古代隐士为什么最喜欢把终南山选为隐居之地
我觉得最主要的原因就是环境好,适合隐居。终南山是在陕西西安,这里环境非常的优美,而且四季分明,可以领略到四季的气温变化,而且树木非常的多,也非常的安静,李白就曾经写过“秀色难为名,苍翠日在眼”来夸赞终南山。
不仅仅是李白,陶渊明也曾经写过“采菊东篱下,悠然见南山”这句诗,来表达终南山的环境优美,而且生活也很惬意,诗人王维在晚年的时候在终南山建造了一个房子,整日在终南山饮酒作诗。并且终南山古代的都城非常的近,古代一些隐者他们不只是希望隐居,更希望的是能够被皇帝重用,所以在终南山隐居的话,如果名声传到了皇帝的耳朵里面,皇帝去请他们出山也非常的方便。愿者上钩的姜子牙就是在终南山钓鱼的,所以他钓到了周文王,如果不是终南山离的这么近,他也不可能遇到周文王。
而且据说在唐朝的时候,有个人科举考试没有成功,就隐居在终南山,每日刻苦读书,而且在终南山也写了非常多的文章,终于传到了皇帝的耳朵里。皇帝就亲自去请他出山,并且也得到了重用,所以当时很多不得志的文人都跑到终南山去隐居,就为了能够有一天被皇帝看上。
所以后来大部分的人想要去终南山隐居大多数是因为跟风,也因此终南山越来越有名,去终南山不仅可以隐居,也可能会被皇帝赏识。
名山大川那么多,隐士为什么都选终南山?终南山是古城西安的天然屏障,可以说是我们西安的父亲山。目前,足足超过5000名隐士在此地归隐,过着“开门见山”的惬意生活。隐士为什么喜欢终南山,并把这里当做圣地在此修炼,根据本人的实地考察和采访,我觉得,有三个主要原因。终南山具有源远流长的归隐文化,受传统影响的结果。中国归隐文化源远流长,魏晋的“竹林七贤”和陶渊明可以说是代表人物。终南山有王者之气。终南山北抵黄河,南倚长江,西向可遥望昆仑,东向可遥指大海。在隐士看来这样的地形具有王者之气,是修行的形胜之地。隐士们确信,终南山有一种“气场”,能直通人心,在这里修行最容易取得成功,所以有人说:“名山修道,终南为冠”。终南山具有深厚的人文传统。自古以来,终南山就有隐居修道的传统。隋朝末年有个叫静霭的人,率领徒弟进入终南山,在终南锡谷隐居修道,并建有七十二茅蓬。从此,入终南山隐修之风至今未曾间断。祖师大德级的人物,多来于此修行,先后出现过静霭、智正、静渊、晋安、灵裕、虚云等多位高僧大德。在古代,终南山也是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身,达则兼济天下”的退守之地。这样的人文环境有利于隐士们修行。
山水诗鼻祖陶渊明一句“采菊东篱下,悠然见南山”,虽然描述的是他自己生活周围的庐山,但在这里完全可以通用,它给多少仕途失意者,现实生活失意者,打了一针强心剂,找到了一种解脱方式。如果一个人已经无法掌控自己的生活,那就看得开一点,走出生活圈子,进入大自然中寻求解脱,换一种生活方式,这也是一种不错的活法。为什么终南山自古就是隐居圣地呢?有种说法是终南山北抵黄河、南依长江、西遥昆仑、东指大海,所以有什么王者之气,最适合祖师大德进行修炼。至于什么是“王者之气”,只可意会不可言传。所以这就是一种玄虚的说法,用来镀金比用来解释好使。不过南北东西的方位指示倒的确解释了真正的原因——地理位置优越。处于这个位置的终南山,不高不矮——高了不适合居住,矮了又离人间太近,既没有南方山林的湿热,也没有西北东北山里的冰冷,气候条件良好,郁郁葱葱、溪澈泉清、山峰俊秀、川谷幽静、寺观古道尚存,自然环境和人文环境都比较不错,加上常常云雾缭绕,更有遗世独立、羽化登仙之感了。自陶渊明后,许多文人雅士,僧人,道士,现实生活不如意者都开始效仿前辈,纷纷选择归隐生活。还有,古代的终南山和现在的终南山指的不是同一座山,神话里的终南山一直延伸到中亚昆仑山上去了,本科念完还可以念研究生,直接去昆仑山读研,这也就似乎是成仙必经之路,理由很充分;而现在的终南山就是我们长安附近这么一点大地方,如今的隐士多数人只是一种情怀。
