皇帝玉玺下刻的是什么字?

皇帝玉玺下刻的是什么字?~

从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

清朝皇帝的玉玺刻的是：受命于天既寿永昌。
传国玉玺在底部雕刻着受命于天既寿永昌几个大字，在汉书里面也记载的有昊天之命皇帝寿昌，这两种说法虽然有所不同，但一般指的都是第一种说法。
在明清两代的时候，时常会有假的玉玺出现在民间，明朝的明孝宗曾经得到过一方所谓的传国玉玺，但是在看到玉玺的第一眼明孝宗就认定那是一枚假的玉玺。
清朝初期的时候，在故宫里面收藏的有三十九种不同颜色的玉玺，有些人认为那些玉玺都是秦朝时期制造出来的传国玉玺，但是在1746年的时候，经过乾隆皇帝的鉴定，证实了那些都是赝品。

扩展资料：
秦始皇初定天下后，便打造出一枚玉玺，刻了八个字：受命於天，既寿永昌，从此传国玉玺就是皇帝的象征。
秦朝仅仅存在了15年的时间，传国玉玺在秦三世子婴投降后，交到了刘邦身上，刘邦拿到了传国玉玺，建立了汉朝。
在此之后，这玉玺便入了汉家，代代传承，直至西汉末年，西汉末年，王莽篡汉，这时候的传国玉玺在他手中。
为了不让后世认为王莽篡汉，他决定让人去找西汉皇帝索求，不过最终的元帝王皇后非常气愤，结果将传国玉玺狠狠的摔到了地上。
于是玉玺就此缺了一角，后来被王莽用黄金所镶补，王莽被杀后，玉玺落入了校尉公宾手中，公宾将其送给了绿林军将领李松。
到了之后，赤眉军攻占长安，玉玺到了赤眉军手中。赤眉军也没有建立王朝，他们被汉光武帝刘秀击败，这样一来，传国玉玺再一次到了刘家人手中。
可是到了东汉末年，传国玉玺的下落就不知所踪了，汉少帝为了躲避战乱，逃出宫了。外逃之后的汉少帝逃亡时没有将传国玉玺随身携带，等到他回来时，传国玉玺已经找不到了。
没有人知道这其间传国玉玺又流过何人之手，经历了什么。后来玉玺出现在了一个宫女的手中，之后玉玺就传到了曹操手里。
这时候的曹操在上面又加刻了大魏受汉传国之玺八个字。司马氏篡权后，玉玺便入了司马氏手中。南北朝时期，这一大乱世中，传国玉玺经历了很多位皇帝。
直到隋朝的建立，玉玺便就此入了隋宫。唐朝时期，传国玉玺一直在唐朝皇帝手中。可是到了后唐时期，后唐末帝李从珂带着这方玉玺登上玄武楼自焚，此后传国玉玺下落不明。
参考资料来源：百度百科—玉玺

传国玺文曰“受命于天既寿永昌”。“汉书”文曰“昊天之命皇帝寿昌”。两者不同，一般指第一种说法。　

乾隆十一年(公元1746年)，乾隆皇帝钦定御宝为二十五方，后人称这二十五印章为“二十五宝”。这二十五宝玺也是现存唯一的一套完整的皇帝御宝。

二十五方玉玺作用，材制多样以玉制交龙纽为多，其它有金银还有一方木制玉玺。

• 大清受命之宝：《交泰殿宝谱》以章皇序之用，白玉质，盘龙纽，昭告天下天子登基用玺。

• 皇帝奉天之宝：《交泰殿宝谱》以章奉若，碧玉质，盘龙纽。

• 大清嗣天子宝：《交泰殿宝谱》以章继绳，金制，绞龙纽，册立太子用。

• 皇帝之宝二方：皇帝日常用玺，一玉制，一木制，玉质为绞龙纽，木质蹲龙纽。

• 天子之宝：《交泰殿宝谱》祭祀百神之用，白玉质，交龙纽，祭祀用玺。

• 皇帝尊亲之宝：《交泰殿宝谱》用宝太后，太皇太后及上尊谥、庙号之用，白玉质，交龙纽，祭祀用玺。皇帝亲亲之宝：《交泰殿宝谱》以展宗盟之用，白玉质，交龙纽，祭祀用玺。

