切无明结缚；五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，名为解脱知见香，世间无比。佛在世日，令诸弟子，以智慧火，烧如是无价宝香，供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义，唯将外火烧于世间沉檀、薰陆质碍之香，希望福报，云何可得乎？
　　二、又礼拜者，当如法也，必须理体内明，事随权变，会如是义，乃名依法。夫礼者，敬也；拜者，伏也；所谓恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不理相，名为礼拜。其相即法相也。世尊欲令世俗，表谦下心，亦为礼拜，故须屈伏外身，示内恭敬。觉外明内，性相相应。若复不行理法，唯执外求，内则放纵贪痴，常为恶业，外即空劳身相，诈现威仪，无惭于圣，徒诳于凡，不免轮回，岂成功德！
　　阿弥陀佛！
　　一、烧香礼佛的真实意义是什么？

　　寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

　　二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

　　不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

　　三、烧香的含义是什么？
　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
　　四、烧香求财可以得到吗？

　　不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

　　五、有人一定要烧香怎么办？

　　寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

　　六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

　　烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

　　七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

　　八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

　　不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

　　十、什么方法供养佛菩萨功德最大？
　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导.

　　拜佛的正确方法
　　在佛案前，一般都供以花、果，并燃点灯、香。究竟其中有什么意义呢？是不是用来装饰？抑或是给佛菩萨闻的，吃的呢？

　　在佛案前供花、果、灯、香，其实都具有教育的意义。并非一般人以为去探访朋友，多带几个鲜果，一束鲜花，以表示友善那么简单。供奉的佛像是用木、石等物塑成，又怎么会吃、会闻，更不会看，那又怎么需要你点灯去照明呢？

　　那么为什么寺庙或家中的佛案前，又放满那么多花、果，并且入寺庙都习惯烧支香，并在佛案前点起油灯或莲花灯呢？
　　那完全是为人而设的。是完全为教育我们，警醒我们而设的。

　　花是代表因。所谓“花开结子”，花是结子的因。没有花开的过程，也表示未有结果的收获。佛案前供花是提醒弟子要多播种成佛的因，将来才有成佛的果。什么是成佛的因呢？一切利他的善行，一切自净的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒，我们才会常常自勉自励，检讨自己的行为，向着成佛的目标前进。


　　果是代表结果。佛教最重视因果法则的，万事万法不离因果，所谓“种善因，得善果；种恶因，得恶果”。细微至一言一行一念，都有因有果。所以看到鲜果，便提醒自己要小心观照自己的举心动念，希望有善果，就必定在举心动念间含藏善因善意。佛教徒希望达到最高的果是什么呢？就是成佛果。即是能够“自觉、觉他、觉满”，智能慈悲都最圆满。为了提醒自己要达到这个圆满的佛果，所以佛教徒常把鲜果供在佛案。这个鲜果并不是送给佛菩萨吃，以换取世间报酬的。


　　点灯发出光明，光明是代表智能。所以点灯乃代表启发智能。这个智能包括了世间智能及出世间的智能。所谓世间智能是指一般的聪明才智；出世间智能是指了解宇宙万法现象存在的真实法则（主要有三：无常、无我及不二，恕不在此详谈）。点灯的另一个意义是燃点自己，照亮别人。所以传统式的寺庙都保留着燃油灯，当油在燃烧时，灯蕊也一直在发亮照明，是用来提醒学佛者应常抱着贡献自己，服务众生的牺牲精神。


　　香是有摄心的作用。因为燃香会发出香气，并且有个袅袅上升，从香气及烟雾可以传达讯息，所以古时候的诸侯亦以烟为号，作为彼此间的一种默契及信用。至于好的香料所产生的香气，对心身有宁神镇静之用。所以佛教徒烧香，乃是表示愿意摄心生信，誓言降伏自己的烦恼，依着佛陀所教授的正道寻求究竟的解脱。明了了这个内涵真正的意义，也就不致流于计较烧头柱香或一次烧几十支香的执着了。


　　佛法的真实利益在于减少我们贪瞋痴的烦恼执着，但为了易于教导众生，所以才用各种各样的方法来提醒我们，引导我们。如果我们忽略了这些方法内里的密意，却一味执着于外表的形相，甚至因而产生更多的烦恼执着，岂不是辜负了我们学佛的初心？岂不是辜负了佛陀苦心的教导吗？
　　成熟的稻穗向下垂——拜佛

　　拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。


　　不解佛教的人，认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上，佛教是透过拜佛的动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩；同时，拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。


　　拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地－两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当五体投地，接触到大地时，则令人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，能怀着感恩心，以饮水思源的心，感谢大地，感谢一切众生。

　　而从拜佛的动作，让人连想到，当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时，也有如稻穗一样的，因成熟而下垂；而拜佛的意义，也就是如此了。
　　如果再细分，拜佛含有四层意义:
　　1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
　　2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
　　3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正 在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

　　4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正「他」在拜。


　　所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。


　　拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。

　　如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
　　若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！
　　动作解说：拜佛
　　1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。
　　2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

　　3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
　　4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。
　　5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
　　6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。

 看香谱才对

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声，有处理不当之处 不要怪罪，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水。

可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净  神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养  一样可以受用到的！！一般水果都行 

阿弥陀佛

如果是给佛菩萨烧香，那么出现这些没有什么意思，不要迷信.

