政治思想,应该可以适应任何的时代的需要。

作者&投稿:夕沾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么政治思想是沟通古希腊政治思想和近代政治思想的重要桥梁~

( B )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿

《中外政治思想史》试题及答案
一、单项选择题
1、( A )的核心问题是国家政权问题。
A.政治思想 B.经济思想 C .社会思想 D.文化思想
2、西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( D ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A.治国之道 B.为政、从政的方法 C.君臣关系、君民关系
D.认识国家、组织国家的问题
3、所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思维,重视事情发展的( C )。
A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观
4、( C )是希腊政治思想萌芽的代表。
A. 《理想国》 B. 《政治学》 C.《荷马史诗》 D. 《法律篇》
5、公元前509年,雅典的( C )改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。到( )执政时期,雅典民主制空前繁荣。
A.来库 梭伦 B.伊利亚特 奥德赛 C.克里斯提尼 伯里克
D.智者 苏格拉底
6、( B )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿
7、( A )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A. 西罗赛 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚力士多德
8、欧洲封建社会始于公元( B ),公元476年,西罗马帝国灭亡。社会发展落后的( B ),在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会。
A.前5世纪 希腊人 B.5世纪 日尔曼人 C.8世纪 阿拉伯人
D.14世纪 意大利人
9、中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是( D )。他是西方教会史上的重要人物。它积极主张实现奥古斯丁的政治理想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立。
A.芝诺B.斯多葛派 C.马基雅维利 D.教皇尼古拉一世
10、( D )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A. 路德B。但丁C.薄加丘D.马西略
二、名词解释
  1.政治思想
  政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题。
  2.苏格拉底
  是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础,而知识和教育是城邦政治的根本,并提出了“美德即知识”的著名论断。鉴于此,他主张贤人政治或专家政治,他认为治国是一门专门的知识,因此应该是具有相应知识的人来治国。
   3.双城论
  奥古斯丁的传世之作《上帝之城》在神学的框架内阐述了一整套的政治哲学,他依据人类原罪说和神无所不能理论区分了爱上帝的“上帝之城”和爱自己的“世人之城”。他认为上帝之城里充满最高的善,是永久和完善的和平,而世人之城则充斥着悲惨,永远受魔鬼的统治;在此基础上,奥古斯丁又阐述了他关于国家和教会关系的思想,认为在现实生活中,两个城是混合在一起的。不过上帝之城可以由教会来代表,世人之城可以由异教国家来代表。两个城的成员在最高爱上相互对立,但对于许多较低等级和中介的善,他们的爱是共同的。奥古斯丁提出的教会和国家之间的关系,成为中世纪教会的基本信条,对中世纪的政教关系产生了深刻的影响。
  4.神学政治观
  中世纪,基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治,提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威,作为判断是非的唯一标准;以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授,教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点,改变了古代的道德伦理观念。
  5.阿奎那
  托马斯•阿奎那是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。阿奎那神权政治思想的主要内容包括: 调和信仰和理性的矛盾,论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性,国家理论,关于法的本质、目的、特征和分类的思想。阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响。
  6.但丁
但丁是文艺复兴运动的先驱者。但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是《论世界帝国》,该书代表了早期市民阶级希望建立统一的君主国家、保护城市工商业发展的要求。但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。他主张建立一个大一统的世界帝国,由一个至高无上的君主实行统治,以保障人民所要求的和平。为了论证自己的主张,但丁提出君民利益一致的理论。在教权与王权的斗争中,但丁支持王权,反对教权。在教权与王权的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,并驳斥了君主权力来自于教皇的观点。
 三、问答题
  1.什么是政治思想?它的基本特征是什么?
  政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
  政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家、组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
  政治思想具有如下一些基本特征:
  (1)阶级性与社会性
  政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求,都要为实现各自的阶级目的而奋斗;其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。
  政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。
  (2)时代性与继承性
  任何一种政治思想都是“应时而生,适时而变”的。每个时代的政治思想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。
  (3)民族性与交汇性
  由于每个民族生活的环境不同,使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可避免的,因此,政治思想又具有一定的交汇性。
  在民族性与交汇性中,民族性起着决定作用。
2.如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系?
