九州指什么
荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵耽章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)
兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)
雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)
青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)
冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)
徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)
豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)
扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)
梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)
如满意请采纳,谢谢!
问题二:九州指的是什么? 所谓“九州”也是战国以前的就有的说法。齐侯�D钟:“??成唐(汤)有严在帝所,专受天命……咸有九州,处土禹(禹)之堵。”《左传・襄公四年》传:“芒芒禹迹,画为九州,径启九道。”
九州有三种说法:
一、《禹贡》九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
二、《尔雅》九州:冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。
三、《周礼》九州:冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。
荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)
兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)
雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)
青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)
冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)
徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)
豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)
扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)
梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)
战国时代,齐国的邹衍博学多才。他最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原著已经失传,仅在《史记》中能找到他那些著名理论的简要记载。
他先罗列了中国九州(即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍)的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论:既然中国的九州各不相同,那么中国以外还有小九州,都为小海所环绕,各不互通,故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州,为大海所环绕,各不互通,大九州也各不相同。
天下共分八十一州,中国只是八十一州中的一个州,名为“赤县神州”。
问题三:九洲是什么意思 九洲:指中国;四海:古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,�指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
问题四:九州是什么意思? 我认为一般是指中国古代领土分割为:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州,合称九州。少数也有泛指大陆的意思。
我也查了资料:
九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖州(yan三声)、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。例如:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(《己亥杂诗中的第220首》) 九州之称,由来已久。“九州”原是虚指,后来才逐渐具体化。从字面上看,“州”字金文中写作“A”,正象河流环绕的高地(山丘)之形,《说文解字》第十一下曰:“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经・王风・关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同,与行政区划无关。古时降水丰沛,人们往往居于傍水的高丘之上,因而“州”又成为居住区域的名称,遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说,犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二:一是确指,如“八年之中,九合诸侯”之“九”;一是虚指,表示很多,如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在,“茫茫禹迹,画为九州”,“九”就不可能是确指,而应是虚指。所以从本意上讲,“九州”决非指九个大型的行政区划,而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称;由人之故,又引申为“全国”的代称,犹“天下”、“四海”之谓。 到后来,“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中,具体的“九州”只见于战国,而未见于春秋,所以其时间可能在战国初期。 《周礼・夏官・职方氏》曰:“东南曰扬州”,“正南曰荆州”,“河南曰豫州”,“正东曰青州”,“河东曰兖州”,“正西曰雍州”,“东北曰幽州”,“河内曰冀州”,“正北曰并州”。(《逸周书・职方解》与《周礼》全同,考虑到《周礼》较有系统,很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。) 《吕氏春秋・有始览・有始》曰:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。北方为幽州,燕也。” 《尚书・禹贡》:“冀州”,“济、河惟兖州”,“海、岱惟青州”,“海、岱及淮惟徐州”,“淮、海惟扬州”,“荆及衡阳惟荆州”,“荆、河为豫州”,“华阳、黑水惟梁州”,“黑水、西河惟雍州”。 《尔雅・释地》曰:“两河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰�t州,汉南曰荆州,江南曰扬州,济河间曰兖州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州:九州。” 书名 九州名称
