在严复《原强》中,他指出当时中国效行西法有哪些内容
《原强》一文收入光绪二十七年南昌读者有用书之斋刻印的《侯官严氏丛刻》和光绪二十九年作新译书局出版的《严侯官文集》。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。所谓鼓民力，就是全国人民要有健康的体魄，要禁绝鸦片和禁止缠足恶习；所谓开民智，主要是以西学代替科举；所谓新民德，主要是废除专制统治，实行君主立宪，倡导“尊民”。
严复提出的救亡思想的主要内容是维新变法，废除八股，教育救国。
（一）维新变法。1895年中日甲午战争后，严复在天津《直报》发表《论世变之亟》、《救亡决论》等文，主张变法维新、武装抗击外来侵略。其在《救亡决论》中开宗明义，疾呼必须实行变法，否则必然亡国，即“如今日中国不变法则必亡是已”。严复作为反对顽固保守、力主复法的维新派思想家，著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竞天择、适者生存”“时代必进，后胜于今”作为救亡图存的理论依据。
（二）废除八股。严复在《救亡决论》中，提出变法最当先的是废除八股，“然则变将何先？曰：莫于废八股”。至于为何把废八股作为第一要务，严复认为“夫八股非自能害国也，害在使天下无人才”。严复历数了八股的具体危害。：“其一曰锢智慧”、“其二曰坏心术”、“其三曰滋游手”。
（三）教育救国。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。严复要求维新变法，却又主张“惟不可期之以聚。”“除而不骤”的具体办法就是要通过教育来实现，即在当时的中国，要实行君主立 宪，必须开民智之后才能实行，“教育救国 论”是严复的一个突出思想特点。因此，严复主张多办学校，他曾论述西 洋各国重视教育，对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。严复要求建立完整的学校系统来普及教育，以“开民智”。他根据资本主义国家的制度，提出中国的学校教育应分三段的计划，即小学堂、中学堂和大学堂。小学堂吸收16岁以前的儿童入学；中学堂吸收16岁至21岁文理通顺、有小学基础的青年入学；大学堂学习三、四年，然后升入专门学堂进行分科的专业学习 。同时，还要把学习好的聪明之士送出国留学，以造就学有专长的人才。
他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威.“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”.所谓鼓民力,就是全国人民要有健康的体魄,要禁绝鸦片和禁止缠足恶习；所谓开民智,主要是以西学代替科举；所谓新民德,主要是废除专制统治,实行君主立宪,倡导“尊民”.
在严复《原强》中,他指出当时中国效行西法有哪些内容
严复在《原强》中提出,一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强,二曰聪明智慧之强,三曰德性义仁之强.”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威.“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”.所谓鼓民力,就是全国人民要有健康的体魄,要禁绝鸦片和禁...
严复是近代中国最早提出什么的人
严复是中国近代教育史上第一个提出德智体三者具备的教育目的的教育家。严复在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。
严复的维新思想
严复在天津《直报》发表的《原强》中,开宗明义就介绍了达尔文及其进化论。他说:达尔文“垂数十年而著一书,曰《物种探原》(今译为《物种起源》)。自其书出,欧美二洲,几于家有其书,而泰西之学术政教,一时斐然。”又说,其书之两篇尤为著名,“其一篇曰物竞,又其一曰天择。物竞者,物争自存也;天择者,存其...
戊戌变法时期的启蒙思想家是谁他的思想主张是什么?有何著
思想主张：严复在《原强》中提出,一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强,二曰聪明智慧之强,三曰德性义仁之强.”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威.“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”.所谓鼓民力,就是全国人民要有健康的体魄,著作...
严复他对中国社会发展和进步提出怎样的进步社会理论
严复信奉达尔文进化论和斯宾塞的庸俗进化论。这是他政治思想的理论基础，也是他教育思想的理论基础。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。“是以今日要政统于...
严复简介
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原强(节选)
他认为,只有从政治制度和思想理念上效法西洋,才能致中国于富强,免于灭种亡国。 《原强》一文先刊于1895年3月4—9日的天津《直报》上,但据文末“固将有待而后言”之语,知为未完之作。《原强》修改稿较原本增添了近一半文字,补写了很多内容,收在1901年出版的《侯官严氏丛刻》一书中。现今学者对严复“鼓民力...
严复的一生发生了什么?