  在西方,最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前8—6世纪的古代希腊,其最显著的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心,包括其周围的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家,城邦中的政府是公共权威,负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响,希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它对外独立,对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心,也就无法建立中央集权的国家。
  希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就是自由公民的自治团体,是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
  由于公民的人数有限,城邦普遍实行直接民主制度,公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论,发表自己的见解,提出动议,作出决定。
  城邦民主制的繁荣,带来公民的广泛参与。公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律,从事协调一致的活动。法律不仅约束公民,使其合乎规范,对统治者也同样进行抑制和监督,使其不能为所欲为。总之,城邦的命运掌握在公民手中,这激发了人们对政治的关心和思考,带来政治思想的发展和繁荣。
  古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的,并随着城邦民主制度的兴盛而发展。民主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌的成就,也使政治思想不断丰富和繁荣。
  总之,古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的,并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
  3.中世纪政治思想的基本特征有哪些?
  中世纪的政治思想表现出以下的基本特征:
  首先,政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出特征。
  基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威,作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授,教权高于王权。
  第二,世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。基督教的统治降低了国家的作用。世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织。中世纪的政治思想中不存在正式的“国家”概念。世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治,树立教权高于王权的思想意识。
  第三,教权派的政治思想占有重要地位。在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占居上风。教权高于王权,教权至上的思想成为思想的主流。
  第四,政治思想没有形成独立系统的理论形式。中世纪时期,政治思想的基本内容都是实践需要的直接产物,很少理性的加工和抽象的推演。所以,政治理论显得非常贫乏,很少产生杰出的政治学著作和论文。

