《黄帝内经》到底是哪个先者的作品
《黄帝内经》作者现在尚不可考，据文字和语言学考证，非一时一人之作品。一般认为其成书在战国秦汉时期；
“经络”不是发现的，是定义的。
目前大家熟悉的“经络”。“经络”到底是什么，在《内经》里面，“经”和“络”是两个概念，确切地说是用于分类的概念。我们现在熟悉的人体经络挂图已经中医学教材中的12经循行线图，已经严重地违背了《内经》的原旨。目前所谓的争论，其实就是一个关公战秦琼的故事。
《灵枢·经脉》篇是现代教材经络理论的原形，可惜，编教材的一开始就把信息提取错误了。《灵枢·经脉》篇全篇提到的都是“脉”，而不是“经”，例如原文是说肺手太阴之脉，而不是说肺手太阴之经。结果现在的教材统统写成“手太阴肺经”，不但减字，还打乱顺序，还改字，大家看看是不是不一回事了？
为什么说“经”是一个分类概念，以为《灵枢·经脉》篇后还有《经别》《经水》《经筋》等篇，比如，现在地球上画的经纬线一样，你说它重要吗？重要。你说它实际存在吗？不存在。你说它是怎么确定的？那就得天文学家来回答了。当然这个例子不一定恰当。
现在把把过去的“经脉”=“经”的做法是错误的，把经脉在人体立体的循行（简单地）==体表的穴位连线，然后说这就是“经络”，更是荒谬的，遗祸无穷。
所以说《内经》的记录，是客观的，是建立在一定的解剖学基础之上的。中医的学术研究，在深层的理论探讨要读《内经》，那不是空穴来风地臆断，而是实实在在的学问。广大科研同仁，要擦亮眼睛，明辨是非，不要以时下流行的说法，来误会中医的本源。
首先，黄帝的概念，他不是一个人，而是一群人。它代表着古代一群优秀的人的统称。书当然不是一个人写的，是很多医家假借黄帝的名号，不为自己出名，把自己的做好的经验著作统一编辑，为后代医学作为经验。 黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期, 她的博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。令人颇感惊讶的是，中华先祖们在《内经》里的一些深奥精辟的阐述，虽然早在2000年前，却揭示了许多现代科学正试图证实的与将要证实的成就。中国古代最著名的大医家张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等均深受《内经》思想的熏陶和影响，无不刻苦研读之， 深得其精要，而终成我国历史上的一代名医。 《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。迄今在诊治学上仍具有指导意义。
《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期.在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年.是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍.它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著.在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等.古人对于《黄帝内经》的成书年代问题,主要有以下三种看法.
(一)成书于先秦、战国之时.持这种观点的代表人有宋代的邵雍,明代桑悦、方以智,清代魏荔彤等.邵雍在《皇极经世》卷八《心学第一、二》中以为《素问》是“七国时书也”、“轩岐之书,类春秋,战国所为而托于上古.”
(二)成书于虞国、秦汉之间.持这种观点的人有宋代的程颢、司马光等.他们认为“黄帝亦治天下,岂可终日坐明堂,但与岐伯论医药针灸邪?此周、汉之间,医者依托以取重耳.”到清代《四库全书简明目录》,进一步肯定了这一说法.斗中说《素问》“出上古,固未必然,然亦必周秦间人,传达旧闻,著之竹帛.”因为《四库全书》在中国古代学术界有相当高的地位,这种说法也就被许多人所接受.
(三）成书于西汉时期.明代郎玻所著的《七修类稿》认为《素问》“首篇曰上古、中古,而曰今世,则黄帝时末世邪?又曰以酒为浆,以妄为常,由仪狄是生其前面彼时人已皆伪邪?《脉要精微论》中罗裹雄黄,《禁服篇》中欲血而受,则罗与欲血皆汉时事邪?予故以为岐黄问答,而淮南文成之者耳.在这里,朗玻从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素河》产生于西汉时期.
