我国哪一个学说倡导依法治国
搞不懂，改革开放以来就一直提倡依法治国，全球各国都是践行依法治国。儒家治国中国进行了几千年，其情形你懂的，本人对此厌倦至极。说白了吧，就是虚伪、扯淡………………
历史上,我国发家学派的学说倡导依法治国，例如韩非提出了以法治为中心,法、术、势相结合的政治思想体系.法,就是统治者公布的政策、法令、制度,前期法家代表商鞅首先提出“法”治的主张.韩非子强调治国要有法治,赏罚都要以“法”为标准.法是整个社会的行为准则和规范,任何人都不能独立于法外.韩非子说：“法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.”也就是说,在“法”面前,不存在贵族和平民之分.“术”就是国君驾御群臣的权术,由国君秘密掌握,使得大臣们摸不清国君的心理,不敢轻举妄动。
背后搞鬼.“术”最先由申不害提出.但韩非子认为,申不害重术不讲法,往往造成新旧法令相互抵触、前后矛盾；商鞅重法不讲术,则难于对官吏察辨“忠”和“奸”,导致国君的大权旁落于大臣之手.所以韩非主张“法”和“术”必须结合,二者缺一不可.同时,韩非子还认为,“势”就是国君占据的地位和掌握的权力,也是统治者实行统治的必要手段之一.“势”的理论最终是由慎到提出的.韩非子吸取了这一理论,他认为,要推行法令和使用权术,必须依靠权势；没有权势,既使是尧这样的贤明君主,连三户人家也管理不了.因此,韩非子提出“抱法而处势”的主张,认为只有稳固地掌握了权势,才能有效地推行法和术.
法家主张审时度势,“法后王”,“法今圣”,而不“法先王”.商鞅明确提出：“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”.“前世不教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”这种进化的历史观,坚信“当时而言法,因事而制礼”,从而主张“治世不一道,便国不必法古”.
①.韩非继承了商鞅的历史进化,提出“上古竞于道德,中古逐于智谋,当今争于气力”
②,认为历史是不断变化、不断进步的.所以,“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”.而“明据先王,必定尧、舜者,非愚则诬也”
③.那些根本不了解古今治乱变化的人,反而竭力讴歌先王之法,颂扬先王之书,这只会加剧今世的动乱,绝不会带来任何益处.因此,“世异则事异”,“事异则备变”,“是以圣人不期修古,不法常可”
④,而是仔细分析研究当代面临的问题,根据现实来制定各项措施.
法家主张审时度势,“法后王”,“法今圣”,而不“法先王”.商鞅明确提出：“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”.“前世不教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”这种进化的历史观,坚信“当时而言法,因事而制礼”,从而主张“治世不一道,便国不必法古”.
①.韩非继承了商鞅的历史进化,提出“上古竞于道德,中古逐于智谋,当今争于气力”
②,认为历史是不断变化、不断进步的.所以,“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”.而“明据先王,必定尧、舜者,非愚则诬也”
③.那些根本不了解古今治乱变化的人,反而竭力讴歌先王之法,颂扬先王之书,这只会加剧今世的动乱,绝不会带来任何益处.因此,“世异则事异”,“事异则备变”,“是以圣人不期修古,不法常可”
④,而是仔细分析研究当代面临的问题,根据现实来制定各项措施.
历史上,我国发家学派的学说倡导依法治国，例如韩非提出了以法治为中心,法、术、势相结合的政治思想体系.法,就是统治者公布的政策、法令、制度,前期法家代表商鞅首先提出“法”治的主张.韩非子强调治国要有法治,赏罚都要以“法”为标准.法是整个社会的行为准则和规范,任何人都不能独立于法外.韩非子说：“法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.”也就是说,在“法”面前,不存在贵族和平民之分.“术”就是国君驾御群臣的权术,由国君秘密掌握,使得大臣们摸不清国君的心理,不敢轻举妄动。
背后搞鬼.“术”最先由申不害提出.但韩非子认为,申不害重术不讲法,往往造成新旧法令相互抵触、前后矛盾；商鞅重法不讲术,则难于对官吏察辨“忠”和“奸”,导致国君的大权旁落于大臣之手.所以韩非主张“法”和“术”必须结合,二者缺一不可.同时,韩非子还认为,“势”就是国君占据的地位和掌握的权力,也是统治者实行统治的必要手段之一.“势”的理论最终是由慎到提出的.韩非子吸取了这一理论,他认为,要推行法令和使用权术,必须依靠权势；没有权势,既使是尧这样的贤明君主,连三户人家也管理不了.因此,韩非子提出“抱法而处势”的主张,认为只有稳固地掌握了权势,才能有效地推行法和术.
依法治国虽然只有四个字，却是一种治国思想体系、一种治国原则体系和一种治国制度体系的总成，包含有丰富的内容。在这一整套的庞大体系中，宪法占据着至关重要的位置。宪法是法治的标志，没有宪法，就没有法治，就不可能实行真正意义上的依法治国。依法治国就是依宪治国，依宪治国是依法治国的核心。 希望能帮助你
法家主张审时度势,“法后王”,“法今圣”,而不“法先王”.商鞅明确提出：“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”.“前世不教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”这种进化的历史观,坚信“当时而言法,因事而制礼”,从而主张“治世不一道,便国不必法古”
法家
文学的起源,有哪几种学说?请详细介绍。谢谢
文学起源的学说多种多样，以下详细介绍几种有影响力的理论：1. 模仿说：这一说法最早由古希腊的德谟克利特提出，认为艺术起源于对自然的模仿。2. 神示说：该观点始于古希腊的柏拉图，认为诗歌的产生是神的灵感在诗人身上的显现。3. 游戏说：16世纪的马佐尼在倡导模仿说的同时，提出了“文艺是游戏”的...