禹贡 冀 兖青徐扬荆豫梁雍
尔雅释地 冀 兖 徐扬荆豫 雍幽营
周礼职方 冀并兖青 扬荆豫 雍幽
吕览 冀 兖青徐扬荆豫 雍幽
问题五:古代九州指哪九州 您好
《尚书》中的“夏书・禹贡”记载,大禹的时候,天下分为九州,分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
冀州,是传统上说的华夏九州之一,也是汉朝十三州刺史部之一,治所在高邑县(也称�z县,今河北省石家庄市高邑县)。三国时期,曹魏将州治东迁到信都县(今河北省衡水市冀州市)。冀州的范围基本包括今天的河北省中部和南部、山东省西部以及河南省北部。
兖州,是传统上说的华夏九州之一,也是汉朝十三州刺史部之一,州治在昌邑县(今山东省济宁市金乡县以北,而并非山东省潍坊市昌邑市)。兖州范围大致是今天山东省西南部及河南省东部
青州,是传统上说的华夏九州之一,也是汉朝十三州刺史部之一,其范围主要包括今天山东省除东南部以外的地区。
徐州,是《尚书・禹贡》中所列华夏九州之一,范围大致在今天中国山东省东南和江苏省长江以北的地区。汉朝时是十三州刺史部之一,治所在东海郡郯县(今山东省临沂市郯城县)。
扬州范围为淮河以南、南海以北的广大地域,即大约为今江苏、安徽淮河以南部分,上海、浙江、福建、江西全部,湖北、河南和广东的一部分
荆州范畴大致是北至现今河南省南阳市一带往南延伸至两湖(湖北、湖南)全境内。
豫州治所为谯(今安徽省亳州),辖区在河南东部和安徽西部
梁州,是传统上说的“华夏九州”之一,但是汉朝并没有设立,统属于益州(益州,中国古地名,其范围包括今天的四川盆地和汉中盆地一带。)。西晋于267年从益州中分设出梁州,州治在汉中郡南郑县(今陕西省汉中市南郑县)。
雍州是中国古代的地名之一,在《尚书》中就是“九州”之一,但具体所指已无从查证。雍州地区自西周到西晋始终是京畿或附近。
问题六:九州是什么意思 九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,后成为中国的代称。古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书・禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》是战国后期学者所作。
九州之称,由来已久。“九州”原是虚指,后来才逐渐具体化。从字面上看,“州”字金文中写作“A”,正像河流环绕的高地(山丘)之形,《说文解字》第十一下曰:“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经・王风・关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同,与行政区划无关。古时降水丰沛,人们往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成为居住区域的名称,遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说,犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二:一是确指,如“八年之中,九合诸侯”之“九”;一是虚指,表示很多,如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在,“茫茫禹迹,画为九州”,“九”就不可能是确指,而应是虚指。所以从本意上讲,“九州”决非指九个大型的行政区划,而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称;由人之故,又引申为“全国”的代称,犹“天下”、“四海”之谓。
问题七:九州古代指什么什么什么,也指中国 九州
(古籍所载的地域分划、中国的代称)
九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,后成为中国的代称。古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书・禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》是战国后期学者所作。
组 成
冀 徐 兖 青 扬 荆 梁 雍 豫
最早出处
《尚书・夏书・禹贡》
九州词语来源
大禹
“九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把天下分为九州,于是九州就成了中国的代名词。(又有 一说,为黄帝始创“九州”之说.)
古人认为天圆地方,“方圆”是指范围。因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”。 即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象。
《尚书》中的《夏书・禹贡》记载,大禹的时候,天下分为九州,分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
《尔雅・释地》中的记载,没有青、梁,而有幽、营。
《周礼・变官・职方氏》中的记载,没有梁、徐,而有幽、并。
估计并州是从冀州里分出的,幽州是从青州里分出的,指渤海的西北岸及辽东一带;后来的益州是梁州的发展,指今中国西南地区;凉州是从雍州里分出的,指今中国西北地区。
九州九州探究