对于《黄帝内经》成书年代,古人的看法主要就有这些.然而研究并没有到此结束,当代对这个问题的研究成果也不少.他们通过对《内经》和《周礼》及《史记·扁鹊仓公传》的对比,说明三者在学术思想上的一致性,并通过对《素问》文学结构的分析,说明这一部分出自于先秦而不可能迟于扁鹊.并通过分析前人的成说和大论的内容,认定这一部分内容出自于战国至东汉之间,而且经过多数医家汇集而成.至于《灵柩》,作者先通过对其书的真伪的分析,判定《灵柩》与《针经》实即一书,而后又得出结论,“《灵柩》和《素问》一样,基本上是成书于战国时代,只是个别的篇卷,掺入了汉代的东西,因而它亦并不是成于某一人之手,”至于《素问遗篇》,则属伪书,其时代不出于唐宋之间.
还有人认为《黄帝内经》所包含的篇章,并不是由一个作者同时完成于一个短时间内,而是由许多医家和学者写成于不同时期.《内经》中的篇章既有写成于战国时期,又有成于秦、汉甚至更后.究其论据有五：其一,《素问》的有些篇章用干支来表示时间,而采用干支纪年是东汉以后的事.其二,《素问·宝命全形论》中用的“黔首”一词,是战国及秦代对国民的称呼,而《素问·灵兰秘典论》中的“相傅之官”和“州都之官”则是曹魏时期出现的官名.其三,《黄帝内经》中引用的一些文献,如《上下经》、《睽度》等是战国甚至更早的著作.其四,与1973年长沙马王堆的帛书《足臂十一脉灸经》、1972年甘肃武威汉墓出土的压药简牍、1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“六王斌盘”和“太乙九宫占盘”相比较,可知《灵柩》中有些篇章成书于春秋战国时,有些成书于西汉更早.其五,先秦文体多韵语,而《黄帝内经》中一些篇章亦有不少韵语,这些章节可能是先秦时期的作品.
是我们的祖先 黄帝 撰写的
黄帝内经分为哪两个部分
1、黄帝内经分为《素问》及《灵枢》两部分。2、《黄帝内经》(包括《素问》及《灵枢》两部分),不仅奠定了中医学理论体系的基本框架,同时,也为后世中医学的不断完善与向前发展提供了可能。3、《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕...
黄帝内经是什么?
分类: 医疗健康 >> 中医 问题描述:在哪可以下载到黄帝内经？解析:《黄帝内经》是我国古代文化中最灿烂的经典著作之一，也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著; 同时，也是中华传统医药学的现存最早的一部理论经典。《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期, 她的博大精深的科学阐述，...
黄帝内经分哪两部分
灵枢》、《素问》《黄帝内经》分为《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传该书为黄帝所作，但后世公认此书成型于西汉，是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。
《黄帝内经》讲述了哪些内容?
《黄帝内经》相传为黄帝所作，分为《素问》和《灵枢》两部分，重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容，是集古代医术大成的一本著作。
《黄帝内经》第一篇到底讲什么(上)
咱们现在就开始讲《黄帝内经》,《黄帝内经》第一篇它到底讲什么,第一篇叫什么呢?叫《上古天真论》,上古天真论是一个什么概念呢?所谓天真就指的是天,你就想想在我们人体当中什么东西最天真,就是五脏六腑,就是本性最天真。本性是天真的,本性不能因为你想生出什么,它就可以生出什么的。比如说在五脏六腑之外,大家...
九脏是哪本医书最早提出的
九脏是《黄帝内经》最早提出的。《黄帝内经》的介绍如下：《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学...
《黄帝内经》出于哪年?
《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。世简称之为《内经》。最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》，原为18卷。医圣张仲景“撰用素问、九卷、八十一难……为伤寒杂病论”，晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称“今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷，即内经也”，《九卷》在唐王冰时称之为...
《黄帝内经》是由哪两大部分组成的?
