一钵大师,前后父母恶毒者说反生鞭挞现受报是什么意思?
说父母很恶的话语，使父母伤心有病，就得受鞭挞的果报。
此说是佛教中遵遁着善有善报，恶有恶报的一说，有现世报和往世报一说，现世报的说法在生活中比较常见，如果一个人做了违背社会论理道德和社会常理的事情在之后的人生当中会遇到自食苦果一说，也就是大家常理解的一种说法----报应。
换句话来说你做了好事，做了有利于大众的利益事宜，在当时没有得到回报，在之后的人生当中，这个福报会随着时空流转把能量加倍的返还到自己的身上，这是现世善报之说。
正所谓君子报仇，十年不晚的另一种理解方法就是如果一个人在做了非常大的损害他人利益的事情，在当时没有发现和追究责任，或是没有证据没有能力追究责任，那么在不久的将来，不需要我们刻意的去寻找机会报复，他自然会得到老天的惩罚，也正如道德经里老子有说：福祸无门，唯人自招。为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。
反过来理解就是种善因得善果。呵呵。仅供参考！
是说不敬父母而言行恶毒者得转世畜生受鞭打果报
一钵大师,前后父母恶毒者说反生鞭挞现受报是什么意思?
是说不敬父母而言行恶毒者得转世畜生受鞭打果报
返钵什么意思
问题一：钵是什么意思? 钵，是洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。问...
赠僧五首·钵塔院如大师作者简介
唐朝伟大的现实主义诗人白居易（772年～846年），字乐天，晚年号香山居士，是中国文学史上享有盛誉的诗人和文学家。他的诗歌风格广泛，形式多样，语言通俗易懂，被誉为“诗魔”和“诗王”。他的代表作品包括《长恨歌》、《卖炭翁》和《琵琶行》等，其中《琵琶行》更是因其深刻的情感表达而广为人知。白居...
禅宗衣钵六世的正宗记
据《楞伽师资记》记载,弘忍禅师入寂于唐高宗咸亨五年(674)二月,春秋七十四。入灭前,他将祖衣传付给六祖惠能大师。 六祖惠能大师姓卢氏,新兴人,辞母直造黄梅东山。既得法,回南海法性寺,开东山法门,后归宝林寺。一日谓众曰:吾于忍大师处受法要,并及衣钵。今汝等信根纯熟,但说要法,衣钵不须传也。次年坐化,...
求禅宗六个祖师的介绍
‘达摩祖师’也称作‘达摩大师’,系‘释迦牟尼佛’下传的二十八祖‘菩提达摩大师’而‘达摩祖师’之名,却是本国 善信一般的称呼。 ‘达摩祖师’,俗家姓刹帝利,本名菩提多罗,后改号菩提达摩,是南天竺国香至王的三子;二十七世祖般若多罗尊者得道祖师的密迹,因而说:‘汝于诸法,已经得到通量,要知达摩的意义,为通为...
佛陀的大孝
憨山大师《梦游集》中有一段说:「经云‘大孝释迦尊,累劫报亲恩’以释迦多世修行之时,皆是报亲之地,故《梵网经》云‘孝名为戒’,谓孝顺父母,乃至一切众生。然戒为成佛之本,而孝又为戒本。是知诸佛菩萨救度众生出诸苦恼,皆修孝顺之行也。」 释迦佛生生世世报答一切父母恩,因孝亲而成佛,他成佛后所说...
一切善行之根本--精进波罗蜜
父母请来医生诊断,得知孩子身心健康,只是过于懒惰不愿起床,于是苦口婆心地劝导:「孩子,这样懒惰下去以后怎样生活呢?要想得到安乐必须勤劳精进才是啊。」 父母又一一迎请六大师来家里应供为他加持,但都没起作用。后来听说世尊的威望能力无比,即恭请世尊及僧众来家中应供。 世尊着衣持钵率领僧众前来,孩子一见...
佛教怎么处理父母和子女的关系
男女有病,父母惊忧,忧极生病,视同常事。子若病除,母病方愈。如斯养育,愿早成人。及其长成,反为不孝。尊亲与言,不知顺从,应对无礼,恶眼相视。欺凌伯叔,打骂兄弟,毁辱亲情,无有礼义。虽曾从学,不遵范训,父母教令,多不依从,兄弟共言,每相违戾。出入来往,不启尊堂,言行高傲,擅意为事。父母训罚,伯叔...
人生真的有因果报应吗?