九州之称,由来已久。“九州”原是虚指,后来才逐渐具体化。从字面上看,“州”字金文中写作“A”,正像河流环绕的高地(山丘)之形,《说文解字》第十一下曰:“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经・王风・关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同,与行政区划无关。古时降水丰沛,人们往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成为居住区域的名称,遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说,犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二:一是确指,如“八年之中,九合诸侯”之“九”;一是虚指,表示很多,如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在,“茫茫禹迹,画为九州”,“九”就不可能是确指,而应是虚指。所以从本意上讲,“九州”决非指九个大型的行政区划,而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称;由人之故,又引申为“全国”的代称,犹“天下”、“四海”之谓。 [1]
到后来,“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中,具体的“九州”只见于战国,而未见于春秋,所以其时间可能在战国初期。
《周礼・夏官・职方氏》曰:
九州地图
“东南曰扬州”,“正南曰荆州”,“河南曰豫州”,“正东曰青州”,“河东曰兖州”,“正西曰雍州”,“东北曰幽州”,“河内曰冀州”,“正北曰并州”。(《逸周书・职方解》与《周礼》全同,考虑到《周礼》较有系统,很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。)
《吕氏春秋・有始览・有始》曰:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。北方为幽州,燕也。”
《尚书・禹贡》:“冀州”,“济、河惟兖州”,“海、岱惟青州”,“海、岱及淮惟徐州”,“淮、海惟扬州”,“荆及衡阳惟荆州”,“荆、河为豫州”,“华阳、黑水惟梁州”,“黑水、西河惟雍州”。
《尔雅・释地》曰:“两河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰�t州,汉南曰荆州,江南曰扬州,济河间曰兖州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州:九州。”
书名
九州名称
禹贡
冀
兖
青 徐 扬 荆 豫 ......>>
问题八:中国古称九洲 请问九州具体指什么地方 九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。例如:九州生气恃风雷,万马齐喑究可悲。(《己亥杂诗》)
九州之称,由来已久。“九州”原是虚指,后来才逐渐具体化。从字面上看,“州”字金文中写作“A”,正象河流环绕的高地(山丘)之形,《说文解字》第十一下曰:“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经・王风・关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同,与行政区划无关。古时降水丰沛,人们往往居于傍水的高丘之上,因而“州”又成为居住区域的名称,遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说,犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二:一是确指,如“八年之中,九合诸侯”之“九”;一是虚指,表示很多,如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在,“茫茫禹迹,画为九州”,“九”就不可能是确指,而应是虚指。所以从本意上讲,“九州”决非指九个大型的行政区划,而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称;由人之故,又引申为“全国”的代称,犹“天下”、“四海”之谓。
到后来,“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中,具体的“九州”只见于战国,而未见于春秋,所以其时间可能在战国初期。
《周礼・夏官・职方氏》曰:“东南曰扬州”,“正南曰荆州”,“河南曰豫州”,“正东曰青州”,“河东曰兖州”,“正西曰雍州”,“东北曰幽州”,“河内曰冀州”,“正北曰并州”。(《逸周书・职方解》与《周礼》全同,考虑到《周礼》较有系统,很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。)
《吕氏春秋・有始览・有始》曰:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。北方为幽州,燕也。”
《尚书・禹贡》:“冀州”,“济、河惟兖州”,“海、岱惟青州”,“海、岱及淮惟徐州”,“淮、海惟扬州”,“荆及衡阳惟荆州”,“荆、河为豫州”,“华阳、黑水惟梁州”,“黑水、西河惟雍州”。
《尔雅・释地》曰:“两河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰�t州,汉南曰荆州,江南曰杨州,济河间曰兖州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州:九州。”
《淮南子・地形训》曰:“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西兖州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北��州曰成土,东北薄州曰隐土,正东扬州曰申土。”
《后汉书・张衡传》注引《河图》曰:“天有九部八纪,地有九州八柱。东南神州曰晨土,正南昂州曰深土,西南戎州曰滔土,正西�m州曰开土,正中冀州曰白土,西北柱州曰肥土,北方玄州曰成土,东北咸州曰隐土,正东扬州曰信土。”
《初学记》卷八・州郡部・总叙・州郡・第一引《河图括地象》曰:“天有九道,地有九州。天有九部八纪,地有九州八柱。昆仑之墟,下洞含右;赤县之州,是为中则。东南曰神州,正南曰迎州一曰次州,西南曰戎州,正西曰拾州,中央曰冀州,西北曰柱州一作括州,正北曰玄州一曰宫州,又曰齐州,东北曰咸州一作薄州,正东曰阳州。”
上述材料虽然联系密切,但区别也很明显,尤其是前四条与后三条之间差异更大。如各条中均有�m州(或作兖州,�m、兖字通。《初学记》形讹作拾州),但前四条定位在济、河间,后三条则定位在“正西”;冀州、阳州(......>>
问题九:九州古时指什么还有什么,什么也指中国 古时就是指 整个华夏地区 整个中国