如何适应政治新课改的要求 郑志琼 [摘 要] 怎样上好一堂思想政治课,对于新课改下的老师来说,是一个急需解决的现实问题。新一轮课程改革对思想政治课教学的目标、任务、方法等均提出了新的要求。作为中学思想政治教师应当以新课改理念为指导,积极投身教育教学实践,不断创新,探寻适合时代特点的教育教学方法,努力提升学生学习思想政治课的注意力和兴趣,为培养和健全学生必备的政治素质而奠定坚实的基础。作为现代教师必须认清形势、苦练“内功”,打破传统的教学模式,适应新教材,使思想品德课教学更具特色和活力。[关键词] 转变观念 打破传统 适应 创设 当前,随着新一轮课程改革的推进,思想政治课教学迎来了春天。作为中学思想政治教师应当以新课改理念为指导,积极投身教育教学实践,不断创新,探寻适合时代特点的教育教学方法,努力提升学生学习思想政治课的注意力和兴趣,为培养和健全学生必备的政治素质而奠定坚实的基础。 思想政治课教学是中学德育的主要阵地,是教育教学的重要环节,也是学生获取知识和形成正确的世界观、人生观、价值观的重要途径。为培养学生的创新能力,提高学生的综合素质,新一轮课程改革对思想政治课教学的目标、任务、方法等均提出了新的要求。作为现代教师必须认清形势、苦练“内功”,打破传统的教学模式,适应新教材,使思想品德课教学更具特色和活力。一、 政治课教师必须转变思想观念适应 对于政治课教师来讲,最迫切的、最具根本性意义的还在于实现教育思想观念的现代化。长期以来,由于政治课依然是课本教育,内容远离学生实际,使学生失去了学习兴趣,更不能发挥思想政治课的教育作用,造成中学生思想道德水平较差,甚至成绩优异的学生都缺乏乐观、积极的生活态度,缺乏集体主义观念和荣誉感。还有一些学习成绩较好的同学之间常互相嫉妒、不团结,使学生生活很不和谐。如何结交朋友、怎样面对合作与竞争、怎样看待自己的人生价值,这些在课本中都有所渗透,也是教学的重要内容,却起不到良好的效果。从根本原因来说,都是因为我们的教学指导思想偏颇所致。新课标要求教师不但要让学生学知识,更重要的是教学生用知识。面对纷繁复杂的现实生活,学生能用自己的目光去发展,用自己的头脑去思考,用自己的行为去改变。教师必须完成这个思想观念的转变,使政治课从知识型向实践型转变。唯有这样,才能保证教学改革的成功,才能真正纠正片面追求升学率的倾向,才能培养出社会所需要的新型人才。二、 政治课必须打破传统的教学模式 以往的政治课教学模式单一,教学方法简单,采用“满堂灌”、“说教式”的形式组织教学。学生死记硬背,不加理解,严重束缚了学生主动性和能动性。学生学习很被动,所以学习枯燥乏味,厌学现象严重。新课改提倡“探究式”“互助式”等教学方法,要求师生互动,生生互动,这更要求我们教师当好“导演”和必要的“主演”,有时甚至也需要学生既当“导演”又当“主演”和“配角”。这就要求教师改变过去封闭、单一的教学模式,变被动为主动,充分调动学生的学习兴趣和积极性,采取灵活多样的教学方法,利用社会热点问题和发生在学生身边的事或亲身经历等,通过讨论、辩论、演讲等多种形式,结合教材所学理论知识,进行分析、理解、应用,从中获得新知识,使学生的认识得以升华。如利用建国六十周年大庆,建党八十八华诞等纪念日,组织学生观看“红色记忆”爱国主义影片、开展“中华魂”演讲比赛,让学生主动参与活动,通过活动,培养学生的爱国情感。三、政治课教师必须适应新教材 在新课程的教学过程中,教师首先要理解教材。我认为对教材的理解和把握体现在两个方面。一是学科知识的内在规律和系统的知识结构,学科知识的内涵及发展变化;学科知识与现实生活、学生经验的结合点,即事例。二是教师必须会“用教材”,即驾驭教材,一个教师如果只会教课本上体现出来的知识点,甚至只按课本顺序讲一遍,不设计一些问题情境激发学生的求知欲和兴趣,那就不会引起学生的积极参与,教学就没有交流、互动、教学效果可想而知。 新课程提倡民主、开放、科学的课程理念,教师和学生是课程创造者的主体。课程的内容可根据实际加以调整。再者,思想政治课的时代特征性强,也需要我们不断补充教材,因此在教学中需要开放教材,充实教材,超越教材。例如:可利用广播电视、录音录像资料、报刊杂志、多媒体技术等为教学服务;还可组织参观、访问、社会调查、社区服务等各种活动来满足不同学生的兴趣和爱好,使其个性特长得到发展。总之,教师不仅要会“教”书,还要学会“编”书。四、政治课教师必须具有广博的知识 新教材的一个显著变化是:难度降低了,但知识面宽了。教师的知识储备能否适应,能否满足学生的需求,这是新一轮课程改革对教师提出的第一道难题。教师必须努力学习,提高自身的专业素质。教师应具备扎实的教学基本功。随着信息技术的应用和推广,教师还采用“一框内容一张嘴,一支粉笔讲到底”的传统教学方法和教学手段已远远适应不了素质教育发展的需要。这就要求教师应不断加强学习,熟练掌握多媒体技术并运用于教学实际中,使思想政治课更加直观、生动、有趣;教师应不断提高自己的业务水平。