古代的诸子百家指的是哪些?
流派儒家儒家儒家道家道家墨家法家名家兵家著作《论语》《学记》《孟子》《道德经》《庄子》《墨子》《韩非子》《惠子》《孙子兵法》代表人孔子荀子孟子老子庄子墨子韩非惠子孙子主要观点主张“仁”、“礼”、和中庸之道,希望恢复周初的制度,反对大国争霸。肯定宇宙运行有其规律不以人的意志为转移,提出“人定胜天...
我国古代历史上统治者曾经使用过哪些思想治国,如儒家等?
此派学说是由古代从事丧祭活动的巫祝方士转化而来。邹衍运用五行相生相胜的说法创立“五德始终说”,认为“五德转移,各治有宜”。把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起,倡导阴阳五行说,用来解释历史上的朝代兴替的原因,为新兴王朝的建立提供理论依据。随着五行思想的盛行,它被一些唯心...
孔子为什么可以影响中华几千年?
这主要是因为在汉武帝时期，汉武帝采纳丞相晁错的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。将儒家学说供奉为国家的之国理念，大力倡导。让儒家成为国家级的学说，终结了战国时期百家争鸣的时代。使儒家学说成为经典，奠定了孔子的地位。而在后世，随着时代的发展，到宋朝时，程颐和朱熹的出现，对于孔子《论语》的...
春秋战国的九流十家指的是什么
为了打败其他流派,各学派或多或少的吸收其他流派的学说,或以攻诘对方,或以补自己学说的缺陷。然而,任何一个流派也都有其特色与长处,而「杂家」便是充分的利用这个特点,博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄,却又切实可行的治国方针。 代表人物: 吕不韦 吕不韦原籍卫国濮阳人,战国后期著名政治家,担任秦相国十三...
儒家学派为什么得到认可?
因为当一个王朝对流民失去管理办法的时候,就预示着这个王朝的寿命要终结了。而儒家伦理观念,最重视家庭关系,所谓“忠孝传家久”,所谓“父母在,不远游”。这样的伦理学说,封建王朝怎能不爱?其七,重视礼教,倡导中庸。封建王朝的稳定很大程度上取决于家庭的稳定,而封建家庭的稳定又有赖于严密的封建等级制,特别是男尊...
文学的起源,有哪几种学说?请详细介绍。谢谢
⑥劳动说。明确地认为艺术起源于劳动的观点，实际上始于19世纪晚期的一批民族学家、艺术史家。除了上述各种观点之外，19世纪以来，还有其他一些关于艺术起源的学说。如：法国艺术史家丹纳认为文学艺术的起源和发展，决定于种族、环境和时代三个要素，他和德国人类学家拉策尔等人被称为“社会学派”；英国生物学...
诸子百家
2 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为...
两汉经学
在东汉后期,一位经学大师出现了,他就是郑玄,他力求融合今文经与古文经遍注儒家经典,经学也就进入了一个小统一时代。显然,尽管经学脱胎于儒学,但其文化渊源的多重性似乎暗合了《易经系辞》‘天下一致而百虑,同归而殊途’所讲的道理。经学从道家学说中,化用了道的概念,道被社会化和实用化,使无为变成无不为,与民...
关于文学起源的问题上有哪些主要说;各学说的主要倡导者及观点各是什么...
关于文学起源的问题上有哪些主要说;各学说的主要倡导者及观点各是什么?请高手帮帮忙~~· 10 先谢谢啦~~~我要简洁点的,拜托啦主要倡导者及观点各... 先谢谢啦~~~我要简洁点的,拜托啦主要倡导者及观点各 展开 我来答 1个回答 #热议# 先人一步,探秘华为P50宝盒 zjw19800113 2011-06-19 · TA...
毕克保力： 法家
北江区19810665599： 当代中国是一个法制国家,早在2000多年前的战国时期,我国就有一位思想家主张依法治国,他是谁? - ？
毕克保力： 是韩非子.法家思想的代表人物http://baike.baidu.com/link?url=8hYoOCR2ZqrYMUZMEHNpOaMHNBsgJvihGiDJl77yqmhMvp7UgQv3oTg67a02rns9b4--XCwxbEUBViJ5Qt3dTa
北江区19810665599： ＂依法治国＂和＂以德治国＂分别体现了我国春秋战国时期哪一思想家的思想 - ？
毕克保力： 依法治国:法家,韩非子. 以德治国:儒家,孔子.
北江区19810665599： 目前我国两大治国方略与古代什么学派的什么思想有关 - ？
毕克保力： 依法治国:法家 以德治国:儒家
北江区19810665599： 对于治理国家,孔子、韩非子的学说有哪些值得借鉴？
毕克保力： 孔子主张德治,反对苛政与任意屠杀.施政以仁和中庸思想反应了当代社会的主流:和谐社会;韩非子的法家哲学思辩为:严刑峻法!主张依法治国,严惩晦恶.对当代社会都有启蒙作用『欢迎采纳哦』
北江区19810665599： 春秋战国中,你会接受哪个学派的治国观点,为什么? - ？
毕克保力： 战国时期墨家和儒家的追随者最多,在那样的时代,我估计也不能免俗.我可能会接受儒家,因为儒家学说给我描绘了一幅天下大同的美好世界.
北江区19810665599： 哪部法律提出了依法治国 ？
毕克保力： 宪法.党的十五大(1997年)提出,依法治国是党领导人民治理国家的基本方针依法治国:就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家,而不是依照个人意志、主张治理国家;要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行,而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏.简而言之,依法治国就是依照法律来治理国家.
北江区19810665599： 秦始皇推崇的治国思想,是() - ？
毕克保力： D,是法家学说,因为韩非子提倡中央集权.