“九州”是中国的别称之一。古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书・禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
问题十:古人把中国叫九州。九州是什么意思? 九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。例如:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(《己亥杂诗中的第220首》)
九州之称,由来已久。“九州”原是虚指,后来才逐渐具体化。从字面上看,“州”字金文中写作“A”,正象河流环绕的高地(山丘)之形,《说文解字》第十一下曰:“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经・王风・关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同,与行政区划无关。古时降水丰沛,人们往往居于傍水的高丘之上,因而“州”又成为居住区域的名称,遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说,犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二:一是确指,如“八年之中,九合诸侯”之“九”;一是虚指,表示很多,如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在,“茫茫禹迹,画为九州”,“九”就不可能是确指,而应是虚指。所以从本意上讲,“九州”决非指九个大型的行政区划,而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称;由人之故,又引申为“全国”的代称,犹“天下”、“四海”之谓。
到后来,“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中,具体的“九州”只见于战国,而未见于春秋,所以其时间可能在战国初期。
《周礼・夏官・职方氏》曰:“东南曰扬州”,“正南曰荆州”,“河南曰豫州”,“正东曰青州”,“河东曰兖州”,“正西曰雍州”,“东北曰幽州”,“河内曰冀州”,“正北曰并州”。(《逸周书・职方解》与《周礼》全同,考虑到《周礼》较有系统,很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。)
《吕氏春秋・有始览・有始》曰:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。北方为幽州,燕也。”
《尚书・禹贡》:“冀州”,“济、河惟兖州”,“海、岱惟青州”,“海、岱及淮惟徐州”,“淮、海惟扬州”,“荆及衡阳惟荆州”,“荆、河为豫州”,“华阳、黑水惟梁州”,“黑水、西河惟雍州”。
《尔雅・释地》曰:“两河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰�t州,汉南曰荆州,江南曰杨州,济河间曰兖州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州:九州。”
《淮南子・地形训》曰:“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西兖州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北��州曰成土,东北薄州曰隐土,正东扬州曰申土。”
《后汉书・张衡传》注引《河图》曰:“天有九部八纪,地有九州八柱。东南神州曰晨土,正南昂州曰深土,西南戎州曰滔土,正西�m州曰开土,正中冀州曰白土,西北柱州曰肥土,北方玄州曰成土,东北咸州曰隐土,正东扬州曰信土。”
《初学记》卷八・州郡部・总叙・州郡・第一引《河图括地象》曰:“天有九道,地有九州。天有九部八纪,地有九州八柱。昆仑之墟,下洞含右;赤县之州,是为中则。东南曰神州,正南曰迎州一曰次州,西南曰戎州,正西曰拾州,中央曰冀州,西北曰柱州一作括州,正北曰玄州一曰宫州,又曰齐州,东北曰咸州一作薄州,正东曰阳州。”
上述材料虽然联系密切,但区别也很明显,尤其是前四条与后三条之间差异更大。如各条中均有�m州(或作兖州,�m、兖字通。《初学记》形讹作拾州),但前四条定位在济、河间......>>
洲和州有什么区别?
区别一、释义不同:洲:1、一块大陆和附近岛屿的总称。地球上有七大洲,即亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲。2、河流中由泥沙淤积而成的陆地。州:1、旧时行政区划单位。现在有的地方还保留这样的名称,如杭州、苏州。2、指少数民族的自治州。在省或自治区之下,县之上。区别二、...
州和洲的有什么区别
区别一、定义不同:- 洲:通常指一块大陆及其附近的岛屿的总称,如亚洲、欧洲等。全球共分为七大洲。- 州:在古代是中国的一种行政区划单位,现代一些地区仍保留该名称,如苏州、杭州。此外,在少数民族地区,州是指自治州,位于省与县之间。区别二、字词来源不同:- 洲:字面意思为水中的陆地,来源...
洲和州什么区别
洲和州的区别就是洲字有三点水,而州字没有三点水。洲有两个含义:一是指水中的陆地,如长沙的橘子洲、武汉的天心洲(分别位于湘江和长江中,在地貌学上称江心洲)、珠江三角洲等;二是指大陆和附近岛屿的总称,如亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲等。而州只有一个含义,就是旧时...
州能写成洲吗?
你好,不能的哦。两个字的意思是不一样的。洲 的意思:1.指水中的陆地,比如橘子洲、珠江三角洲。2.指大陆,如亚洲、欧洲、澳洲。州 的意思:1.旧时行--政区划单位。如杭州、苏州。2.指少数民族的自--治州。在省或自治区之下,县之上。两字的意思并不重合,所以州字不能写成洲。如果不清楚...
三点水的“洲”和“州”怎么区别?
区别一、释义不同:洲:1、一块大陆和附近岛屿的总称。地球上有七大洲,即亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲。2、河流中由泥沙淤积而成的陆地。州:1、旧时行政区划单位。现在有的地方还保留这样的名称,如杭州、苏州。2、指少数民族的自治州。在省或自治区之下,县之上。区别二、...
洲和州有什么区别
洲是在水域中的一块陆地,州一般指行政区域。“州”原本代表“水中的陆地”,更多的被用作“行政区域”后,为了更加明确的表达,古人又在“州”的基础上加了一个“三点水”来替代“州”原来最基本的意思,于是“洲”就孕育而生。生活中我们经常看到汉字“州”和“洲”混用的现象,比如把“德州”写成...