在全面实施素质教育的今天,教师不仅应对本学科知识的结构框架、内在联系了如指掌,还应不断探索,钻研教材、教法,采用灵活多样的教学方法、手段和技术组织教学,增强教学的艺术魅力,高标准高质量完成教学任务。为此应具备虚心好学的求知态度和勤奋刻苦、毫不懈怠的精神。关键在于平时的教学积累。有效方法是每天坚持写课堂教学后记,多读、多听有关教学方法的书刊、文章和报告,积极参加教研活动,主动邀请专家、同行教师听、评自己讲课,取长补短;教师应博学多才。常言道:“要给学生一杯水,教师得有一桶水。”思想政治课教师应当是一位博学多才的知识杂家。加之,思想政治课具有综合性、社会性、时政性等观点,涉猎边缘学科知识非常广泛。因此在通晓本学科知识的同时,必须涉猎相关学科知识,多听多看,关心国内外大事,不断为自己“充电”,跟踪学科发展的最新动态,跟上时代发展步伐,捕捉时代信息,把握时代脉搏。五、 政治课必须创设良好的教学情境 在课堂教学中,教师要充分发挥情感教育的功能,创设良好的教学情境引导学生积极思维。政治课教师要运用丰富的情感,撞击学生的心灵。情感的产生取决于客观事物的刺激。教师要充分利用现代化教学手段,为学生创设良好的教学情境,使之有身临其境之感,陶冶其情操。如讲“民族自尊心”时列举郑成功收复台湾、林则徐虎门销烟、戚继光抗击倭寇等人物事迹感染学生,引起情感的共鸣,使学生的心灵受到启迪。 创设幽默情境使抽象知识趣味化。幽默是教学艺术的一种特殊表现形式,在思想政治课中起着潜移默化的作用。经常运用幽默艺术不仅可以活跃课堂气氛,激发学习兴趣,而且能起到发展学生能力、优化学生个性之功能。在教学中,教师要多运用形象比喻、假设虚拟情境来调节课堂气氛,吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣。漫画印证,加深理解。教学中恰当运用漫画,能使教学环境宽松化,使抽象的理论具体化,枯燥的问题趣味化,深奥的道理浅显化。用漫画印证教材内容的正确性,便于学生加深对教材中基本原理、论点的理解和掌握。因此,教师应通过多种教学方式的交互使用,使自己由“知识的传授者”转变为学生“学习活动的组织者、个性发展的辅导者和社会化进程的促进者”,从而引导学生在亲自实践和体验“主动获取知识、主动探究问题”的乐趣中,成为事业上有执著追求、品德上能严格自律的完整的人.

第一,坚持理论学习与实践运用相结合。知识来源于实践。一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的,第一阶段是理论学习,第二阶段是实践运用。只有将理论学习与实践运用相结合起来,才能更好地服务于思想政治工作。理论学习来源于实践,实践运用充实着理论学习,作为一名新时期的思想政治工作者,要充分地将理论与实践两者相结合起来,在理论学习中,思考现实,在实践运用中,结合理论,不断地提高自身的素质,做一名合格的新时期思想政治工作者。
第二,不断学习新知识,探索思想政治工作新方法。面对日新月异、飞速发展的信息时代,传统的思想政治工作模式因为信息量少、缺乏时代性、知识逐渐老化等问题,已经不适应新时期思想政治工作的需要,作为新形式下的思想政治工作者要不断地学习新理念、新思想、新知识,通过学习,不断地探索思想政治工作的新方法,结合当前的新情况,形成具有时代特征及时代气息的思想政治工作新思路,切实将新时期、新形势下的思想政治工作落到实处。
第三,端正自身行为,发挥带头作用。俗话说“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。作为一名新时期的思想政治工作者,面对着种种金钱物质的诱惑,更应该以身作则,端正自身行为,发挥模范带头作用。用自己无言的良好品行,去感化身边的人。同时,新时期、新形势下,更要一如既往地打击有损于思想政治工作的不良行为,只有这样,才能更好地维护好思想政治工作的严肃性。
第四,坚持群众基础,勤于善于沟通。新时期、新形势下的思想政治工作要始终坚持群众基础,多与群众沟通,善于沟通。沟通是思想政治工作的必要手段与方法,作为新时期的思想政治工作者,要在沟通中了解、传递、倾听群众的声音,并积极想群众之所想,急群众之所急,多为群众办实事。
总之,新时期、新形势下,广大的思想政治工作者的机遇与挑战并存,要把握机遇,迎接挑战,做一名有利于社会和谐、有利于人民利益、有利于现代化建设的新时期思想政治工作者。


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