在终南山隐居修行能得到山民的尊敬和支持。终南山里的山民大多对隐士心怀敬意。隐士所需的油、盐、米、面、衣服、被子、鞋袜等生活用品主要来自周边山民的布施。同时,隐士搭建茅蓬不会受到林业部门的过多干涉。在山里搭建茅蓬无人干涉,现在只有终南山了。山民的支持和林业部门不加干涉,为隐士修道提供了重要条件。终南山气侯适谊,便于生活。隐士可以利用终南山的气候、土圵条件,在茅蓬周围开垦小块土地种植蔬菜、瓜果等。能依靠辛勤劳作维持生治。终南山的地理位置,气候,人文传统等为隐士在这里隐居修道提供了良好的条件,所以隐士们修道都愿意选择终南山。终南山山大沟深,幽静湿润,植被茂密,资源丰富,好多地方都是大片大片的树林,为隐居生活创造了良好条件。儒家文化里对“隐”的态度一直是“邦有道则仕,邦无道则隐”。“穷则独善其身,达则兼济天下”,所以士大夫隐士的终极目的基本都不在隐,而在出,隐是为了等待时机、积累条件,最终要是要入世实现天下抱负。这就要求隐的地方不能太偏远,你要是去长白山、喜马拉雅隐居,就算能活下来,世人和掌权者也早把你忘了,哪还有机会下山。终南山则不然,它离秦汉甚至隋唐北宋的首都都不远,只要还与京城的朋友圈有些联系,名号总会流传在上层精英的耳朵里,于是有朝一日没准就被哪个伯乐三顾茅庐了。这就是所谓的”终南捷径“。
终南山作为首选的隐居之地,大致原因如下:交通方便,终南山耸立在西安市之南,翠华山距西安市仅30公里,而西安是中国古代重要的都市。距离西安近,隐士们不需要长途跋涉就能到达,而且,如果帝王有意重用,信息传递和就任也方便。终南山具备名山的基本条件,自然资源丰富,风景秀丽,犹如仙境,适合修心养性。终南山具有深厚的人文底蕴,是道教的发祥地。据说老子曾在此修真,秦始皇就曾在筑庙祀老子。之后是尹喜、姜子牙等也修行于此。因此,使终南山历代多有隐士,据统计至少超过五千人。隐士生活重在一个“隐”,不被人发现和打扰,可以全身心的亲近大自然,用心灵倾听大自然的宁静和纯真,是所有隐士想要的生活。终南山的自然条件正好可以满足隐士们的需求。终南山一带,每条峪口都有一条小河蜿蜿蜒蜒,自山顶向山脚流出来。每条河水都又很多条小溪汇聚而成,清澈的河水与溪水首先能解决隐士的生活用水。如果在没有水源的地方隐居,根本不现实。终南山上,在春夏秋等三季,有许多野果,隐士可以采摘野果吃,能给身体补充必要的维生素。更重要的是,终南山上中草药非常丰富,一些隐士懂药理,会自己采药、制药、配药,让自己免受疾病折磨。在过去终南山一带,可以看到不少村落房屋零零散散的坐落在山上,东边几座,西边几所,人们生活非常不方便。于是,都鼓励村民搬迁到山下平坦的地方居住。村民在山下盖了新房后,把老房子就遗弃在山上。而这些闲置的老房子正好被隐士租下来,经过简单装修后,变成了隐士的住所和修炼场所。为原来主人和隐士都提供了利好,可以说是一举两得的好事。
自古隐士都不是为了隐藏自己,超能力和智慧从来都是用来造福社会的。隐士的最高境界就是“网红级隐士”所有人都想见,却无论谁也找不到,比如老子、鬼谷子、王重阳这些人。而那些只是在山里面生活的群体,数量也很多,只能说是来体验生活的城里人,不能说是隐士。终南山上原来的村民搬走后,留下不少老房子,为隐士提供了住所。历史传承,人们曲之若骛。终南山朝朝代代隐居修练之人不断,历史的传承成了人们心中向往的隐世生活佳地。历史上有名的隨末静霭率72众徒在此结庐隐世,唐僧西天取经在長安开坛讲经,佛教传入中国后,男女信徒常常出入终南山修行。道教的修行者经常来终南山吸纳天地灵气,开悟天人合一,寻求顿悟。因独特的自然环境在此修行确实较其他地方有灵感!领悟有德者回到各自的地方开馆受业、讲坛传法成了一股清流。自然保护的人间静土藏精纳气。其他地方的名山大都不具备隐居。南方的大山湿气瘴气太重,虫蛇遍布,不适宜人们生活隐居,好多也都比较小,东北常年积雪皑皑,四季不全。其余名山不是旅游开发就是寺观林立,各持一方。只有终南山具备不受外界的打扰,是隐者的理想选择。
2、终南山是佛教的策源地也是道教全真派的发祥地,有很多名人待过,有名人效应。
3、这个地方关于道家成仙的故事最多,世人误以为这里距离天堂最近。
没有经济来源,古时候的隐士侠客是靠啥生活的?