《黄帝内经》是由《素问》和《灵枢》两大部分组成的，各有医学论述性文章81篇，内容涉及人体的生理、解剖、病理、诊断、治疗原则、疾病预防思想以及广泛引进的阴阳五行学说等等。
皇帝内经分为哪几部分
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分。《灵枢经》早期为九卷，八十一篇。南宋史崧将其改编为二十四卷本，成为了现存最早和唯一行世的《灵枢》版本。《素问》，医经著作，9卷，81篇。传本至宋代，出现很多错讹，宋仁宗嘉祐年间，高保衡、林亿等奉诏整理医籍，林亿等参阅众本，正谬误，增注义，...
关于《黄帝内经》的书都有哪些?
全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中国医学发展到理论总结阶段。该书在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。部分内容曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展亦产生了不可忽视的影响。【简介】《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒论》、...
叱干友希柏： 《黄帝内经》作者现在尚不可考,据文字和语言学考证,非一时一人之作品.一般认为其成书在战国秦汉时期;“经络”不是发现的,是定义的.目前大家熟悉的“经络”.“经络”到底是什么,在《内经》里面,“经”和“络”是两个概念...
伊通满族自治县18842452078： 《黄帝内经》到底是哪个先者的作品 - ？
叱干友希柏： 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期.在以黄帝、岐伯、雷公对话、的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、...
伊通满族自治县18842452078： 《黄帝内经》的作者是谁,为什么借用黄帝和岐伯来进行阐述? ？
叱干友希柏： 《黄帝内经》又称《内经》,相传为黄帝所作,因以为名.但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来.《黄帝...
伊通满族自治县18842452078： 我只知道黄帝内经是一部很老很老的古代著作,可它到底是谁写的,具体? ？
叱干友希柏： 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期.在以黄帝、岐伯、雷公对话、的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年.是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍.它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著.在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等.
伊通满族自治县18842452078： 黄帝内经作者是谁 - ？
叱干友希柏： 《黄帝内经》是春秋战时期的医学世著,也是历代各中医流派形成与发展的基础,全书完成于秦汉时期.对于它的编写者一直没有定论,因为它不是由哪一个人编写的,而是许多医家进行搜集、整理、综合而成.现在的版本是由唐代的李冰编排的,并且补充了已经失传了的两篇:《刺法论》、《本病论》.
伊通满族自治县18842452078： 黄帝内经的作者是谁 - ？
叱干友希柏： 《黄帝内经》简称《内经》,是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书.《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分,各卷81篇,共80余万言. 《黄帝内经》的著作时代,至今尚无定论.从其内容看,非一人一时之作,但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的,基本定稿时期应不晚于战国时期.当然,其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手.
伊通满族自治县18842452078： 内经是哪个年代作品 - ？
叱干友希柏： 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》).《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”. 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识.它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖.
伊通满族自治县18842452078： 《黄帝内经》的作者是谁? - ？
叱干友希柏： 《黄帝内经》是中医学现存最早、最完备的经典文献.关于该书的作者,既往认为不是出自一人一时之手,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期.《黄帝内经》分《灵枢》和《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名,在以黄帝、岐伯、雷公对话、的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年,是中国传统医学四大经典著作之一.
伊通满族自治县18842452078： 黄帝内经的成书年代 - ？
叱干友希柏： 古人对于《黄帝内经》的成书年代问题,主要有以下三种看法. (一)成书于先秦、战国之时.持这种观点的代表人有宋代的邵雍,明代桑悦、方以智,清代魏荔彤等.邵雍在《皇极经世》卷八《心学第一、二》中以为《素问》是“七国时书...
伊通满族自治县18842452078： 黄帝内经的成书年代黄帝内经是我国古代的医学巨著是我国中医的理论 ？
叱干友希柏： 作为中国古代成书最早、影响最深远的一部中医宝典,《黄帝内经》一向为中医研究者所瞩目.这部书以其丰富的内容,总结了古代中国人对于人体科学的认识,也奠定了...