佛教烧香是表法，不是佛菩萨需要，烧1支或3支都可以，香烧成什么样，长短，熄灭，形状，或者香灰成什么样，和香的种类质量和环境有关，佛教没有香谱和看香的说法，佛菩萨一般也不会用这种方法给你啥暗示，所以不要胡思。

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乐陵市15957825848： 烧香3根香高低不平代表什么? - ？
公吉青鹏： 按照老辈儿人迷信的说法,烧三根香如果誉物睁中间高,两边低且两边的香是平的,这样好;如果三根香都是平的,代表平和,也很好;如果三根香都不平,或者中间和一边的平,另外庆岁一只比这两只高或者低,都不好.不平蚂昌代表来年家里不平稳,杂事乱事多.其实,烧香只是一种心理安慰.以前的香都是人工制作,现在的可能是机器制作了.由于制作过程中,原料的粉碎不均匀,粉末颗粒大小不一,制作过程再存在一定的差别,香在燃烧过程中就会出现有的燃烧快,有的燃烧慢的情况,从而造成三根香高低不平.多讲科学,少信迷信.

乐陵市15957825848： 今天早上烧香,上了三根,等着完得时候,只剩下两根香的香根儿了,以前从来没有出现过这种事情,请教一下 - ？
公吉青鹏： 烧香关键是虔诚敬佛,心存恭敬,就必然吉祥, 至于香烧后的状态,就不必理会.至于说香根不见,一定是烧完了,我们常常遇到,不奇怪.民间虽有“香谱”的说法,但佛教不提倡算命与预测,佛教只教我们恭敬烧香礼拜佛菩萨,就功德无量,就必会得佛菩萨保佑. 如果心里还放不下,就多多念“观世音菩萨”名号,自然能吉祥顺利. 另外,你的名字“孤单小尼姑”虽然你是无心、好玩儿,但对出家人有轻慢之意,改改就对运气更好.

乐陵市15957825848： 烧香三注,中间那根太低,有啥说法 - ？
公吉青鹏： 亲,这没啥说法,也没啥意思,纯属偶然.你提到的这类现象,是迷信,统称为“看香头”,即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶,实际上是不准的,香烧的长短,跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系,但并不昭示什么,神仙也不会通过这么低级的方式来启示你(因为既然是神仙,必然是神通广大;若是常人去世,其灵魂的强度顶多只能托梦,而不能改变香燃烧的长短).切记,信仰和迷信、民俗完全是两码事.

乐陵市15957825848： 为什么烧香拜佛不灵,许下的愿望不能实现? - ？
公吉青鹏： 很多人拜佛求官,拜佛求财,还有的拜佛求子,但最终自己的心愿得以实现的并不多.一百个人拜佛许愿,真正能遂心的有一个就不错了.为什么大多数人拜佛不灵,为什么自己的心愿难以实现,难道求佛是一种迷信,难道佛是假的是骗人的? 心...

乐陵市15957825848： 三根香头看吉凶小莲花香,烧香时三支香中有两种情况是什么意思? - ？
公吉青鹏：提起三根香头看吉凶小香,大家都知道,有人问烧香时三支香中有两种情况是什么意思?,另外,还有人想问三个香灰横在一个香头什么意思,你知道这是怎么回事?其实三根香烧香图解,下面就一起来看看烧香时三支香中有两种情况是什么意...

乐陵市15957825848： 今天去寺院烧香,三炷香点上没多久都灭了什么意思? - ？
公吉青鹏： 仅是平常祈福上香,那便无碍的,多些供奉就好.如是问事求福,则有些不好了.多是所问或所祈之事有所不应.且果报就在眼下.

乐陵市15957825848： 在佛堂上香的时候,整柱香里有两颗不着是怎么回事? - ？
公吉青鹏： 亲,这没啥意思,纯属偶然.你提到的这类现象,是迷信,统称为“看香头”,即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶,实际上是不准的,香烧的长短,跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等...

乐陵市15957825848： 烧香三注倒了两注有事吗? - ？
公吉青鹏： 烧香三注倒了两注有事没事,其实这些都是迷信的说法,心诚则灵,不信则免,只不过我这个人是从来都不相信什么烧香拜佛的,一事不忌百事大吉.祝你好运

乐陵市15957825848： 2020年农历六月十五我点了三根香祭拜,三根一样一根长点,一根特别长是什么意思? - ？
公吉青鹏： 2020年六月十五,我点了三根香,一半三根一样一根肠,因为烧香拜佛点三三根香长短没有关系,只要香能点到祭拜就可以,我们要心中有佛,口中有德就很好