影视剧中经常看到,古代的侠客们闯荡江湖,在酒馆吃饭时,都是大鱼大肉的,结账时,随手一碇银子,并说到,不用找了,这是何等豪气。但是那些毕竟是影视作品,只是供人们观看娱乐的,还有那些隐居深山的隐士们,坐于山谷之中,养花种草,品尝着名茶,喝着美酒,享受着佳肴,过着诗情画意的生活。那么...
古代哪个朝代的隐士最多
他们的个人才能得不到统治阶级的认可,遭受排挤,个人的社会价值无法实现,便愤然远离世俗,归隐山林。但却因此成就了中国隐士文化。 有人统计过,古诗中约有三成的诗歌出自隐士之手,正所谓:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”现在最多人说的就是:“大隐隐于市”,陶渊明应该是大家最为熟悉...
当今社会是否还存在隐士高人或武林高手?
有一点点才能的人都急于出来展示自己,所以武林高手和隐士不会这么甘心,埋没在民间的。在这个张扬的社会里面,很少有人能够低调的生活。所以我绝对相信武林高手和隐士没有。武林高手和隐士多半也是喜欢低调生活的,如果真的存在,那么他们多半也是隐藏得很深。这才有一种神秘感,让普通大众产生对他们的...
魏晋南北朝时期有什么样的隐士文化?
总的来说,魏晋南北朝的隐逸风尚有很多特点,可以说它凝聚了隐逸的精华。此时期的隐士爱好非常广泛,琴棋书画无所不好,他们喜欢饮酒,注重养生,生活过得逍遥自在。这些隐士们还具有很高的学识和德行,形成了魏晋南北朝的隐逸风尚的典型特征。此时期的逸之风凝聚了儒释道的思想精华,把玄远空灵的精神气质...
陶渊明是真正的隐士吗?
古代隐士形形色色各有不同,有的如庄子、长沮甘于淡泊,安于清贫,视功名利禄如粪土,追求自由与恬静,超然于世外;有的如明代陈继儒,名为隐士但实际是“翩翩一只云间鹤,飞来飞去宰相家”;有的如唐代卢藏用,隐居终南山,以隐求仕,开辟终南捷径;有的如诸葛亮,阳为隆中高卧,阴为勾结豪强以图来日官场之腾达。窃以为这...
魏晋时期为什么有那么多隐士?
在这其中,隐逸现象是尤为突出和引人注目的。不仅仅是因为在这一时期隐逸思想广泛流行、隐士的数量逐渐增多,更主要的是因为隐逸现象在这一时期得到了前所未有的、最为广泛的社会认同。那么,值得分析的是,魏晋南北朝时期的隐逸现象为什么会如此突出?发生于东汉后期的党锢之祸,使得隐逸思想最终发展为一...
隐士文化是如何产生的?为何隐士文化会在魏晋时期得到快速发展?
虽然隐士及其思想早已有之,但是直到到了魏晋时代,隐士文化的思想方才得到了极大的发展,而魏晋时代亦成为中国历史上隐士最多的一个时期,我将之称为隐士文化大繁荣时期。那么为什么隐士思想在这个时代能够得到如此大的发展呢?这与该时期人追求与自然和谐统一密不可分,比如说东晋郭文:“少爱山水,...
晋朝史上一代隐士高人郭文竟然把老虎当仆人?
晋代有个高人郭文,字文举,洛阳人。生性就喜爱自然,才十来岁的时候就喜欢游山玩水的,十来天都不记的回家去。父母着急也没什么用啊,人都出去了,只有等他自己想回来时才知道他去哪了。父母死了以后,守完了孝,也没娶老婆,离家出去游历天下去名山去了。先前住在华山的悬崖上的石洞里,后来洛阳...
宋朝的代表型隐士有哪些?他们的政治抱负?思想追求?以及归隐的原因...
?”宋代隐士的经济来源大致有以下四个方面: 第一,家有田产,或饶于财。蒋 少入太学不遇,归隐读书,从黄庭坚游。他的家底不薄,黄山谷贬官宜州,病革将死时,以后事付与蒋 ,“山谷卒,为买棺以敛,以钱二十万具舟送归双井”。孔旼是孔子第46代孙,家“有田数百亩,赋税常为乡里先,遇岁饥,分所余周不足者,未...
生活在生活的边缘——现代隐士的苦与乐(读《空谷幽兰》)
现代的隐士,他们住在什么地方,生活状况如何,精神状态怎样?这些才是真正值得去关注的重点。作者在序中这样写道:“我们都需要与时间独处,有些人需要更多独处的时间。有人却能从独处中变得更有智慧、更为仁慈,这是我遇到中国隐士后让我吃惊的事。他们是我见过的最幸福、最和善的人。”事实也的确如此...