州与卅有什么区别
1. 州是一些国家中的行政区划单位。2. 洲这个词汇有两种含义:首先,它指的是水中的陆地,例如中国的长沙橘子洲、武汉天心洲,这些是位于湘江和长江中的江心洲。其次,洲也用来指代地球上的大陆,特指那些与岛屿和半岛在大小和结构上有所不同的广阔陆地以及由山脉划分的大盆地。例如,亚洲、欧洲和澳洲...
州是什么意思
2、齐州九点,汉语成语,拼音是qí zhōu jiǔ diǎn,意思是俯视九州,小如烟点。出自唐·李贺《梦天》。3、神州华胄,汉语成语,拼音是shén zhōu huá zhòu,意思是我国古代华夏族的后裔,统指中国人。4、冲州过府,汉语成语,拼音是chōng zhōu guò fǔ,意思指跑码头,闯江湖;也形容经历...
“洲”和“州”有什么区别?
洲与州在书写和含义上虽相近,但存在显著差异。洲带水字偏旁,意指水中的陆地。例如,《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”描述的便是水中的小岛。而洲字也用于指代世界的大陆,如亚洲、欧洲等。洲字的使用反映了古人对地球三分山、六分水、一分田的比例认知,意味着洲是年被水环绕的陆地。州则...
古诗文中“洲”和“州”怎样区分?
大陆,地球上陆地的大的划区,特指其大小和结构上与岛屿和半岛不同的大片陆地及以山脉为界的大盆地 [continent]天下有五 洲zhōu ⒈水中的陆地:沙~。橘子~。⒉大陆及其附属岛屿的总称:七大~即亚~、非~、北美~、南美~、南极~、欧~、大洋~。州 <名> (会意。甲骨文字形,两边的曲折线象...
万哗依美:[答案] “九州”是中国的别称之一.古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”.根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州.
大田县13144826350: 中国古代的九州是指现在的哪些地方? - ?
万哗依美:[答案] 古代中国有哪九州?1.古代分 中国 为九州.说法不一.《书·禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营 州而无 青、梁州;《周礼·夏官·职方》有幽、并 州而无 徐、梁州.后以“九州”泛指天下,全 中国 .《楚辞·离...
大田县13144826350: 九州大地…“九州”指的是 - ?
万哗依美:[答案] 古代中国有哪九州?1.古代分 中国 为九州.说法不一.《书·禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营 州而无 青、梁州;《周礼·夏官·职方》有幽、并 州而无 徐、梁州.后以“九州”泛指天...
大田县13144826350: 九州到底指哪些地方呢? ?
万哗依美: 据《禹贡》记载,夏朝时的九州是冀州、兖州、 青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州.《周官》记载,西周时,多 了幽州、并州,而少了徐州、梁州,还是九州...
大田县13144826350: 中国古代的“九州”具体都指什么? - ?
万哗依美:[答案] 所谓“九州”也是战国以前的就有的说法.齐侯镈钟:“ 成唐(汤)有严在帝所,专受天命……咸有九州,处土禹(禹)之堵.”《左传·襄公四年》传:“芒芒禹迹,画为九州,径启九道.” 九州有三种说法:一、《禹贡》九州:...
大田县13144826350: 九州指的是什么 - ?
万哗依美: 九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖州(yǎn)、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州.
大田县13144826350: 九州在古时指什么,还有什么、什么也指中国 - ?
万哗依美:[答案] 九州是指在远古部落是九个部州的总称,也就是中国的雏形,就像尧舜禹,他们都是那时候部落头目共同推举的首领,是一个时代的,那个时候还有职位,就好像九州牧等 华夏,炎黄,神州,都可以比喻中国
大田县13144826350: “九州”是什么意思? - ?
万哗依美: 九州是对中国的古称,又叫汉地、中土、神州.九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,见《尚书·禹贡》,后以“九州”泛指天下,全中国.
大田县13144826350: 在古代中国为何称为九州?具体是指什么?请指教! - ?
万哗依美:[答案] 1.古代分 中国 为九州.说法不一.《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州.后以“九州”泛指天下,全 中国 .《楚辞·离骚...
大田县13144826350: 九州是什么意思 - ?
万哗依美: 九州,目前有三种主要含义,一是中国古代的称呼;二是中国近年来推出的一个奇幻世界设定;三是指日本九州岛. 九州的起源应该是泛指中国古代所有的行政州区.