• 皇帝行宝：《交泰殿宝谱》以颁锡赉之用，碧玉质，交龙纽。

• 皇帝信宝：《交泰殿宝谱》以征戎武之用，白玉质，交龙纽。

• 天子行宝：《交泰殿宝谱》以册外蛮，碧玉质，蹲龙纽，册封藩国外夷之用。

• 天子信宝：《交泰殿宝谱》以命殊方之用，青玉质，交龙纽。

• 敬天勤民之宝：《交泰殿宝谱》以殇勤吏之用，白玉质，交龙纽，嘉赏官吏之用。

• 制诰之宝：《交泰殿宝谱》以谕臣僚之用，青玉质，交龙纽。

• 敕命之宝：《交泰殿宝谱》以钤诰敕之用，碧玉质，交龙纽。

• 垂训之宝：《交泰殿宝谱》以扬国宪之用，碧玉质，交龙纽，颁行法令用玺。

• 命德之宝：《交泰殿宝谱》以奖忠良之用，青玉质，交龙纽。

• 钦文之玺：《交泰殿宝谱》以重文教之用，墨玉质，交龙纽。

• 表章经史之宝：《交泰殿宝谱》以崇古训之用，碧玉质，交龙纽。

• 巡狩天下之宝：《交泰殿宝谱》以从省方之用，青玉质，交龙纽。

• 讨罪安民之宝：《交泰殿宝谱》以张戎伐之用，青玉质，交龙纽。

• 制驭六师之宝：《交泰殿宝谱》以整戎行之用，青玉质，交龙纽。

• 敕正万邦之宝：《交泰殿宝谱》以诰外国之用，青玉质，交龙纽。

• 敕正万民之宝：《交泰殿宝谱》以诰四方之用，青玉质，盘龙纽。

• 广运之宝：《交泰殿宝谱》以谨封识之用，墨玉质，交龙纽。

皇帝玉玺下刻的是“受命于天，既寿永昌”八字

---

东营区19859457177： 皇帝玉玺下刻的是什么字? - ？
锻董标准： 【玉玺 】从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这...

东营区19859457177： 历代皇帝的玉玺刻的什么字? - ？
锻董标准： 上面刻着＂授命于天,既寿永昌＂ 清朝的玉玺是用满文刻的“皇帝之宝”

东营区19859457177： 古代皇帝的玉玺下写着什么字？
锻董标准： 受命于天,既寿永昌

东营区19859457177： 古代皇帝玉玺上刻的什么字?？
锻董标准： 传国玉玺始于秦始皇,由丞相李斯篆写“受命于天,既寿永昌”至元灭时遗失,下落不明

东营区19859457177： 中国古代玉玺上刻的是什么字 - ？
锻董标准： 传国玺或传国玉玺,为中国皇帝的信物,相传由和氏璧所雕成(一说是蓝田玉),根据记载和现存拓片,玉玺字迹有“受命于天,既寿永昌”、“受命于天,既寿且康”以及“受天之命,皇帝寿昌”三种说法.明朝大量制作帝王用玺以冲淡无...

东营区19859457177： 皇帝玉玺刻的是什么东西?？
锻董标准： 秦国的传国玉玺 ＂受命于天,既寿永昌＂据说是李斯所书

东营区19859457177： 秦始皇的玉玺上写的什么字啊 - ？
锻董标准： 秦始皇统一天下之时,以楚国的和氏璧制传国玉玺一方,玺文曰:“受命于天,既寿永昌”,这应该是后世圣旨之中“奉天承运皇帝诏曰”的先河.至于这个“皇帝诏曰”始于何朝,今天我们所能看到的实物仅见于清朝,但清朝的这些东西事实上都绍承于明代,至于明代,当然也另有传承.是以我个人认为“奉天承运皇帝诏曰”一语可能始自隋唐乃自更远. 另,就语法角度而言,“奉天承运”当然是作定语用,翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”.这里的“奉天承运”是用来修饰皇帝的,当然是定语.

东营区19859457177： 古代皇帝玉玺上刻的什么字? - ？
锻董标准： 秦始皇叫人用蓝田玉刻＂受命于天,既寿永昌＂八个字.不是和氏壁,下落不明.秦始皇的玉玺汉朝时还在,所以司马迁记载不会错.西汉未年时王莽抢过玉玺然后自己创立新朝.在抢的时候还碰缺一个角后来补回去.到东汉光武帝又回来了.三国时给孙坚拿到了,后来被袁术抢了.后来袁术给曹操灭了.玉玺又回来.到了宋朝,被蒙古人灭了,玉玺就落到元朝手中.到了明朝时朱元章把蒙古人打跑了,元顺帝逃跑时把传国玉玺带走.现在不知所行踪.明清两朝的玉玺有很多,基本上一个皇帝就有一个.

东营区19859457177： 我国历史各朝代的玉玺上面都有什么字呢?？
锻董标准： 历朝历代只用一块玉玺,玉玺是传国,不论朝代更迭,城头变幻大王旗,玉玺是不会换的,就是当年秦始皇下旨镌刻,正面刻的是李斯所书的八个大字“受命于天 既寿永昌”的那块

东营区19859457177： 一般玉玺上刻的是什么字????? - ？
锻董标准： 受命于天 即受永昌 而且边上是金(是因为秦时被秦始皇摔坏的)所以叫金边玉玺 除此之外有很多种,如宣统御览之宝 清朝的用满汉文字写着“皇帝之宝”,皇后的是“皇后之宝”