如果做恶,恶“报应”说来就来,这个世间就太平了,基本上就没有人敢做坏事了。可惜啊!有一个因素在延缓着这个果报的到来时间!这就是“福份”了,每个人的命都不同,有的人福很薄,做很少坏事,就有大难临头了;有的人福不错,做了不少坏事,晚年才来报应;有的人福很大,做了很多坏事,今生也能享福,但俗语说...
有佛家高手没?请教一段公案!
这位大师的父母是开悟了的,有神通。这位大师三岁就晓得前生,也开悟了,二十几岁就当大师,现在还不到三十五岁,长得如佛相。这些大师都有相当的修养功夫,反而我们中国人,无论在佛教方面,或做功夫上,儒释道三教的修养,都不如人,所以决不要闭户称王。 那位荷兰大师告诉李文的方法没有错,但也许他讲的不够详细,...
徵冰奥美： 【若遇窃盗者,说贫穷苦楚报;】命里有时终须有,命里无时莫强求.各人有各人的福,你自己不去修福,反 盗人财物,而损自己之福,宜乎其受贫穷苦楚之报.【若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;】人心惟危,岂可纵欲!淫犯外色,作嫖婊...
西固区15150771291： 父母虐待子女是否会受到报应?佛教中也是提倡孝道的,并指出不孝顺的 ？
徵冰奥美： 《地藏经》中说:前后父母恶毒者,返生鞭挞现受报. 南无阿弥陀佛
西固区15150771291： (20分悬赏)连一个人“自杀”也算是“杀生”?算是造了恶业,要遭受恶报? - ？
徵冰奥美： 现在有一种普遍的观念,个人有权选择生,也有权选择死.不错,是有自由选择死(自杀)的这个权利,但并没有不受因果定律的权利,任何行为都会受报.善有善报,恶有恶报.难道自杀是善行不成?如果我们的亲戚朋友有自杀的,难道我们心里不难过?尤其是家人,影响多大啊.对父母来说,自杀是杀了他们的儿女,对子女来说,自杀是杀了他们的父母,对夫妻来说,自杀是杀了他们的夫妻,对兄弟姐妹来说,自杀是杀了他们的兄弟姐妹,......,所以自杀就是杀生.南无阿弥陀佛
西固区15150771291： 阐述你对人生善恶的见解 - ？
徵冰奥美： 1:28 他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事; 1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒(注:或作“阴毒”),满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨, 1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的(注:或作“被 神所憎恶的”)、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 1:31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的. 1:32 他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行. 6:23 因为罪的工价乃是死.惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生.
西固区15150771291： 生肖成语 - ？
徵冰奥美： 十二生肖成语 ??一、鼠??鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐...
西固区15150771291： 口舌成语有哪些 - ？
徵冰奥美： 口干舌燥、 张口结舌、复 舌尖口快、 一口三舌、 口干舌焦、 骗口张舌、 枉口拔舌、制 杜口木2113舌、5261 口轻舌薄、 钳口4102结舌、1653 是非口舌、 噤口卷舌、 赤口毒舌、 搬口弄舌、 簧口利舌、 金口木舌、 枉费口舌、 改口沓舌、 饕口馋舌、 青口白舌、 闭口藏舌、 妄口巴舌、 摩口膏舌、 豁口截舌
西固区15150771291： 佛教是科学吗? - ？
徵冰奥美：呵呵!师兄说的对!修行就是修心啊! 看破、放下说的就是这颗心哪,万缘放下. 智行(本讲稿作者为核物理专家,退休后研究佛法) 佛法不是科学,佛法也是科学. 这要从科学与佛法本身...
西固区15150771291： 男孩取名,重奖 - ？
徵冰奥美： 姓名:刘丞轩 笔画分别是:15(火) 6(金) 10(土) 天格.人格.地格.总格.外格数分别:16(土) 21(木) 16(土) 31(木) 11(木) 总评数理得分:100 分 (吉)详细解说如下: 天格数理 16(...
西固区15150771291： 关于性格的格言 - ？
徵冰奥美： “创造者风格”更倾向于与众不同地做事,而“适应者风格”更喜欢出类拔萃地做事. ——苏伦斯【英】卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的. ——毛姆不停地享受将会造成疲弱,而处于疲弱中,将...
西固区15150771291： 猪2015年运势,1983年属猪运势？
徵冰奥美： 猪2015年运势,1983年属猪运势2015年正是乙未年,为土之年,同时也是木之库,天干又有乙木透出,乙木为阴,未为乙木长生之地,是为得库而非墓,所以本年木旺之势已成.亥为水,其中藏根为壬水和乙木,乙木旺相之势更为强旺,未之...
