古代把中国地区分为九个州是什么时候划分的

中国古代的九大州是哪九个啊~

冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州（又有 一说，为黄帝始创“九州”之说），于是九州就成了古代汉地的代名词。
九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。 即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。
《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

扩展资料：
夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。
所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。
正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。
参考资料来源：百度百科——九州

所谓九州天下，这九州包括我们耳熟能详的:冀州、扬州、荆州、徐州，当然还有我们不太熟悉的兖州、青州、豫州、梁州和雍州，这九州的起源是来自于大禹治水期间，舜帝让天下给大禹，因为大禹将洪水猛兽控制住了，所以上古时代，大禹做了帝王，他命人铸了九个鼎放在当时天下的九个地区，就这样，九州就出现了，九州即九鼎，而九州这个词，最早出现在《禹贡》中。
一、九州就是整个天下自古以来，大禹治水就是大家都知道的经典故事，大禹曾经为了为百姓治水曾经三过家门而不入，在大禹治理完大水后，也成了百姓心中的王的形象，所以当时的舜帝也是非常慷慨的将天下的帝王之位让给了大禹，而当大禹成为了王之后，他也是非常害怕国家治理不好，出现分裂的情况，所以，大禹就命能工巧匠打造了九个大鼎分别放在了九个地区，取镇城池的意思，所以后来九州天下就这样形成了。
二、九州即九鼎，夺九鼎者得天下后来大禹死后，更是有人将九鼎当做了像玉玺一样的皇权之物，认为谁能拥有九鼎，就能拥有天下，天下能人志士开始抢夺九鼎。当然历史上还有一言九鼎的说法，九鼎意味着天下之大的权利，所以九鼎被意味着皇权，江湖上的人都开始争夺九鼎，因为从大禹那开始，九鼎就是整个天下，权利的至高无上，让所有人都杀红了眼睛，当然九鼎也只是一个物件，在现代也代表不了什么的。
九州即天下，当然现今已经完全不存在夺九鼎即夺天下的说法了，其实这个九州文化只维持到了大禹时期，在夏商周时期，根本就没有这个说法，如果不被灭国，那么就算你拿到了九鼎也没用。

词语最早出现是大禹治水,但是作为行政划分是最早出现在战国初期.

“九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把天下分为九州,于是九州就成了中国的代名词.（又有 一说,为黄帝始创“九州”之说）
　　古人认为天圆地方,“方圆”是指范围.因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”. 即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象.
九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中徐州、冀州、兖州（yǎn）、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州.《尚书·禹贡》：“禹别九州,随山浚川,任土作贡.”其所划分的九州范围,依次是：一、徐州,起自黄海、泰山、淮河,涉及山东、江苏、安徽,地为红色粘土.二、冀州,起自黄河壶口,涉及今山西、河北、河南等省部分地区,地为白壤.三、兖州,起自黄河下游、济水,涉及河北、河南、山东,地为黑壤.四、青州,起自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛,地为肥沃白壤.五、扬州,起自淮河、黄海,涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方,地为潮湿泥土.六、荆州,起自荆山、衡山,涉及、湖北、湖南,地为潮湿泥土.七、豫州,起自中原、黄河下游,涉及河南、山东,地为柔软的土,下层为肥沃而硬的黑色.八、梁州,起自华山、黑水,涉及陕西、四川、甘肃、青海,地为黑色松散的土.九、雍州,起自黑水、西河,涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆,地为最上等的黄壤.
　　九州之称,由来已久.“九州”原是虚指,后来才逐渐具体化.从字面上看,“州”字金文中写作“A”,正像河流环绕的高地（山丘）之形,《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州.”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同,与行政区划无关.古时降水丰沛,人们往往居于傍水的高丘之上,因而“州”又成为居住区域的名称,遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说,犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类.“九”字之意有二：一是确指,如“八年之中,九合诸侯”之“九”；一是虚指,表示很多,如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”.既然“州”是很小的地理存在,“茫茫禹迹,画为九州”,“九”就不可能是确指,而应是虚指.所以从本意上讲,“九州”决非指九个大型的行政区划,而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故,又引申为“全国”的代称,犹“天下”、“四海”之谓.
　　到后来,“九州”终于具体化为九个大型的行政区划.因在现有可靠资料中,具体的“九州”只见于战国,而未见于春秋,所以其时间可能在战国初期.

说法不一 普遍认为大禹做九鼎 划分九州

古代

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桥西区18725172569： 九州是什么时代传下来的地域划分 - ？
闫儿龙胆： 战国时记载是从殷商时代开始的,但传说是大禹治水定九州.

桥西区18725172569： 中国古代有哪九州?？
闫儿龙胆： 九州分别为: 荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带) 兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部) 雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带) 冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地) 徐州(今山东省东南部和江苏省的北部) 豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部) 扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地) 梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)

桥西区18725172569： 九州是哪几个州 - ？
闫儿龙胆： 古代分中国为九州.对于九州的具体分布说法不一,比较常见的九州划分为:冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、益、雍九州.《尚书·禹贡》作:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营州而无青 、 梁州;《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州. 比较确定的州的划分是汉代的13州,也与上面所说的几个州都很符合,所以九州中的九很有可能是一个泛称而不是具体的九个州.

桥西区18725172569： 中国古代的州首次出现在哪个朝代 - ？
闫儿龙胆： 三皇五帝时代(公元前2607-2110年)即有九州,即彼时将天下分为九个“州”.

桥西区18725172569： 三国时期的九州分为哪九州 - ？
闫儿龙胆： “古九州”是中国古代的地理称谓,主要有三种含义:一种是对古代中国的区域划分,将古代中国分为九个不同的州;一种是用“九州”泛指天下,全中国;还有一种是指大九州,将全世界分为九州,中国是其中之一州. 1、古代分中国为九州...

桥西区18725172569： 我国古代历史文献的“九州”具体是指哪九州?？
闫儿龙胆： “九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把＂天下＂分为九州(又有 一说,为黄帝始创“九州”之说),于是九州就成了古代汉地的代名词.九州区域范围划分也不同.古人认为天圆地方,“方圆”是指范围.因此,“九州方圆”,...

桥西区18725172569： 中国九州是谁划分的? - ？
闫儿龙胆： 邹衍有所谓“大九州”和“大瀛海”的理论.所谓“九州”也 是战国以前的就有的说法.齐侯镈钟:“ 成唐(汤)有严在帝所,专受天命……咸有九 州,处土禹(禹)之堵.”《左传

桥西区18725172569： 中国古代的九州是指现在的哪些地方 - ？
闫儿龙胆： 九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖州(yǎn)、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州

桥西区18725172569： 九州古时指. - -------,还有------------、---------也指中国 简单的 - ？
闫儿龙胆： “九州”是中国的别称之一.古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”.根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州.

桥西区18725172569： 九州古时指什么,什么,什么也指中国 - ？
闫儿龙胆： 九州,又名神州,是中国汉族先民在先秦时期典籍中所记载的地域区划.自战国以来九州即成为古代中国的代称,至晋朝成为汉族地区的代称 作为中华民族一员的汉民族自古就将汉地划分为九个区域,即所谓的“九州”.根据《尚书·禹贡》的...