他发表了《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文章，提出“鼓民力”、“开民智”、“新民德”等富强中国的办法，反对顽固保守，主张维新变法。他大声疾呼：“如果现在中国不变法，那么迟早会灭亡的。”1895年～1898年间，严复翻译出版了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竞天择，...
严复的卓越的贡献是什么
学、政治 学、政治经济 学、哲 学和自然科 学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响。是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复提倡“立法为民 ,以法治国” ，宣传自由平等的法律宗旨 。树立人民主权思想 ,开拓中国近代法制观念。
严复的思想在什么上是正确的,但在什么方面是错误的
是一个资产阶级启蒙思想家.严复信奉达尔文进化论和斯宾塞的庸俗进化化.这是他政治思想的理论基础,也是他教育思想的理论基础.严复在《原强》中提出,一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强,二曰聪明智慧之强,三曰德性义仁之强.”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威....
茅狗声诺：[答案] 在复法运动中,严复是一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家.他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以“物竟天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大的影响....
信州区13379909605： 严复的观点对近代中国社会有何影响 - ？
茅狗声诺： 在《天演论》中,严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点,提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存.译文简练,首倡“信、达、雅”的译文标准.主办《国闻报》.“与天交胜”在当时的知...
信州区13379909605： 严复的主张主要体现在哪一运动中 - ？
茅狗声诺：[答案] 您好!在复法运动中,严复是一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家.他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以“物竟天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大...
信州区13379909605： 论事变之亟原文的白话翻译 - ？
茅狗声诺： 严复在《论世变之亟》中揭露顽固派的卑劣灵魂:＂即或危亡,天下共之,吾奈何令若辈志得而自退处无权势之地乎!＂他还用了不少形象性的比喻,象写封建统治者用科举笼络人才,说:＂吾顿八□之网以收之,即或漏吞舟之鱼,而已曝腮断鳍,颓然老矣,尚何能为推波助澜之事也哉!＂达到了＂喻巧而理至＂. 在《论世变之亟》中严复还指出:中国当时的形势之危,“盖自秦以来未有若斯之亟也”.严复说:“夫士生今日,不睹西洋富强之效者,无目者也.谓不讲富强,而中国自可以安;谓不用西洋之术,而富强自可致;谓用西洋之术,无俟于通达时务之真人才,皆非狂易失心之人不为此.”从中我们可以看到严复崇尚民主、科学和进步,反对专制、愚昧和落后的思想观点.
信州区13379909605： 严复的《原强》的简介内容 - ？
茅狗声诺： 《原强》一文收入光绪二十七年南昌读者有用书之斋刻印的《侯官严氏丛刻》和光绪二十九年作新译书局出版的《严侯官文集》.严复在《原强》中提出,一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件:“一曰血气体力之强,二曰聪明智慧之强,三曰德性义仁之强.”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威.“是以今日要政统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”.所谓鼓民力,就是全国人民要有健康的体魄,要禁绝鸦片和禁止缠足恶习;所谓开民智,主要是以西学代替科举;所谓新民德,主要是废除专制统治,实行君主立宪,倡导“尊民”.
信州区13379909605： 严复与魏源相比,在思想上有什么不同之处? - ？
茅狗声诺： 魏源是传统士大夫(即政治术语地主阶级)思想家,今文经学,经世致用派的,其思想是以夷治夷,和最重要的师夷长技以制夷.严复则是受西式教育,出国多年的维新派(资产阶级)知识分子了,他主要的贡献是翻译了《天演论》等,首先将进化论引进中国,对维新变法起了很大的推动作用.深一点讲,魏源是提倡器物层面的向西方学习.严复是制度层面的向西方学习.
信州区13379909605： 救亡图存是什么事件后由哪位思想家提出来的? - ？
茅狗声诺： 救亡图存是1895年《马关条约》签订了丧权辱国的条约后,由思想家严复在《救亡图存》中喊出“救亡图存”的口号时提出的.同时发表了《天演论》,物竞天择,适者生存,不适者淘汰,进一步阐述了救亡图存的重要性,师夷长技以制夷
信州区13379909605： 鲁迅小说中体现国民性的批判思想有哪些? - ？
茅狗声诺： 一、 鲁迅的国民性批判思想的形成 (一) 鲁迅个人刻骨铭心的人生体验 鲁迅后来说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目.”1893年,鲁迅的祖父周福清因科场贿赂案入狱,父亲周伯宣被革去生...