宫泊安洛: 1、距离当时的都城或大城市很近,官宦隐居或者想要短时间逃避的话很方便.2、终南山是佛教的策源地也是道教全真派的发祥地,有很多名人待过,有名人效应.3、这个地方关于道家成仙的故事最多,世人误以为这里距离天堂最近.
炉霍县17750668143: 为何成为隐士修行都爱选择终南山? - ?
宫泊安洛: 为何成为隐士修行都爱选择终南山?(2)凤凰网 “天下修道,终南为冠”.终南山最高峰有2600多米.无论山势多么陡峭,都有踩踏坚实的山路可寻,小径、石阶,抑或是悬挂在崖上的木板“天梯”和铁链,都表明常年有人在此行走,终南山自古以来就是著名的修道胜地,它既是佛教的策源地也是道教的发祥地.这样的时空穿梭,的确给人以恍如隔世之感.尤其是穿越剧流行的当下,一个小时车程便可回到千年之前,恐将引发不少人的好奇心,而现代版“寻隐者而不遇”,更将吊起不少人一探究竟的兴趣. 为什么会有那么多人选择来终南山隐居呢?原因自然是千千万,但环境因素在其中起了最重要的原因.西安市长安终南山佛教协会副会长心一居士对此解释说:“不破本参不住,不破冲关不闭关.
炉霍县17750668143: 终南山为何成为隐士修行的最佳选择? - ?
宫泊安洛: 至于熊沟,位置在石砭峪内,因其背靠南五台,风水绝佳,据说,鼎盛时期,这里几百米就有一个茅蓬,可见隐士之多.不过在这里修行的隐士都是谢绝参访的.响石能够有幸参与,是参加了之前终南山佛教协会举办的终南山佛子夏令营,这个夏令营一般会选春秋两季举行,对此感兴趣的人,可以关注一下这方面的信息.
炉霍县17750668143: 为什么会有很多人选择到终南山去隐居? - ?
宫泊安洛: 很多人都想等自己退休了,以后找一个安静的地方,有山,有水,空气清新,能够安度自己的晚年,因为这些人都感觉自己年轻的时候实在是太累了,生活的压力,家庭的压力,加上工作上的压力,压得自己喘不过气来气,想要等到自己老了以...
炉霍县17750668143: 为什么有那么多人隐居在终南山? 地理有什么特点??? - ?
宫泊安洛: 其实有唐一代,当时人们隐居实际上还是想要出仕入红尘做官的.而终南山一是环境清幽,适合隐居,第二个距离政治中心长安很近,方便大家掌握消息及时把握机会.
炉霍县17750668143: 最适合隐居的地方在哪里 - ?
宫泊安洛: 建议 1 终南山 古有终南捷径的 说法 是 最理想的隐居之地 2 西湖边 宋朝唯一称的上隐士的 林和靖就 隐居在西湖边上 3 神农架 好山好水好风光 可能还会碰到野人
炉霍县17750668143: 很多隐士把归隐当成终南捷径,被称为隐君子的陶渊明,却是一名身体力行的实践家.这句话是否有误. - ?
宫泊安洛: 有误
炉霍县17750668143: 为什么终南山山隐士多? - ?
宫泊安洛:[答案] 终南山为何多隐士?~~转贴 西安城南的终南山是一个具有世界文化意义的历史名山.它历史悠久,积淀深厚,历来为世人所称道.终南山,以其居天之中、都之南,故又称“中南山”.《诗经》、《山海经》称其为“南山”.汉武帝于元封二年(前109)...
炉霍县17750668143: 隐居起来不问世事的人是谁 - ?
宫泊安洛: 隐居起来不问世事的人是谁终南山是位于陕西省,有天下第一山之称,而我们经常看到的武侠小说里也有很多是以终南山为背景的,比如神雕侠侣,里面写的终南山下住的都是武林高手,都是隐居起来,不问世事的人,还有就是像王重阳,这在...
炉霍县17750668143: 古代人隐居的例子?
宫泊安洛: 说到隐士不得不说我国的终南山,历史有名啊,中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”.相传西周的开国元勋姜子牙,入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居,他用一个无钩之钓,引起周文王的注意,后以八十高龄出山,结束隐逸生涯,辅佐武王伐纣,建功立业,成为一代名相;秦末汉初,有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生,年皆八旬有余,须眉全白,时称“四皓”,先隐居商山,后隐居终南,终成大业;“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山,得以善终;晋时的王嘉、隋唐五代的新罗人金可记、药王孙思邈、仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾以及金元时全真道创始人王重阳、明清时江本实等都曾隐居终南山. 有一成语叫 终南捷径,就是讲终南山隐士的……